居庙堂之高则忧其民中“居”和“之”分

居庙堂之高则忧其民 中“居”和“之”分别是什么意思？

我回答过同样的问题，你没在百度上找到吗？

上楼说的是对的，本句意思：在朝廷做官就为广大百姓忧虑

居就是在，而之就是是

"居庙堂之高则忧其民"中的庙堂是什么意思?

1.（原文）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

2.(注释）

(1)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

(2)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

3.（翻译）

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

4.问题的回答;

"居庙堂之高则忧其民"中的庙堂是：指朝廷，或在朝廷上。

居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君中的之是什么意思

我学过 定语后置的标志

《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“其”怎么翻译？

代词，他的

（1）居庙堂之高则忧其民中的庙堂怎么解释? （2）不可具状的具怎么解释? (3)公退之暇,被鹤氅的

朝廷，全部，以……为被

居庙堂之高则忧其民的其是什么意思

“其”,在这里是指自己的.

居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

岳阳楼记 居庙堂之高 庙堂的意思；政通人和，百废俱兴。翻译；去国怀乡，忧谗畏讥。翻译。最好是教材中的

庙堂：朝廷，

政通人和，百废俱兴：政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责

解说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”其中所体现的人文素养，不少于50字，急需！！

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”

在朝廷当官的时候，念念想着怎么样让人民的生活更好，怎么样让人民的福利更多。

假如被贬到比较偏远的地方，而不是在朝廷里面的时候，也念着国君、念着人民，怎么样做才能对国君、对人民有好处

作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）____________，____________；居庙堂之高，则忧其民；处江

（1）不以物喜，不以己悲

（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

（3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

试题分析：该题需要考生熟记教材中相关篇目的背诵及默写情况，答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。注意诗句中“喜、己、锱铢”的写法。

范仲淹在岳阳楼记中抒发了自己不论职位高低身处何处都要忧国忧民的志向的语句

1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

2、释义

①居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

②处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。

3、原文简析

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。