论当代大学生与人文素质论文1500字

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论当代大学生与人文素质论文1500字

我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。

目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。

部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。

21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。

首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。

其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。

再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。

人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。新世纪的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。

学生的人文素养课程学习心得2000字

通过学习，我知道了人文素养是一个人素养的基础和核心，人文的意义是人学，是人的反观、自省和自审之学。它超越了生理学的层面和心理学的意趣。而在人的自我超越之处领悟人性和人道，进而用人所创造的

价值之光去净化人的心灵。下面我就谈一谈学习的体会。

人文精神就是要以人为本，以人的发展和幸福为本。培养人文精神和科学精神、提高人的素质是新课程改革的基本理念和目标。人文素养的缺失构成教师成长的最大障碍，缺乏人文精神的教师不可能真正成长起

来。教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，才能承担起历史重任，完成教书育人的历史使命。

因为没有人文素养的提高，就不会有教师综合文化素养的提高；没有人文素养的教师，也不可能具有真正的科学精神，也就不会有很高的审美修养。人文素养中所包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂、根本之所在。科学离不开人文，否则就会失去主导，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素养，才能确实提高自己的综合文化素养。只有具有人文素养才能真正懂得并尊重科学，努力去把握科学的本质，并把培养科学精神和科学探究能力，当成自己义不容辞的责任，进而促进教学质量的提高。

新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。那么，只有具备人文素养，才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当“人”看，当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，而不是把他们当作“工程师”手下的“产品”，当作“园丁”手下的“花朵”。教育毕竟不同于植物的栽培或动物的饲养那样的工作。教育是通过主体、为了主体的发展，而在主体间进行的一种精神交流和对话。通过这种交流对话，引导、激发学生的自觉意识、自尊意识，使其主动地寻求自我发展和进步的目标，不断完善自己。

教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。

一个优秀的教师，一定是文化底蕴深厚的教师。一个文化底蕴深厚的教师，一定是具有人文精神的教师。只有提高自己的人文素养，教师才可能从教书匠成长为能师、经师甚至名师。而要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。

因此我要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高自己的人文素养。还要向周围其他同事学习，学习他们的教书育人的经验和方法；还要利用计算机网络学习，不断提高自己的信息素养，熟练的运用计算机获取、传递和处理信息；还要积极向教学实践学习，积累经验，不断思考、总结，改进教学方法，提高教学艺术等等。

总之，努力读书和学习、提高自己的人文素养、培育人文精神，是我成功的必备条件，是我成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路

高中语文核心素养的四个方面三个层次之间是什么关系

试谈语文核心素养及其培养

一、对几个概念的理解

要谈“语文核心素养”，必须厘清几个概念。

什么叫“素养”？素，可以理解为本色、本质；养，可以理解为修养、教养、培养。素，侧重先天的内在遗传基因，个性特征，性格倾向；养，侧重后天的外在教育、文化熏陶、生命历练。“素养”，就是指个体在遗传基因的物质基础上，受后天教育、培养而获得的能力和修养。

什么叫“核心素养”？这是一个崭新的概念，首次出现在教育部印发的《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》中，“核心素养”被置于深化课程改革、落实立德树人目标的基础地位。“核心素养”是指学生应具备的、适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。综合表现为9大素养，即：“社会责任、国家认同、国际理解，人文底蕴、科学精神、审美情趣，身心健康、学会学习、实践创新”。

什么是“语文核心素养”？《高中语文课程标准》把“语文核心素养”分解为四个维度：语言能力、思维能力、审美情趣和文化修养。我认为所谓“核心素养”一定是最基础、最主要、最本质的素养，它是具有生长力的素养，是种子素养。基于这样的认识，我认为“语文核心素养”可提炼为语言能力和人文修养。

语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。就像鲁迅先生所说：“嬉笑怒骂皆成文章。”思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理性强，语言深刻犀利，那么我们就可以说，此人思维具有条理性和深刻性。如果某人语言混乱，颠三倒四，前言不搭后语，我们就可以说此人思维混乱，没有条理。语言是思维的表现，是思维的外在特征，它们俩水乳交融，密不可分。

审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。

二、语文核心素养的内涵是什么？

人文修养包含三个维度：

其一为，情感、态度、价值观。看一个人语文核心素养，首先要看他（她）喜不喜欢语文，对语文有没有兴趣。有了兴趣，有了爱好，他（她）就会乐此不疲，其乐无穷。钱理群先生说过：“兴趣使人优秀，任务只能让人合格。”冰心先生说：“有了爱就有了一切。”有了爱，就有了动力，就有了乐趣，就有了时间，就有了积淀，就有了底蕴，就有了生长，就有了成就……

价值观为能力导航。所谓价值观，通俗地讲就是是非好坏的判断与选择。国家现在提倡社会主义核心价值观，就是对原先没有价值判断或混乱价值观教育的纠正。有一阵子，教育界提倡多元价值，甚至是没有价值取向，结果导致学生是非不分，好坏不分。譬如老人倒在马路上，年轻人不敢去扶起；以为赚到钱的就是成功人士等等，这些错误价值导向对青少年贻害无穷。中国几千年语文教育强调“文以载道”，这里的“道”就是价值观。我们可千万别把老祖宗优秀的传统丢弃了啊！

其二为，审美情趣。审美情趣，是审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力，包含审美知觉力、感受力、想象力、判断力和创造力。

“爱美之心，人皆有之”。可什么是美，却见仁见智。在语文教育中培养学生的审美情趣，首先要让学生分辨什么是美，什么是丑？不能以怪为美、以奇为美、以俗为美，更不能以丑为美。那什么是美呢？我以为“真”是美。真善美，真是前提，如果失去真实、真诚、真理，美就没有了基础。一切假的东西都不是美的！“假作真时真亦假。”当今社会假货泛滥，假唱为荣，以假充真，假话连篇，怎么得了？真是底线，是美的保证。善也是美。一切善举皆为美行！善良是美德，培养一个善良的公民，胜过一百个高分数的“精致的利己主义”，我们要为学生点滴的善行点赞，同情弱者，公平正义，见义勇为，怀有恻隐之心，不献媚，有风骨的好人都是美好之人。

“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要培养孩子练就一双“火眼金睛”，去发现美，欣赏美，创造美。如果人人具有美的眼睛，美的心灵，美的双手，那我们的世界将是多么美好！

其三为，文化底蕴。一位具有语文核心素养的人，必然具有深厚的文化底蕴。文化底蕴是个大概念，就语文学科来说，所谓文化底蕴，就是一个人对古今中外一切经典文化的积累程度。作为一名语文人需要什么文化底蕴呢？

需要经典诗词的底蕴。中国是诗的国度，中国文化是诗性文化，是诗歌养育了中华民族。孔子曰：“不读诗，无以言。”“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”诗教，让人温柔敦厚，让人文质彬彬，让人“腹有诗书气自华”。读诗使人灵秀，读诗长大的人内心灵动，外在秀美。一个气质高雅、温柔敦厚的人群组成的民族，是多么优秀的民族啊！

需要文学名著的底蕴。文学名著是民族文化的集大成，更是民族精神和灵魂代言人。《西游记》培养孩子无限的想象力，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，天马行空，腾云驾雾，一个筋斗十万八千里。既可三头六臂，也可长生不老；既可飞行三界，又可畅游龙宫；少年奇妙的想象力就在一部《西游记》中被熊熊点燃。《水浒传》培养了学生公平侠义精神，“路见不平一声吼，该出手时就出手。”《三国演义》为学生们塑造了一位智慧化身的诸葛亮，无数少年读了《三国演义》后梦想自己成为“羽扇纶巾”的孔明，神机妙算，决胜千里。《红楼梦》更是中华文化的集大成者，一部《红楼梦》说尽了人间百态，它既是中华文化学，也是人性学；既是爱情小说，也是人情学；既含建筑学，也含服饰学、烹饪学、医药学、诗词学……《红楼梦》就是一部包罗万象的独立“红学”。文学名著就是为学生的文化奠基，为学生的精神着上亮丽的底色。

需要文哲史的底蕴。古人讲，文哲史不分家。文学是人学，文学是人类社会的形象图说。哲学是万学之学，指导一切科学，充满着好奇、疑问、探究与智慧。哲学就是追求智慧、热爱智慧的学问。历史充满智慧，读史使人明智；文学充满智慧，文学给人灵感，给人想象，给人真善美的启迪。当文哲史融为一体时，就让我们的心灵充盈智慧的光芒。

语言能力包含两大维度：

其一为，说写表达的维度。语言能力强，首先表现在说写能力强。论说，口若悬河，滔滔不绝，妙语连珠，绘声绘色；论写，文思泉涌，妙笔生花，下笔如神，趣味横生，一挥而就。这就是语言能力强的表现。

说为口头表达，现代社会特别重要。短则三言两语，击中要害，画龙点睛；长则洋洋洒洒，不枝不蔓，扣人心弦。口语强调短句，强调清楚明白，强调抑扬顿挫。

写为书面表达，书写要有读者意识。要让别人喜欢读，有趣味，有意思；要让别人读得明白，要围绕主题，通俗流畅；要让别人读得有滋味，要强调表达的艺术性，或含蓄，或诙谐，或风趣，或庄重，让读者仿佛“读你千遍也不厌倦”。

其二为，听读吸收的维度。听得懂别人的话是一种能力。要听得懂别人话里的意思，还要听得懂别人话外的意思。要能捕捉别人话语的主要信息，听一场报告、一次讲座，你要能把主要精神，主体纲要提炼出来；还要有较强的复述能力，听一则故事、一段评书，能转述，能创造性复述，这是莫言、胡适等语文大家少年练就的童子功。

读懂各类文章更是重要的语文能力。读诗歌，能读懂诗歌内在的情志、意境；读散文，能抓住文眼，提领而顿；读小说，能在情节发展中读出人物性格，读出人物形象；读现代说明文，能抓住要点，明白原理，依章操作。文有三味，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”，我们要真正领会“诗书滋味长”的悠远意味。

三、培养核心素养的一般策略有哪些？

1. 重视阅读

阅读的重要性大家都知道，在日常教学中怎么重视阅读呢？

第一，要重视课内阅读。课内阅读首先是指教科书阅读。教科书是编者精心选编，大多文质兼美，我们教师要引导学生潜心阅读，细心品味，化人为己。

关于教材阅读我有一个建议：切忌泛泛而读，要抓住一点，深入开去。譬如读《李时珍夜宿古寺》，就让学生领悟环境描写的妙处；读《烟台的海》，就让学生学习打比方，描写一处的风景；读《第一朵杏花》，就让学生练习人物提示语的运用。如此长期坚持，学生必然收益颇丰。

第二，要重视课外阅读。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”周国平先生在《假如我是语文教师》一文中指出：“假如我是语文教师，我只让学生做两件事，一件是让学生大量阅读，养成每天读书的习惯。另一件是让学生养成每天写日记的习惯。”一个读的习惯，一个写的习惯，这就抓住了语文教学的牛鼻子。

课外阅读第一，是培养学生的阅读兴趣，“兴趣是最好的老师”，这是真理！第二，是养成爱读书的习惯，好的习惯就是素养，一旦学生养成手不释卷的习惯，学生的人生就成功了一半。

第三，要重视个性化阅读。“阅读是学生的个性化行为。”不同的学生有不同的阅读趣味与倾向。女孩好美文，男孩好科幻，幼年好童话、神话，少年好现实侦探。我们应鼓励学生不同的阅读趣味，不要阻止，不要扼杀，在鼓励中，在欣赏中，逐步引导学生扩大阅读面，培养多方面的阅读兴趣。即使学生的阅读兴趣比较狭窄，也应尊重和鼓励。

2. 重视积累

阅读是吸收，也是积累。但我这里强调的积累是指经典诗文的积累，是指背诵的积累。朱自清先生曾经说过：我宁愿背下一部诗集，而不愿泛泛地阅读一百部诗集。因为泛泛看过的诗集终究是人家的，而背下的诗集则成为自己的了。我打个比方，看过的文章，就如在饭店看过的美食，仅仅饱眼福而已，而背下的诗文，就如吃下的美食，会变成你精神的营养，滋养你终身。

小学阶段应有哪些积累呢？

首先是诗歌的积淀。我认为小学阶段背诵二三百首诗歌不成问题。先以五言绝句开始，逐步走向七言绝句，律诗和宋词。300首诗歌，6年平均每年50首，一学期25首，一周一首多一点，完全不加重学生负担。诗歌背诵，要做到熟读成诵，理解大意，最终达到滚瓜烂熟的程度。唯有滚瓜烂熟，才能一辈子不忘。当然，现当代优秀的儿童诗歌也可放入其中，但一定要选择优秀的，公认的。

其次是国学经典的积淀。像《三字经》《弟子规》《千字文》《笠翁对韵》《声律启蒙》，这样以短句为主，并且押韵的传统美文，应该让学生背诵。我反对死记硬背，要让学生有兴趣地背诵，在理解基础上的背诵。可通过讲故事、讲传说吸引学生，学生背下了，可安排展示环节和场所，让学生享受成功的喜悦。中高年级还可背《论语》《老子》《大学》《中庸》《孟子》节选，从小给学生播下传统文化的种子。

3. 重视思考

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”布莱希特说：“思想是人类最大的乐趣之一。”人因思考而伟大，人因思考而快乐，人因思考而成长。但是，纵观当下语文课堂，假问题、浅思考、不思考现象，比比皆是。好的课堂，重要的评价标准，就是有效思维的长度，有价值思维的厚度，深度思维的力度。

如何在课堂教学中增加有效思维，深度思考，给学生智力以挑战呢？

其一，让学生跳一跳摘到“桃子”。“跳一跳”，就是让学生要经过思考，经过努力，经过探索，经过碰撞，甚至经过挫折之后才能达到。要避免学生在书上能找到现成答案，更要避免学生不假思索就能脱口而出。例如李白《赠汪伦》一诗，如果问“从哪里看出汪伦对李白的友情深厚？”这就是浅问题，学生不思考就能回答：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如果问：“为什么汪伦早不送，迟不送，偏偏等到李白坐上船要走时，才赶来相送？”这就是真问题，有思考价值的问题，学生必须联系俩人关系，展开丰富的想象，才能做出答案。

其二，不给学生唯一的答案。语文学科不同于数学学科，答案往往不是唯一的，如果强调统一的标准答案，就限制了学生的思维，禁锢了学生的思想。语文答案不是用“对”“错”来评价的，而是用“好”与“不好”来衡量的。例如用“孙行者”做上联，要学生答出它的下联。学生可以答“唐三藏”，可以答“胡适之”，也可以答“祖冲之”，都是对的答案。但相比较而言“祖冲之”对得更工整，更恰当，因此就更为优秀。如果把学生思维打开，让每位学生都说出与众不同的答案，那学生的创新思维火花就会熠熠生辉。

3. 重视表达

课前三分钟演讲，小小故事会，让学生在小组和班级内大声发表自己的观点，评选班级发言明星等，都是培养学生口头表达能力的有效措施。

书面表达能力更应引起语文教师的重视。培养学生书面表达能力的途径很多，方法也很多，而最为有效、广大一线教师最可操作的方法就是读写结合。譬如，学习《李时珍夜宿古寺》，可以让学生仿照课文练写环境描写。学习《春联》，可以让学生在对对子的语文实践中品词炼句。学习《莫泊桑拜师》，可让学生观察马路上经过的三位人物的衣着、神情和步态，练习细节描写。一课一练，选准读写结合点，学生学习一课，练习一课，定能一步一个台阶，走进书面表达的厅堂，习得表达的真谛。

四、改进课堂教学，提升语文核心素养的建议

1. 起点高一点。起点，是指教与学的起点。学生不是一张白纸，他们已有一定的认知基础和生活经验。尤其是在当下网络社会，学生获得信息知识的途径多样化了，他们不一定知道得比老师少。如果教师仍然从零起点教学，必然挫伤学生的认知尊严和学习积极性，让学生觉得语文学科太“小儿科”了，没有学习挑战的乐趣。怎么做到“起点高一点”呢？我们的经验是学习前置，让学生课前研学。老师事先设计好“研学单”，让学生课前充分地研学，课堂教学的起点自然提高，学生真正带着问题、带着思考、带着感悟走进课堂，在课堂和老师平等地对话交流。

2. 容量大一点。小学语文课文选文95%以上均是白话文，白话文的特点就是明白如话，浅显易懂，无须“细嚼慢咽”。而传统语文课堂往往一篇课文要教两至三课时，少慢差费。其实我们的前辈、著名特级教师霍懋征老师，早就探索出一条高效的语文教学之路：别人一学期学20几篇课文，她一学期教95篇课文。事实证明，这经验行之有效，完全可能！如何容量大一点呢？方法有：其一是主题阅读。围绕一个主题，教一篇带几篇，突出主题理解；其二是文体阅读。围绕某一文体，教一篇带几篇，突出文体特色；其三是写作阅读。围绕写作技法，教一篇带几篇，突出写作方法。

3. 难度深一点。教学要有一定的难度，这是十分重要的教学原则。但是，我们语文学科常常忽视这一原则，因此才出现学生一个月、甚至一个学期不上语文课，都没有多大关系。好的课堂一定要有紧张的智力生活，这是符合脑科学的规律的。大脑的特点就是“喜新厌旧”，喜欢挑战。新知对人脑天然有吸引力，有魅力。当新知有挑战、有刺激时，大脑就处在兴奋状态，脑细胞就被激活，思维就得到发展了。当然，难度是相对而言的，大部分同学经过思考，经过碰撞，经过交流，经过教师的启发和引导，能够解决的，就是合适的难度，这就是“儿童的难度”。为此，教师在备课中选择合适的文本，设计有思考性的问题至关重要，能充分体现教师的教学素养和教学艺术。

4. 视野宽一点。视野宽一点，是指教师的课程内容视野要开阔一些。吕叔湘先生说：“得法于课内，得益于课外。”语文老师，既要关注教材文本，也要关注课外文本；既要关注唐诗宋词，也要关注国学经典；既要关注古代神话，也要关注现代绘本；既要关注中国童话，也要关注世界儿童文学……生活的外延有多广阔，语文的外延就有多辽阔。教师的课程视野，影响着学生思想的视野，我们的语文课程要向四面八方打开。