深文周纳意思是什么

深文周纳意思是什么

【成语】深文周纳 【拼音】shēn wén zhōu nà 【解释】指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 【出处】《史记·酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文。”《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻炼而周纳之。” 【示例】但这也许是“刀笔吏”工的～。 ★鲁迅《华盖集续编·可惨与可笑》 【用法】作谓语、宾语、定语；指强加人罪

成语深文周纳是什么意思

深文周纳 [shēn wén zhōu nà]

[释义] 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有...

[出处] 《史记·酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令；务在深文。”

成语“深文周纳”是什么意思？

释义：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

读音：shēn wén zhōu nà

出处：汉  司马迁 《史记·酷吏列传》

造句：

1、假使是这样，那么对韩非的非难，殊不免有类深文周纳。

2、一封普通的信件经过深文周纳，致使两位名士丧生，这或许是最早的文字狱了。

3、即使是这样，他的非难仍然不免有深文周纳之嫌。

4、陈、赵之深文周纳是显而易见的。

5、在李世民那个时代，唯法而治，必然深文周纳，人不堪命。

“深文周纳”的意思是什么？

深文周纳

汉语成语，出自《史记·酷吏列传》，指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

出处

《史记·酷吏列传》:"与赵禹共定诸律令，务在深文。"《汉书·路温舒传》:"上奏畏却，则锻炼而周纳之。"

解释

周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

示例

但这也许是"刀笔吏"工的深文周纳。(鲁迅《华盖集续编可惨与可笑》)

辨析

【语法用法】作谓语、宾语、定语;含贬义

【成语结构】连动式

【产生年代】古代

【成语正音】周，不能读作"zōu"

【成语辨形】纳，不能写作"那"

【近义词】 深文罗织、故入人罪

深文周纳中的“文”应该怎么解释

深文周纳中的“文”是法律条文的意思。

【拼音】：shēn wén zhōu nà

【解释】：周纳：罗织罪名。定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

【出处】：《史记·酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文。”《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻炼而周纳之。”

【示例】：但这也许是“刀笔吏”工的～。 ★鲁迅《华盖集续编·可惨与可笑》

【近义词】：深文罗织、故入人罪

【语法】：作谓语、宾语、定语；指强加人罪

【英文】：carefully framed-up argument or accusation

成语深文周纳的意思和解释,用深文周纳造句及其故事典故

意思解释：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

周纳罗织 这个成语是什么意思

成语字典里没有这个成语。最接近的是：

深文周纳

拼音： shēn wén zhōu nà 简拼： swzn

解释： 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

出处： 西汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文。”

罗织构陷

罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。

罗织罪名

指捏造罪名，陷害无辜的人。

什么是cvv深文附会？

vqiqt戚戚具尔

酷吏什么意思啊,他是保义的还是贬义的

酷吏

[拼音]kù lì

[释义] 指滥用刑法残害人民的官吏。

[例句] 酷吏滥杀无辜，到了群情过度紧张的时候，她（指 武则天 ）也陆续杀一些酷吏来缓和形势。

[同义] 苛吏;

酷吏是贬义词。

有谁能帮我解读一下文言文中赋比兴是什么意思，顺便举一个例子，比如《关雎》里的，学霸们帮哈忙，谢谢了

诗歌开头以雎鸠起兴,借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情:可爱的姑娘啊,"我"心中的爱人.第二 三节以采荇菜,衬托自己对姑娘的追求:可爱的姑娘啊,"我"日夜追求着你,但不能如愿,只能辗转反侧,难以入眠.表达了作者热烈奔放的感情,表现了青年男子对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念,洋溢着痛苦而欢快的情调.用了赋比兴的艺术手法.

孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。

《关雎》用的是"六义"中的"兴"的手法。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠.

《毛诗序》解释《关雎》的第一句就是："《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。"意思是说，《关雎》这首诗歌咏的是后妃的美德，是风化的开始。

《关雎》诗，依照孔颖达和朱熹等古人官方的观点，是有意深文周纳教化的作用，可以反映古人从汉以至唐宋以后中国的人文精神是如何的一种状态。那就是刻意的要求人民的生活政治化、人民的精神驯养化，以一种稳固的家庭关系维持国家社会的稳定和谐状态。

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