清静无为什么意思

清静无为什么意思？

春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提 出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，消极无为。清静无为是道家中最为重要的思想，复返自然。汉初实行这种政治策略亦作“清净无为”

清静无为什么意思？

春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提 出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，消极无为。清静无为是道家中最为重要的思想，复返自然。汉初实行这种政治策略亦作“清净无为”

清静无为是什么意思?

清静无为释义：

道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

[拼音] [qīng jìng wú wéi]

[出处] 唐·贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

清静无为什么意思

清静无为

亦作“清净无为”。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提 出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，消极无为，复返自然。汉初实行这种政治策略。

清静，指清心寡欲；无为，指对万物发展不加干预，任其发展。清静无为是道家中最为重要的思想。

成语

释 义 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

出 处 唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

道家清静无为是什么意思

说得简单点就是 身心清净宁静 不追求世俗常人的东西 所以叫无为

道家的清静无为是什么意思?

清静，指心性纯正恬静；今人多错误的把道家的无为理解为对万物发展不加干预，任其发展。其实，道家的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。老子的“无为”学说，当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想来理解，其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学理念的反映，无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。按现在通常的说法，无为，就是科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。其实现代词汇里的“消极”和“积极”，都是以讹传讹被人们约定俗成地误解了。消极，就是消除偏执和极端，是非常对头的行为；积极，就是强化偏执和极端，是非常错误的行为。既然已经以讹传讹，实在无可奈何。只望细心研究的人，读到此处，知道有人纠正即可 .

摘自：百度百科

圆转如意，清静无为的意思

你好！

“圆转如意，清静无为”的意思是：

畅通而遂心意，顺应自然不加外力

圆转：畅通。

无为：道家思想，发展事物要顺应自然的天性。

这句话说的应该是一种非常恬淡，几乎是天人合一的境界。

清静无为.返濮归真是什么意思

清静无为【解释】：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

【出自】：唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

返濮归真【解释】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”亦作“清净无为”。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。提 出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，消极无为，复返自然。汉初实行这种政治策略。

清静，指清心寡欲；无为，指对万物发展不加干预，任其发展。清静无为是道家中最为重要的思想。

成语

释 义 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

出 处 唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。” 返璞归真的意思

就是某种境界到了最好最高的时候就看不出来是最高最好的

也可以说是最强的人反而看不出是最强的人

最有钱的人反而看不出是有钱人

汗... ...

大概应该是这样

见笑

无为是什么意思?

释义：(1) ∶道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) ∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) ∶不要,不用

无为：[wú wéi]

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

不从事人为干预，而任万物自然生长之意。老子．第三十七章：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」

以德化民，不采政刑。论语．卫灵公：「无为而治者，其舜也与？」宋．王安石．赠上元宰梁之仪承议诗：「民欺自不忍，县治本无为。」

勿、不要、不必。文选．古诗十九首．今日良宴会：「无为守穷贱，轗轲长苦辛。」南朝宋．刘义庆．世说新语．雅量：「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：『欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。』」

县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。

佛教用语。非造作，非条件构成的。如：「虚空是无为法。」

近义词：庸碌

反义词：有为

拓展资料

1. 虽然我不知道自己还有多少时间，但是至少我知道我还有时间，起码我要让我现在的每一分、每一秒都实现其应有的价值，抓紧现在的时间用知识和品德塑造我的灵魂。即使当我的时间即将结束的时候，我回首往事，也不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。这样我也就有走这一遭的意义了。

2. 动物群里没有了其它对手就会变得死气沉沉，加速了死亡的步伐。同样，作为高级动物的人类如果没有了对手，自然也会甘于平庸，养成惰性，最终庸碌无为。

3. 以积极进取为荣，以碌碌无为为耻。

4. 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。奥斯特洛夫斯基

5.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6.回首往事，不会因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。

7.强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。

8. 为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

9.华如诬，巧言、令色、足恭一也，皆以无为有者也。此之为考志。

10. 清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

清静无为，万物一同是什么意思

亦作“清净无为”.春秋时期道家的一种哲学思想和治术.提 出天道自然无为,主张心灵虚寂,坚守清静,复返自然.汉初实行这种政治策略.清静无为是道家中最为重要的思想.

清静,指心性纯正恬静；今人多错误的把道家的无为理解为对万物发展不加干预,任其发展.其实,道家的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事.老子的“无为”学说,当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想来理解,其实这是错误的.从《道德经》的全篇哲学理念的反映,无为其实就是无主观臆断的作为,无人为之为,是一切遵循客观规律的行为.按现在通常的说法,无为,就是科学的作为,就是合理的作为,因而也是积极的作为.其实现代词汇里的“消极”和“积极”,都是以讹传讹被人们约定俗成地误解了.消极,就是消除偏执和极端,是非常对头的行为；积极,就是强化偏执和极端,是非常错误的行为.既然已经以讹传讹,实在无可奈何.只望细心研究的人,读到此处,知道有人纠正即可.

道家思想的早期来源和主要内容之一,形成于西汉初年.由于当时经过了多年战乱,民生凋敝,为了恢复生产、发展经济,所以统治者就达成了共识,采用道家「清静无为」的思想作为治国的方针.当时的道家学派被称为黄老学派,该派尊奉黄帝、老子为创始人,认为统治者施政需简单,不应多生事端,实行统治的前提就是尽量不要惊扰百姓,只要做到凡事顺应自然,老百姓自然会安分守己,社会就会稳定.所谓清静,本来是道教的学说,根据道教经典《云笈七签》的解释：「专精积神不与物杂,谓之清.反神服气安而不动,谓之静」.道家认为「清静」是道的根本,万物清静,「则道自来居」.所谓无为,就是应该顺从自然发展而自化,不加以人为的影响和干预,来源于《老子》里的说法：「道常无为,而无不为.」,另一部经典《庄子·天地》也说：「玄古之君,天下无为也,天德而已矣.」,意思就是说,要以无为而无不为作为得天下、得道意、全身修仙的基础,强调「无为事主,无为事师,寂若无人,至于无为」,宣扬治理天下要顺乎民意,与民休养生息.

总的来看,把二者结合起来解释,所谓「清静无为」就是克制外欲,清神静心,顺应自然,不加强制.

老子清静无为的思想是人们境界理念的升华,是平和心态的展露.它旨在教导世人不要去热衷于追名逐利、驱欲乱性,而应“不以物喜,不以己悲”,以清静的心态去看待世界万物,以无为的理念对待人生万象.且看老子《道德经》之《异俗二十》篇,老子入木三分地刻画出有为之人的放荡、丑恶和无为之人的淡薄、恬静.有为之人热衷于所谓名利,博学虚名的有为行为；而“澹兮,其若海；漂兮,若无所止”则是老子理想中清静之人的最高境界.再看老子《道德经》的道经压轴之作《为政三十七》.老子在此章开门见山地指出“道常无为而不为”,道永远无所作用却又无所而不为.由此可见,老子的无为正是为了更大、更好地有为,而不是消极与逃避.“不欲以静,天下将自定”,老子一针见血地指出了静之源在于不欲.世人如没有贪欲之心而能归之于清静,天下也就自然安定了.天下自定,不正是更大、更好、更完善的有为吗?因此,正确理解和阐述老子的清静无为思想,在现实生活中具有积极的现代意义.清静无为的人信念坚如磐石,能以平静的心态正视现实生活中的许多不如意,包括各种困难和灾难；清静无为的人不会怨天忧人,不会自暴自弃；清静无为的人懂得十年磨一剑的艰辛,跌倒后会爬起来继续追求；清静无为的人能像越王勾践那样忍辱负重、勇挑重担,从困境走向强盛.正是因为清静无为的人心中无过多的利欲、虚荣和嗔怒,因此他不会利欲熏心,不会因虚荣而蒙蔽了自己的眼睛,不会因嗔怒而失去了理智；清静无为的人,他的心永远如一泓清水,清澈透明,安静祥和,不会被外来的狂风搅动起一丝的混浊.只有做到清静无为,才会更好地有所作为.