梁上有三个曰打一成语疯狂看图猜成语
梁上有三个曰打一成语疯狂看图猜成语
谜底:绕梁三日
绕梁三日,形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义
近义词:余音绕梁、娓娓动听
反义词:不堪入耳、鬼哭狼嚎
相关故事
余音绕梁,三日不绝
传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。
和季梁相关的成语
南辕北辙 主人公 季梁、魏王
《战国策·魏策四》
成语解释
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。成语“南辕北辙”出自本寓言。
“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:’吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。
译文
我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马很好。’我说:‘你的马虽然很好,但这不是去楚国的路。'他说:‘我的路费很多。’我说:‘你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。'他说:‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越好,离楚国就越远。
什么什么日什么的成语
常用的什么什么日什么的成语
一、在第一位:
日薄西山、 日出不穷、日出而作,日入而息、日出三竿、日锻月炼、日复一日、日和风暖、日积月累、 日进斗金、日久见人心、日久年深、 日久天长、日来月往、日累月积、日理万机、日丽风和、日丽风清 日落西山、日莫途远 、 日暮途穷、日暮途远、日暖风和 日日夜夜、日濡月染、日上三竿 、日新月异、日新月著、日行千里、日夜兼程、日已三竿、日以继夜、日以为常 、 日异月新、日月蹉跎、日月合壁、日月如流 、 日月如梭、
二、在第二位:
白日做梦 成日成夜、 度日如年、红日三竿 换日偷天、积日累月、吉日良辰、吉日良时、旷日长久 旷日持久、 没日没夜、明日黄花、沐日浴月、日日夜夜、如日方升 、如日中天、三日打鱼,两日晒网、舜日尧天、同日而道、同日而论 、 同日而语、 旭日初升、旭日东升、一日不见,如隔三秋 一日千里、一日千丈、 一日三秋、一日三省、一日三岁、与日俱增 、指日可待
三、在第三位:
蹉跎日月、风吹日晒、风和日丽、江河日下、天长日久、途穷日暮、月异日新、蒸蒸日上、 做一日和尚撞一日钟、做一日和尚撞一天钟
四、在第四位:
拨云见日、不可同日而语、 惨无天日、出头之日、光天化日、国无宁日、糊口度日、黄道吉日、 既有今日,何必当初 、开云见日、夸父逐日 、夸父追日、狂犬吠日、良辰吉日、良时吉日、青天白日 、绕梁三日、日复一日、士别三日,当刮目相待 士别三日,刮目相待、誓天指日、偷天换日、、养兵千日,用兵一时、养兵千日,用在一朝、养军千日,用军一时、养军千日,用在一朝 、养军千日,用在一时、夜以继日 移天换日、有朝一日、重见天日
与季梁有关的成语
成语解释
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。成语“南辕北辙”出自本寓言。
“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:’吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。
什么梁美梦的成语
黄粱美梦
【解释】:黄粱:小米.比喻虚幻不能实现的梦想.
【出自】:唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣.’”
【示例】:他规划的远景只不过是~罢了.
【近义词】:南柯一梦、白日做梦、黄粱一梦
【反义词】:如梦方醒
【语法】:偏正式;作主语、宾语、定语;含贬义
关于夏天的成语
夏阳酷暑,夏山如碧,夏树苍翠
夏水汤汤,沉李浮瓜,官张火伞
赤时当空,炎天暑月,暑气蒸人
汗流洽背,遍体生津,流汗浃背
田地龟裂,寸草不生,颗粒无收
禾苗干枯,禾苗枯槁,野田禾苗
炎天暑月,赤时当空,火轮高吐
风和日丽,艳阳高照,烈日炎炎,
百花争艳,骄阳似火,电闪雷鸣,
骄阳似火,火伞高张,赤日炎炎,
浮瓜避暑,绿树成荫,热不可耐
流金铄石,五黄六月,浮瓜沉李
浮瓜避暑,绿树成荫,热不可耐
椅席炙手,暑气熏蒸,
赤日炎炎
肉山脯林,夏雨雨人,夏日可畏
表示坚持到底的成语
坚持的成语 :
坚持不懈、
持之以恒、
锲而不舍、
坚韧不拔、
百折不挠、
绳锯木断、
愚公移山、
精卫填海、
滴水穿石、
始终如一、
始终不渝、
有始有终、
矢志不渝、
铁杵成针、
驽马十驾、
自强不息、
跛鳖千里、
不耻最后、
守经达权、
动心忍性、
艰苦奋斗、
安贫乐道
安贫乐道 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
把素持斋 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
半途而废 废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。
出处:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处:《文子·下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
出处:《淮南子·说林训》:“跬步不休,跛鳖千里。”
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
出处:《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
持斋把素 把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素,坚持戒律。
出处:元·无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。”
持之以恒 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
出处:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
滴水穿石 水不断下滴,可以滴穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“绳锯木断,水滴石穿。”
动心忍性 动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。
出处:《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾(增)益其所不能。”
各持己见 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。
出处:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”
各执己见 各人都坚持自己的意见。
出处:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”
各执一词 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”
梗顽不化 指十分顽固,无法感化。
出处:《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
固执成见 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。同“固执己见”。
出处:茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
固执己见 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
出处:《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
和而不唱 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。
出处:《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”
怙恶不悛 怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
怙过不悛 指坚持错误不改。
出处:清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》:“倘再执迷不悟,不肯尽数缴呈,妄思存留售卖,是其有心违抗,怙过不悛。”
怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误,不肯改悔。
出处:《明史·广西土司传二·思明》:“帝曰:‘蛮人怙顽不悛,终必取祸,姑待之。’”
讳恶不悛 悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”《后汉书·朱穆传》:“讳恶不悛,卒至亡灭。”
坚持不懈 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。
出处:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”
坚持不渝 渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。
坚执不从 坚持自己的主张,不听从别人的意见。
出处:元·无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。”
艰苦奋斗 不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。
出处:陶铸《崇高的理想》:“我们要过渡到共产主义社会,还要经过长时期的艰苦奋斗。”
将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处:唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤。”
九转功成 转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处:《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”
橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处:黄人《(清文汇)序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。”
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十:“开花结果自馨香。”
硁硁之愚 硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
出处:《论语·宪问》:“子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:‘有心哉,击磬乎!’既而曰:‘鄙哉!硁硁乎莫己知也,斯已而已矣。’”
乐善不倦 乐于坚持做好事。
累足成步 比喻不断积累,便能成功。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷九十:“故累足成步,著备成德。”
磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。
出处:《潜确类书》卷六十:“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。”
泥古不化 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处:《宋史·刘几传》:“儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”
泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”
啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。
出处:汉武帝天汉元年,苏武以中郎将出使匈奴,单于留不遣,欲降武,乃幽武于大窖中,绝其饮食。天雨雪,武卧啮雪,与毡毛并咽之,终不屈。事见《汉书·苏武传》。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
出处:《荀子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。
山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功。
出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“泰山之溜穿石。”
绳锯木断 用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
始终如一 始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
出处:《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”
始终若一 自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
守经达权 经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处:《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”《宋史·洪迈传》:“不谓书生能临事达权。”
水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。
出处:《汉书·枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”
死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。
遂迷不寤 执迷不悟;坚持错误而不觉悟。
遂迷不窹 执迷不悟;坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。
出处:唐元稹《招讨镇州制》:“如王廷凑遂迷不窹,诸道宜便进军,以时翦灭。”
遂迷忘反 执迷不悟;坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
铁杵成针 比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
出处:明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。”
顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。
出处:郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。”
顽固不化 化:改变。坚持错误,不肯改悔。
出处:梁信《从奴隶到将军》上集第六章:“说我顽固不化,为游击主义翻案;蔑视中央,搅乱军心等待。”
为恶不悛 坚持作恶,不肯悔改。
隙穴之窥 比喻执着地努力,最后达到目的。
出处:清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》:“掞区区抱蝼蚁之忠,逞隙穴之窥,于康熙五十六年、五十九年、六十年,奏请册立皇太子,疏前后十余上。”
心回意转 心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
出处:宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》:“且人一日间,此心是起多少私意,起多少计较,都不会略略回心转意去看。”
心坚石穿 意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。
出处:宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿,心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿。’”
咬定牙根 忍受痛苦而坚持到底,或意志坚定不移。
出处:明·施耐庵《水浒传》第六十六回:“李逵浑身脱剥,咬定牙根,手双斧,从城濠里飞杀过来。”
一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁,再不改口。
出处:清·无名氏《官场维新记》第十回:“先把住持僧慧修,严行审讯,问他将李国斌藏在何处,慧修一口咬定不认得李国斌。”
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
出处:《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
意转心回 心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
出处:宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》:“且人一日间,此心是起多少私意,起多少计较,都不会略略回心转意去看。”
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
有始有卒 指做事能贯彻始终,坚持到底。
出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其唯圣人乎?”
有头有尾 有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第二十二回:“却才说不了,他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”
有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处:葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”
榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处:谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这么办,俺也赞成。”
榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处:刘绍棠《柳伞》三:“‘大叔,谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪,‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
允执其中 允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《论语·尧曰》:“天之历数在尔躬,允执其中。”
载一抱素 指坚持一种信仰,固守素志。
出处:王旡生《中国三大小说家论赞》:“珞珞雪芹,载一抱素。八斗奇才,千秋名著。”
再接再历 用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再厉 接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。
出处:唐·韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再厉乃。”
再接再砺 接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。
出处:唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
贼心不死 不放弃坏念头,而继续做下去。
招架不住 招架:抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
出处:明·许仲琳《封神演义》第四十八回:“姚天君招架不住,掩一锏,望阵内便走。”
执迷不误 形容坚持而不觉悟。
执迷不悟 执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。
出处:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
执意不从 执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你若执意不从,惹他性起,一时翻过脸来,骂一顿,打一顿,你待走上天去。”
自强不息 自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。
出处:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”
大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。
出处:《宋史·吕端传》:“端小事糊涂,大事不糊涂。”
铁棒磨成针 比喻只要有恒心,有毅力,做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
出处:清·颐琐《黄绣球》第十章:“拼着些坚忍工夫,做到铁棒磨成针的地位,看似发达的迟,实在收效最速。”
铁杵磨成针 杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
出处:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”
求人不如求己 仰求别人,不如自己努力。
出处:《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”
有志者事竟成 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
皇天不负苦心人 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。
出处:茅盾《子夜》十六:“再说一句笑话,内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。”
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人。
吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
出处:《宋史·吕端传》:“太宗欲相端。或曰:‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
三日打鱼,两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“因此也假说来上学,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒。”
三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
一分耕耘,一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
天下无难事,只怕有心人 指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。
只要功夫深,铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
出处:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。
描写兄弟的成语
兄弟情深的成语 :
情同手足、
手足之情、
灼艾分痛、
如手如足、
称兄道弟、
难兄难弟、
八拜之交、
对床夜雨、
两肋插刀、
兄友弟恭、
桃花潭水、
情深友于、
情深潭水、
亲密无间、
情深似海、
季友伯兄、
同气连枝、
肝胆相照、
伯埙仲篪、
兄肥弟瘦、
同盘而食、
伯歌季舞、
如兄如弟、
长枕大被、
昆弟之好、
埙篪相和、
戚戚具尔、
让枣推梨、
煮粥焚须、
刎颈之交
情重姜肱、
情深意重、
兄弟怡怡、
前襟后裾、
患难与共、
出生入死、
心心相印、
一门同气、
分形连气、
连枝带叶、
情同骨肉、
风雨同舟、
情投意合、
有福同享、
道义之交、
范张鸡黍、
管鲍之交、
同生共死、
披肝沥胆、
义结金兰、
志同道合、
兄死弟及、
煮豆燃萁、
尺布斗粟、
分居异爨
伯仲叔季 兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的
伯仲之间 伯仲:兄弟长幼的顺序,老大,老二。比喻人与事物不相上下,难分优劣高低
尺布斗粟 比喻兄弟不和
灸艾分痛 比喻兄弟友爱
八拜之交 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
伯歌季舞 伯:大哥;季:小弟。哥哥唱歌,弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
伯埙仲篪 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器
。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
长枕大被 比喻兄弟友爱。
称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
分居异爨 指兄弟分家过日子。
风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
骨肉团圆 骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
金友玉昆 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
昆弟之好 昆:哥哥。像兄弟一样要好。
李代桃僵 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或
代人受过。
戚戚具尔 戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。
让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
如埙如箎 埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻
兄弟和睦。
情同手足 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
手足之情 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如手如足 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
同室操戈 同室:一家,指自己人;操:拿起;戈:古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指
内部斗争。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱,临难争死。
兄弟阋于墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。
比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
阋墙御侮 阋:争吵;阋墙:兄弟相争于内;御侮:抵御外敌。比喻虽有内部争吵,仍能一致对外。
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。
腰鼓兄弟 腰鼓:古乐器,两头粗,中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。
夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
玉昆金友 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
灼艾分痛 比喻兄弟友爱。
煮豆燃萁 燃:烧;萁:豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
煮粥焚须 比喻兄弟友爱。
豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。
煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。
操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
长枕大衾 比喻兄弟友爱。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
斗粟尺布 比喻兄弟间因利害冲突而不和。
封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎
,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡
羯末,不意天壤之中乃有王郎!’封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄末谓谢川,皆小字也。”南朝宋
跗萼联芳 比喻兄弟均贵显荣耀。
跗萼连晖 比喻兄弟均贵显荣耀。
跗萼载韡 《诗·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。”郑玄笺:“鄂足得华之光明,则韡韡然
盛兴者,喻弟以敬事兄,兄以荣覆弟,恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏:“言兄弟和睦实强盛而有光晖
也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。
鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。惸,无兄弟。
鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。惸,无兄弟。
锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之
曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无
忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而
连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”
旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄
弟的亲密关系。
龙生九子 古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
鲁卫之政 语出《论语·子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔
的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。
亲如手足 手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密。
情深友于 友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
情重姜肱 《后汉书·姜肱传》:“肱与二弟仲海、季江,俱以孝行着闻。其友爱天至,常共卧起。
及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友爱。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’
王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人
。②犹言人面兽心。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三亲六眷 三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。
桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助,后转用为互相顶替或代人受过。
同胞共气 喻指亲兄弟。
同堂兄弟 同祖的兄弟,即堂兄弟。
推梨让枣 汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:
“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗
于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友
爱之情。
相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏
谢兰燕桂 谢兰,系“谢庭兰玉”之省称;燕桂,《宋史·窦仪传》载:“仪学问优博,风度峻整。
弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧(窦仪父)有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳
’之句,缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄
兄弟阋墙 阋:争斗。兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗。
兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。
兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
杨穿三叶 《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓
射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一门同气 谓同门兄弟。
一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
玉友金昆 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之
子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高
下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
鳏寡孤茕 〖解释〗茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独 〖解释〗茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
八拜为交 解释:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
拜把子 也作“拜把兄弟”。旧时指朋友间按一定礼节结为异姓兄弟。
南阳三葛 三葛:指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟,他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
拜把兄弟 朋友结为异姓兄弟
兄弟孔怀 孔:很;怀:思念。兄弟之间非常思念
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