描写医疗的诗句

描写医疗的诗句

1、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它.——钟南山

2、 医术是一切技术中最美和最高尚的.——希波克拉底

3、 一位西哲说：“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”.

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”.（疗效重于理论）

5、不为良相,则为良医.

6、人不穷理,不可以学医；医不穷理,不可以用药.

7、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!

8、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也.学医不精,不若不学医也.（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道,必先正己,然后正人.——《医工论》

10、 欲救人学医则可,欲谋利而学医不可.——【清】徐廷祚

11、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精.——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世,退则救民；不能为良相,亦当为良医.——张仲景

13、只要生命还可珍贵的,医生这个职业就永远倍受崇拜!——爱默生

14、专家是令人尊敬的,他们对一般医生所不知道的事情,知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的,他们对一般医生所知道的事情,却知道的越来越少.——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人.要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德.医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯.——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊,如履薄冰”的感觉,这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感.

17、无恒德者,不可以作医.——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者,非仁爱之士,不可托也；非聪明理达,不可任也；非廉洁纯良,不可信也.——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心,急患者之所急.

20、医为仁人之术,必具仁人之心.

21、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得.

22、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵.——【清】曹仁伯《琉球百问》

关于医疗的诗句

悬壶济世 扁鹊再生，在世华佗,救死扶丧,妙手回春 我空虚的心灵，终于不再流泪 期待着雨后，缤纷的彩虹 诉说你我的约定 我不安的脚步，终于可以停歇 主你已为我，摆设了生命的盛宴 与你有约，是永恒的约 彩虹为证，千古不变 我要高歌，为生命喜悦 万物都歌颂你的慈爱 大地诉说你的恩 诗 尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。 粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。 老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音

与医疗有关的诗词

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

关于医疗的古诗

扁鹊见蔡桓公 选自《韩非子 喻老》

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

关于 赞美医生的诗 和诗歌 关于医院的一些诗句 和诗歌

一、赞美医生的诗歌：

生

作者：来去天涯

不敢对你亲近

我怕你的手术刀

会割断

我脆弱的感情

不敢对你说缘分

世间的路有许多

而走向你

就是走向一座悲剧的展厅

但我又不得不叫你

医生命运的错

必须在你的手术台上纠正

麻醉药

已安慰好我的神经

梦回舞台

你是白衣乐队的指挥

优美的旋律

将你高高托起

我成为你忠实的乐迷

陶醉于你精湛的技艺

音停韵止

我舒展的记忆

早已盛满

你辛勤的汗滴

你结束了你的乐章

也结束了我的痛苦

洁白的病床

映照着重生的欲望

我已离去

那点点滴滴的岁月

留给你，不是回报

二、关于医院的诗

中心医院对面

作者：向天笑

中心医院对面是这座城市的心脏

比市长更市长的是主持人

我看见活着的人进去

我看见死了的人出来

结婚的车队与送葬的车队

总要在这座城市的中心经过

一样的吹吹打打

发出的声响却不一样

不能停止自己靠近死亡的脚步

所有的日子在指缝间漏掉了

繁华的大院转眼就变得空空荡荡

院长不在了，他的影子还在

怕老婆的人还在怕老婆

我醒来，我多年前的朋友也醒来了

三、关于医生：

医生，掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的定业人员的统称。医生，古代称大夫或郎中。现在“大夫”一词在北方人中也常用。在欧美医生普遍被称为“Physician”，只有外科医生被称呼为“Surgeon”。自中世纪后人们普遍认为“内科学”=“医学”=“内科医生”=“医生Physician”。而外科医生的工作是美容和理发，只作为医疗补助工作存在，可是随着时代前进外科医生和药剂师都逐渐开始独自进行治疗，他们也变得被看作医生。外科医生的法语称呼为：Decin(Medusan)，德语是：Arzt(arutsuto)。但在英联邦英国外科医生，今天还以“密司脱”称呼。

四、关于医院：

医院（Hospital）一词是来自于拉丁文原意为“客人”，因为一开始设立时，是供人避难，还备有休息间，使来者舒适，有招待意图。后来，才逐渐成为收容和治疗病人的专门机构。

医院是指以向人提供医疗护理服务为主要目的医疗机构。其服务对象不仅包括患者和伤员，也包括处于特定生理状态的健康人（如孕妇、产妇、新生儿）以及完全健康的人（如来医院进行体格检查或口腔清洁的人）。最初设立时，是供人避难，还备有娱乐节目，使来者舒适，有招待意图。后来，才逐渐成为收容和治疗病人的专门机构。

唐诗宋词中能与疾病治疗相关的诗句

无题

吴刚有泪桂花落，静女其姝羞嫦娥。

弄巧纤云托飞镜，孤独山影抹银河。

书生意气爱为重，好梦痴情恨最多。

欲问苍生天下事，青春热血已消磨！

读山海经

陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！

急求一篇赞美急救医疗的诗歌。

白衣天使之歌

——写在“5.12”护士节

这是一片圣洁的领域

总有温馨在抚慰着忧郁

这是一方特殊的“阵地”

总有守护神的身影寸步不离

多少个夏秋冬晨昏风雨

总有关爱的微笑轻盈的步履

装点祥和静谧的风景

白大褂飘舞出生命的旋律

极平凡、极普通的我们

人民，却给予了沉甸甸的赞誉

救死扶伤的安琪儿

构筑健康的铺路石

——而责任与使命的叮嘱

更让我们寝食难安朝夕自励

每天，我们都用心灵的手指

去感应患者的哀乐悲喜

让蒙尘的心境亮起希望的晨曦

每天，我们都用目光的电波

去扫描病人的饮食起居

将心血化作润物无声的春雨

当绝望的愁容换成笑颜

当痛苦的呻吟变为谢语

欣慰与幸福的涟漪

便在我们的心湖上轻轻漾起

无影灯下，我们是主刀医生

左右逢源的手臂

产房里，我们用谨慎的呵护

托举起呱呱坠地的婴啼

一页页缜密的护理计划

是真情凝成的轨迹

一遍遍仔细地校对医嘱

神圣的职责将患者的安危维系

融化病人心头的坚冰

——我们是熊熊燃烧的火炬

默默无闻地奉献爱心

——我们是涓涓长流的小溪

我骄傲，我是人民心中的天使

我自豪，我是拥抱生命的土地

有没有体现医疗重要性的诗句或名言，类似民以食为天这种，体现了食品的重要。 15分

1.凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》 2. 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清·徐廷祚

3.医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——清·吴谦等《医宗金鉴凡例》 4.进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。——张仲景

5.行医是一种艺术而非交易,是一种使命而非行业。在这个使命当中,用心如同用脑。 各位,机会为你们敞开着,你们的前途不可限量,如果你们只顾着追求自己的利益,把一份崇高神圣的使命糟蹋成一门卑劣的生意,将你们的同胞当成众多交易的工具,一心只想着致富,你们定可以如愿以偿。但如此一来,你们也就卖掉了一份高贵的遗产,毁掉了医师为人类之友这个始终维持得很好的名衔,也扭曲了一个历史悠久的优良传统与受人尊敬的行业。医学这门学科需要高度整合心智与道德,让人求新、务实并有慈悲。--- 威廉·奥斯勒

6.上医 ，医未 病之病;中医，医 欲 病 之病 ;下医，医 已 病 之 病。——唐代·孙思邈 7.上 工 治 未 病，不治已 病。——黄帝内经

8.如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而生命的危机和转机也在转眼之间;危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就是踏在这条线上。 9.治急性病要有胆有识 ，治慢性病要有方有守 ——岳美中

10、学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。——明·裴一中

11、科学家也许更多地付诸于理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

12、医生每天接触的是：病人的痛苦、呻吟、各种各样的难过和诉说。唯一能够使医生激动和慰藉的是：病人痊愈出院时那淡然的一笑。

13、与其说医生在病人面前是神圣的，毋宁说病人在医生面前是神圣的。孩子再年少，医生也要像对老人那样尊重他;老人再年长，医生也要像对孩子那样关照他。

14、多数外科医生都是有些主观专断的。在外科，你必须依你自己的决定行事。手术台上，你没有很多时间和机会退下来取得旁人的评判。这正像潜艇司令，你总要随时发号施令使每个人活动起来。这不意味着外科医生可以少与他人商量，或者不可有点轻松和幽默，但外科医生比内科医生有更多的冒险性。因为，这种紧张而通常要立即作出决定的生活，使外科医生不愿意听取别人的意见，显得较难相处。遗憾的是，把这一"毛病"改造殆尽约外科医生又大半是谨小慎微的君子了。

15、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚

急求关于歌颂医务工作者的诗朗诵

天使之歌

你，没有华丽的时装

只是洁白的工作服上顶着燕尾帽

穿梭于病房之间

你，也许美丽，也许普通

但那微笑，只有天使才有的微笑

却把你衬得

如此的可亲、可敬

生活中

你，也许会忘掉情人的约会

也许会为朋友的迟到而耿耿于怀

面对病人

你，却变得如此的耐心于细致

或许，有人不解，有人纳闷

但你知道

你的心中有首歌

一首永不言过的天使之歌

你，头顶着南丁格尔的圣光

心系着病人的安危

或微笑、或沉思

你奔跑在生命的第一防线

只因病人

无时无刻的牵挂着你的心

五一过了，十一走了，春节临近

你守侯在寂静或喧闹的病房中

坚强而感伤地感受着时光的轮回

你，赞叹生命的美好

却无法留住所有人的明天

于是

你勤奋，你刻苦——-

当康复的病人真诚的一声“谢谢”

所有的委屈与不满随烟消逝

下一刻

你又无怨无悔的投入到新一轮的战斗中

哦，天使

只因你心中有首歌

一首无怨无悔的“天使之歌”

求！！！有关写医疗和疾病诗歌。要有出处哦~~

网上不好找！楼主不防查查“皇帝内经”！