捷组成语词语

捷组成语 词语

眼明手捷: 看得准，下手快。形容人反应快，动作敏捷

眼捷手快:

事捷功倍: 事情易办而功效很大。

发无不捷:

直捷了当: 形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。

所向克捷: 军队所去之处，都能取得胜利。

首战告捷: 第一仗就取得胜利

巧捷万端: 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

连战皆捷: ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

简捷了当: 直截了当。

捷雷不及掩耳: 犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。

红旗报捷: 清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。

横翔捷出: 指超逸特出。

高才捷足: 才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

高材捷足: 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

避烦斗捷: 指避开烦难而比赛简捷。

百举百捷: 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

终南捷径: 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

捷足先登: 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

捷足先得: 捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

捷报频传: 捷报：胜利的消息；频：屡次。胜利的消息不断地传来。

敏捷的捷可以组什么成语

: 捷足先登、 捷径窘步、 再接再捷、 利口捷给、 身手敏捷、 出师未捷身先死、 所向克捷、 屡战屡捷、 横翔捷出、 终南捷径、 连战皆捷

如什么以什么的成语

《如愿以偿》：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

其他如字开头的成语：

如释重负 (rú shì zhòng fù)

释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

如手如足 (rú shǒu rú zú)

手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如数家珍 (rú shǔ jiā zhēn)

好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

如水赴壑 (rú shǔ fù hè)

象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

如水投石 (rú shǔ tóu shí)

象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

如汤沃雪 (rú tāng wò xuě)

汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

如闻其声，如见其人 (rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén)

象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

如兄如弟 (rú xiōng rú dì)

情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如箎 (rú xūn rú chí)

埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如蚁附膻 (rú yǐ fù shān)

附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

如意算盘 (rú yì suàn pán)

比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

如饮醍醐 (rú yǐn tí hú)

比喻使人思想上一下就通了。

如应斯响 (rú yìng sī xiǎng)

形容反响极快。

如蝇逐臭 (rú yíng zhú chòu)

象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。

如鱼得水 (rú yú dé shuǐ)

好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

如愿以偿 (rú yuàn yǐ cháng)

偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

如振落叶 (rú zhèn luò yè)

形容轻而易举。

如锥画沙 (rú zhuī huà shā)

象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。

如醉方醒 (rú zuì fāng xǐng)

方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如痴 (rú zuì rú chī)

形容神态失常，失去自制。

如左右手 (rú zuǒ yòu shǒu)

象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

如坐春风 (rú zuò chūn fēng)

象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

如坐云雾 (rú zuò yún wù)

象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

如火燎原 (rú huǒ liáo yuán)

燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。

如火如荼 (rú huǒ rú tú)

荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如获至宝 (rú huò zhì bǎo)

至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

如饥似渴 (rú jī sì kě)

形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

如见肺肝 (rú jiàn fèi gān)

就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

如箭在弦 (rú jiàn zài xián)

箭已搭在弦上。比喻势在必行。

如胶如漆 (rú jiāo rú qī)

象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶似漆 (rú jiāo sì qī)

象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如解倒悬 (rú jiě dào xuán)

比喻把人从危难中解救出来。

如狼牧羊 (rú láng mù yáng)

如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

如狼似虎 (rú láng sì hǔ)

象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

如雷贯耳 (rú léi guàn ěr)

贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如临大敌 (rú lín dà dí)

临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如临深渊 (rú lín shēn yuān)

临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

如履薄冰 (rú lǚ bó bīng)

履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

如芒在背 (rú máng zài bèi)

形容极度不安。

如梦初醒 (rú mèng chū xǐng)

象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦方醒 (rú mèng fāng xǐng)

象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如鸟兽散 (rú niǎo shòu sàn)

象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

如牛负重 (rú niú fù zhòng)

象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

如弃敝屣 (rú qì bì xǐ)

丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如泣如诉 (rú qì rú sù)

好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如丘而止 (rú qiū ér zhǐ)

如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

如人饮水，冷暖自知 (rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī)

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

如日方升 (rú rì fāng shēng)

如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日中天 (rú rì zhōng tiān)

好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如入无人之境 (rú rù wú rén zhī jìng)

境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

如丧考妣 (rú sàng kǎo bǐ)

丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

如拾地芥 (rú shí dì jiè)

象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

如是我闻 (rú shì wǒ wén)

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

如不胜衣 (rú bù shèng yī)

胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

如痴如醉 (rú chī rú zuì)

形容神态失常，失去自制。

如出一口 (rú chū yī kǒu)

象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

如出一辙 (rú chū yī zhé)

辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

如此而已 (rú cǐ ér yǐ)

如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

如蹈汤火 (rú dǎo tāng huǒ)

蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

如登春台 (rú dé chūn tái)

春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

如堕五里雾中 (rú duò wǔ lǐ wù zhōng)

好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如堕烟海 (rú duò yān hǎi)

堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

如法炮制 (rú fǎ páo zhì)

炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

如风过耳 (rú fēng guò ěr)

象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

如鲠在喉 (rú gěng zài hóu)

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

如虎添翼 (rú hǔ tiān yì)

好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如花似锦 (rú huā sì jǐn)

锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉 (rú huā sì yù)

像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

关于历史的成语

背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽) 卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高) 三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备) 退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯) 草木皆兵(苻坚) 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）

异军突起 ——出处《史记·项羽本纪》少年欲立婴便为王，弄军苍头特起。释义“异”，不同。比喻指与众不同的新派别一下子崛起，独树一 帜。

万事俱备只欠东风 ——出处:《三国演义》四十九回。

草木皆兵——解释: 把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心态。 皆：都。这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

背水一战——解释: 背靠江河作战，没有退路。形容不留后路，决一死战。这个成语来源于《史记.淮阴侯列传》，信乃使万人先行，出，背水陈。...军皆殊死战，不可败。

草船借箭——出处:《三国演义》

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

【朝秦暮楚】

拼音: zhāo qín mù chǔ

典故: 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

例子: 叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）

【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

【兵荒马乱】

bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

成语出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回）

【兵戎相见】

bīng róng xiāng jiàn 成语典故: 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

【烽火连年】

fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

成语出处: 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”

【穷兵黩武】

qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

成语出处: 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”

【枕戈寝甲】

zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

成语出处: 《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”

【祸结兵连】

huò jié bīng lián 成语典故: 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

成语出处: 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句: 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）

【化干戈为玉帛】

huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。

成语出处: 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

【龙血玄黄】

lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。

成语出处: 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

【草木皆兵】

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

【势如破竹】三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

【如火如荼】

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

【退避三舍】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

【一夫当关】 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

【四面楚歌】

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

【退避三舍】

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

【马革裹尸】

东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”

战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”

百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。

出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”

百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”

连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。

出处：《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”

速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”

血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”

以战去战： 用战争消灭战争。

出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”

背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”

背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

出处：《三国志·魏志·典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”

各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。

出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”

孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

出处：《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”

决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”

明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。

出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”

南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。

出处：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”

能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。

出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”

休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。

出处：元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”

浴血奋战： 形容顽强地拼死战斗。

出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”

春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”

骁勇善战： 勇猛，善于战斗。

出处：《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。”

一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，出其不意，攻其不备，围魏救赵，声东击西，四面楚歌，腹背受敌，草木皆兵，风声鹤唳，纸上谈兵，合纵连横，老马识途，霸王别姬，

破釜沉舟。作壁上观，暗渡陈仓，城下之盟，五十步笑百步，杀身成仁，步步为营，望梅止渴，运畴帷幄，一鼓作气，再衰三竭，余勇可贾。马革裹尸，乌合之众，揭竿而起，枪林弹雨；硝烟弥漫；刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐，一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜

表示坚持到底的成语

坚持的成语 ：

坚持不懈、

持之以恒、

锲而不舍、

坚韧不拔、

百折不挠、

绳锯木断、

愚公移山、

精卫填海、

滴水穿石、

始终如一、

始终不渝、

有始有终、

矢志不渝、

铁杵成针、

驽马十驾、

自强不息、

跛鳖千里、

不耻最后、

守经达权、

动心忍性、

艰苦奋斗、

安贫乐道

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”

抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

各执己见 各人都坚持自己的意见。

出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”

各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

梗顽不化 指十分顽固，无法感化。

出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”

固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。

出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”

固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”

怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”

怙过不悛 指坚持错误不改。

出处：清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”

怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。

出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”

讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”

坚持不懈 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”

坚持不渝 渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。

出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”

艰苦奋斗 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

出处：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”

将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。

出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

橛守成规 拘守已有的规章制度。

出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”

开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”

硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

出处：《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”

乐善不倦 乐于坚持做好事。

累足成步 比喻不断积累，便能成功。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”

磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”

泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”

泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”

啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。

出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”

水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。

遂迷不寤 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。

遂迷不窹 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。

出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”

遂迷忘反 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。

铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。

出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”

顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”

为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。

隙穴之窥 比喻执着地努力，最后达到目的。

出处：清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》：“掞区区抱蝼蚁之忠，逞隙穴之窥，于康熙五十六年、五十九年、六十年，奏请册立皇太子，疏前后十余上。”

心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”

心坚石穿 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

咬定牙根 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。

出处：明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”

一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

出处：清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”

以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”

意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”

有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”

有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。

出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”

有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”

有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”

榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

允执其中 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”

载一抱素 指坚持一种信仰，固守素志。

出处：王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”

再接再历 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。

再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

再接再砺 接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

出处：唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去。

招架不住 招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。

出处：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望阵内便走。”

执迷不误 形容坚持而不觉悟。

执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”

执意不从 执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”

自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

出处：《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”

铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

出处：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”

铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。

出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”

有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

皇天不负苦心人 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。

出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”

皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人。

吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。

出处：《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”

三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。

天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。

关于战争的成语和意思

【汗马之功】指战争中立下的功绩。

【金戈铁甲】比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。

【金戈铁马】戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

【金戈铁骑】比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。

【金革之声】金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。

【犄角之势】比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人

【甲胄生虮虱】甲、胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。形容战争持续时间很长。

【减灶之计】在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人。

【介胄之间】介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。

【磨盾之暇】暇：闲暇，馀暇。指在战争的馀暇。

【来好息师】招致和好，停止战争。

【连天峰火】烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

【连天烽火】烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

【流血浮丘】流的备可以把山丘漂起来。比喻战争中死伤的人极多。

【龙血玄黄】比喻战争激烈，血流成河。

【龙战玄黄】比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

【龙战鱼骇】比喻战争激烈。

【破斧缺斨】斧、斨，泛指兵器。形容战争中必须付出的代价。

【穷兵黩武】穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【勤兵黩武】黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战。

【穷兵极武】穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【轻动干戈】轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争。

【启羞兴戎】启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。

【戎马倥偬】指在战争中军务紧迫繁忙。

【戎首元凶】戎首：挑起战争的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。

【上兵伐谋】上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

【散兵游勇】勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

【首唱义兵】唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。

【宿将旧卒】指久经战争的将领和士兵。

【师老民困】师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。

【矢石之难】矢石：箭与石，作战的武器。指在战争中受到矢石的袭击。

【手中败将】在战争中被自己打败或在竞赛中输给自己的人。

【诉诸武力】诉：诉讼。武力：军事力量。指用战争来解决冲突。

【洗兵不用】兵：兵器。洗净兵器。收藏起来，不再使用。比喻停止战争。

【息兵罢战】停止或结束战争。

【休兵罢战】休、罢：停止。停止或结束战争。

【休养生息】休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

【偃革倒戈】指停息武备，不事战争。

【偃甲息兵】甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。

形容一个人信念坚定的成语

○ 始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

○ 始终不渝：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

○ 誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

○ 指天誓日：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

○ 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。

○ 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。

○ 之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

○ 铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

○ 恪守不渝：严格遵守，决不改变。

○ 海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。

○ 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

○ 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东

一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

—— 歌德

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

—— 马克思、恩格斯

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 —— 贺拉斯

我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔

自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔

不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯

认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是 A．就在各国人民纪念世界反法西斯战争胜利50周年之际，新纳

D

A死灰复燃比喻已经停息的事物又重新活动起来，多指坏事。纳粹势力可以用“死灰复燃”，而新纳粹势力没有“死”不可能“复燃”。B为虎作伥比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事，应改为怙恶不悛。C振聋发聩的意思是发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。应该为“震耳欲聋”。

形容历史的成语

朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。

出处：《宋史·王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出处：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。

青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。”

青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。

出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

青史垂名 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。

出处：唐·李咸用《依韵修睦上人山居十首》诗之八：“且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。”

青史流芳 指在历史上留下好名声。

“凯旋”能否再跟“归来”

凯旋本有归来的意思，所以不能一起用，成语判断和病句是不能组合在一起的，这在应试教育是这样认为的；不过，假如我们平时口头是可以的。

凯旋作为汉语词汇，意思是被派出的军队，组织，机构或圆满地完成所指派的任务后载誉而归，战争获胜，军队奏着胜乐曲归来。凯：是胜利的意思；旋：是归来的意思。

示例：

《睢县文史资料·袁家山》：“后（袁可立）凯旋而归，便大兴土木，盖吕祖庙（也称小蓬莱）以还原。”

战胜而回，谓之凯旋;战败而走，谓之败北。

"凯旋"初为动词，意指"战胜而回"，可表返回的过程或途中的某一 位置;后语法化为名词，可表"胜利"义。

参考资料

程允升.《幼学琼林》.新疆：新疆少年出版社，2013