顶真的句子有哪些

顶真的句子有哪些？

1.水面冻冰，冰积雪，雪上加霜.

2.空中腾雾，雾成云，云开见日。

3.望天空，空望天，天天有空望空天.

4.求人难，难求人，人人逢难求人难。

5.年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日.

6.岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。

6.是是非非，非非是是，是非不分.

7.正正反反，反反正正，正反一样。

8.常德德山山有德.

长沙沙水水无沙。

9.阎锡山过无锡登锡山锡山无锡

范长江到天长望长江长江天长

10.大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑天下可笑之人。

黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗；

白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

顶真的句子大全

1.水面冻冰，冰积雪，雪上加霜.

2.空中腾雾，雾成云，云开见日。

3.望天空，空望天，天天有空望空天.

4.求人难，难求人，人人逢难求人难。

5.年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日.

6.岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。

6.是是非非，非非是是，是非不分.

7.正正反反，反反正正，正反一样。

顶真的句子大全

又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色.恩,下面的是一些顶针的句子

出门看火伴,火伴皆惊忙.—木兰诗

归来见天子,天子坐明堂.——木兰诗

大肚能容,容天下难容之事

汝心之固,固不可彻.

有什么顶真句？

用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。 例如：

月光光，照地堂；年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……

汝心之固，固不可彻。

名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。

大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

我出了村就过了河，过了河就进了城。

顶真

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例如：

①楚山秦山皆〈白云〉，

〈白云〉处处〈长随君〉。

〈长随君〉，〈君〉入楚山里，

云亦随君渡〈湘水〉。

〈湘水〉上，女罗衣，

白云堪卧君早归。

（李白《白云歌》）

②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉，〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。（鲁迅《祝福》）

3. 流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定;

安定的年代里，理想是繁荣。

作用：

总的说来：环环紧扣，引人入胜。

具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰

顶针句子都有什么

顶针句子都有什么

解答

可以写句子：

顶针也叫顶真,它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。

什么是顶真句,什么是回环句?

顶真

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例如：

①楚山秦山皆〈白云〉，

〈白云〉处处〈长随君〉。

〈长随君〉，〈君〉入楚山里，

云亦随君渡〈湘水〉。

〈湘水〉上，女罗衣，

白云堪卧君早归。

（李白《白云歌》）

②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉，〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。（鲁迅《祝福》）

3. 流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定;

安定的年代里，理想是繁荣。

作用：

总的说来：环环紧扣，引人入胜。

具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。

回环：

回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的有机联系。回环可使语句整齐匀称，能揭示事物的辩证关系，使语意精辟警策。

1. 循环往复。

《关尹子·四符》：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回环不已。” 唐李峤《汾阴行》：“道傍古老长叹息，世事回环不可识。” 宋 王安石《即事》诗之三：“眇眇万古历，回环今几周？”

2. 指反复。

清 黄宗羲《复秦灯岩书》：“忽奉手书，回环不能释手。”

3. 环绕。

唐 令狐楚《赋山》诗：“山，耸峻，回环，沧海上，白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。” 元 耶律楚材《复用前韵》：“门外回环皆碧水，亭中坐卧得青山。”

4. 亦作“廻环”。1.周行；循环。

《文选·颜延之诗》：“飞奔互流缀，缇彀代廻环。” 李周翰注：“廻环，周行也。” 唐 韩愈《刘生》诗：“天星回环数纔周，文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明《昔游篇》：“星枢常不转，海岳自廻环。”

5. 反复；来回。

南朝 梁 刘勰《文心雕龙·杂文》：“ 扬雄《解嘲》，杂以谐谑，回环自释，颇亦为工。” 唐 白居易《醉后赠人》诗：“香毬趁拍回环匼，花盏抛巡取次飞。” 郁达夫《采石矶》：“‘茫茫来日愁如海，寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后，背后的园门里忽而走了一个人出来。”

6. 环绕。

前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“众流回环，严设龙蛇之府；羣峰拱卫，秀为真圣之都。” 清 杜岕《过隐仙道院》诗：“古树半身在，回环有竹林。” 柔石《夜底怪眼》：“往常的有一种灰白的水鸟，每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候，它们总飞出来在 宝城 底城上，回环的翱翔三圈。”

.回文与顶真

这两种修辞格之间的相似点，就是它们都有以前一句的末尾词作为后一句开头的词语。如：

①查五服三代，他连父母亲都没有出处，不知是何年月从何州县流落到芙蓉镇这省边地角来的孤儿。更不用提他的爷爷、爷爷的爹了。自然也没有叔伯、姑舅、岳丈、外公等等复杂的亲戚朋友关系。真算得是出身历史清白，社会关系纯洁。清白清白，清就是白，白就是没得

。没得当然最干净，最纯洁，最适合上天、出国。

（古华《芙蓉镇》）

这是小说中描写痞子王秋赦的文字......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

运用顶针修辞手法的句子有哪些

顶针：又称顶真、联珠或蝉联（英文anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。

例句：

1、出门看火伴，火伴皆惊忙。——选自《木兰诗》

2、归来见天子，天子坐明堂。——选自《木兰诗》

3、军书十二卷，卷卷有爷名。——选自《木兰诗》

4、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）

5、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。

顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真：

1、句中顶真：即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联：

常德德山山有德；长沙沙水水无沙。

按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。

2、句间顶真：即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：

看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。

这副顶真楹联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。

3、句句顶真：即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。

（1）小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联：

一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。

（2）大连环是三次以上的顶真。

寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；

福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣！

这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。

不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。请看一副风景联：

听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；

观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。

这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。

4、连环格：还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如：

（1）善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。

（2）楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边

（3）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》

（4）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》

有什么顶真句？

用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。 例如：

月光光，照地堂；年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……

汝心之固，固不可彻。

名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。

大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

我出了村就过了河，过了河就进了城。

顶真用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

例如：①楚山秦山皆〈白云〉，

〈白云〉处处〈长随君〉。

〈长随君〉，〈君〉入楚山里，

云亦随君渡〈湘水〉。

〈湘水〉上，女罗衣，

白云堪卧君早归。

（李白《白云歌》）

3. 流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定;

安定的年代里，理想是繁荣。

作用：总的说来：环环紧扣，引人入胜。

具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰

什么才叫顶真句？举个例吧

又叫顶针、联珠、链式结构等。顶真法是将前一句或前一节奏的尾字，作为后一句或后一节奏的首字，使两个音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组，既可以一次使用，也可以重复使用。书籍是精神的宝库，宝库里装满了知识

柳色青，柳色青青春满城，满城风雨烟光送，风雨烟光送远行，远行君向归山路

水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；

空中腾雾，雾成云，云开见日。

望天空，空望天，天天有空望空天；

求人难，难求人，人人逢难求人难。

年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日；

岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。

是是非非，非非是是，是非不分；

正正反反，反反正正，正反一样。

常德德山山有德；

长沙沙水水无沙。

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑天下可笑之人

顶真古诗句

烟云渺渺水茫茫

——例谈顶真诗

“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中，便称顶真诗。顶真诗大致有三种：

一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》：

断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。

思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？

这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。

二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗：

平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，

交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。

心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。

这首相和歌，以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。

又如李白的《送刘十六归山白云歌》：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，

云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。

全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。

三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：

覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。

烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。

蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。

追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。

闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。

三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。