古代表达好的可以的词语

古代表达好的可以的词语

春秋、战国、秦、汉早期

平级、下对上：喏！

上对下：允

………

时期懒得分了，自己将就着看吧

平级、下对上：遵命、是、喳

上对下：甚合吾意、赏、不错

古代骂人的词汇都有些啥？

在汉语的书面语里，也有专门的“詈词”，但因为经过了文人的筛选修饰，大致都比较文明。比如古人骂人，最狠的莫过于“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。古代最常用的骂人话是“竖子”，“竖子”原义是“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”。这都算不了什么。中国最丰富的“骂人宝典”潜藏在方言里。很多方言都有成套的骂人话，据说有些方言骂起人来，可以三个小时不重样。浙江某地的方言骂人，还有带象声词的。

从小说记载的历史来看，古人似乎文雅的多，那也或者可以说是文化水平越高骂的就越文雅，古人似乎很鄙视个子低的，一骂便是“竖子”。例如：“竖儒，宦竖”等。梁启超说：“二十四史非史也，帝王将相家谱也！”要老实说，帝王将相家谱倒也没什么，只是他们只骂一个“竖”字恐怕虚假的成分居多，还是曹操一句“是儿欲使吾居火上耶！”骂的符合人性。若是像孟德这样的大文人都会骂人“儿子”可见他是比较真实的，那句“生子当如孙仲谋，如刘景升子，豚犬耳！”更是痛快的剖白，爽利！所以史家与小说家相较，史实必强些，而骂人事实的顺承则差远了。《西游记》里悟空骂八戒是“夯货，呆子。”那是同生活在一起极熟悉的骂法，味儿极浓，无论是真生气还是假生气，这样的骂法实在是真实的反映，所谓的浪漫主义也是建立在生活的基础上的，悟空的东胜神州的骂法是这样的吗？不得而知。不过，他肯定是农民阶级的骂法，地主贵族阶级的骂法应该是《红楼梦》《金瓶梅》里骂的“天杀才，狐狸，蹄子”之类。所以，骂人应该也是有阶级的，假如不是，那么为什么各阶级的骂法为什么会不一样？另外，江湖人的骂法和朝廷上的骂法也是不一样的，官场上因为其虚伪所以说真话变成了骂人，而江湖上因为看重“惺惺相惜”，所以看不起人成了最严重的骂人。比如，在朝廷上谁要骂那位“官爷”一句“乱臣贼子，奸臣，虚伪。”那势必是翻脸甚至于拼命的，即使不这么野蛮，那也会是相当激烈的吵骂。台湾的各政党间，这个领导人骂那个领导人“岳不群”，那个领导人又骂这个领导人“左冷禅”。大概是金庸小说读多了，而却可略见一斑，这个“虚伪，官迷”等，对于官场来说是很忌讳的，所以，相对来说，和的“是狼（侍郎）是狗？”问纪昀，纪昀的笑着回答：“下垂是狼，尚书（上竖）是狗！”—在他们的一次晚饭看见一只狗时的问答—就是可以接受的了。其实，别看官们或贵族阶级的骂法隐晦，但是作用却似乎更大。诸葛亮可以“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”---骂死王朗。陈琳的檄文骂的曹操“头风即好”，祢衡的骂令张辽也火冒三丈，曹操、刘表皆起杀心，黄祖的戮之鹦鹉洲,可见骂人力量之强。王朔的新近骂遍文坛，更是刮起一股“文坛骂风”。而江湖野老的骂虽然比之粗俗无赖些，但作用是相形见绌的。《水浒传》里“金钱豹子”杨林初遇戴宗，在“火眼狻猊”邓飞来劫时，骂了一句“我来结果这呆鸟！”之后还得去拼命。鲁达骂镇关西“阿咂泼才”“狗一般的人物”也要三拳才把他打死。豪杰们四处乱骂，末了还待动动老粗拳才能锄暴安良，即使对付手无寸铁的“奸夫淫妇”也不例外。话说回来，对付无赖恶人，光只骂人是不够的，只骂他们只能说明你笨蛋。

文雅的骂法其实是不是真文雅还是一件值得商榷的问题，在古代中国，中原人是炎黄子孙，是天之骄子的臣民，而东为夷，西为戎，南为蛮，北为狄。皆被称为皮毛禽类走兽，不为人，这其实是很脏骂人的，而一直延续叫了几千年，反而使许多人们忘记了这是骂人的。这是从大的角度来说的。而在初中时，我的有位挺有水平的老师这样教我们：“最为文化人，骂人也要显示出水平，骂人也要不带脏字。例如你说别人好多肉，皮好，血多时就是骂人了，因为人是有特别叫法的。分别叫做，‘肌肉，血液，皮肤’那......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

古代人用不用“傻逼”之类的词，类似词是什么时候出现的

在汉语的书面语里，也有专门的“詈词”，但因为经过了文人的筛选修饰，大致都比较文明。比如古人骂人，最狠的莫过于“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。古代最常用的骂人话是“竖子”，“竖子”原义是“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”。这都算不了什么。中国最丰富的“骂人宝典”潜藏在方言里。很多方言都有成套的骂人话，据说有些方言骂起人来，可以三个小时不重样。浙江某地的方言骂人，还有带象声词的。 从小说记载的历史来看，古人似乎文雅的多，那也或者可以说是文化水平越高骂的就越文雅，古人似乎很鄙视个子低的，一骂便是“竖子”。例如：“竖儒，宦竖”等。梁启超说：“二十四史非史也，帝王将相家谱也！”要老实说，帝王将相家谱倒也没什么，只是他们只骂一个“竖”字恐怕虚假的成分居多，还是曹操一句“是儿欲使吾居火上耶！”骂的符合人性。若是像孟德这样的大文人都会骂人“儿子”可见他是比较真实的，那句“生子当如孙仲谋，如刘景升子，豚犬耳！”更是痛快的剖白，爽利！所以史家与小说家相较，史实必强些，而骂人事实的顺承则差远了。《西游记》里悟空骂八戒是“夯货，呆子。”那是同生活在一起极熟悉的骂法，味儿极浓，无论是真生气还是假生气，这样的骂法实在是真实的反映，所谓的浪漫主义也是建立在生活的基础上的，悟空的东胜神州的骂法是这样的吗？不得而知。不过，他肯定是农民阶级的骂法，地主贵族阶级的骂法应该是《红楼梦》《金瓶梅》里骂的“天杀才，狐狸，蹄子”之类。所以，骂人应该也是有阶级的，假如不是，那么为什么各阶级的骂法为什么会不一样？另外，江湖人的骂法和朝廷上的骂法也是不一样的，官场上因为其虚伪所以说真话变成了骂人，而江湖上因为看重“惺惺相惜”，所以看不起人成了最严重的骂人。比如，在朝廷上谁要骂那位“官爷”一句“乱臣贼子，奸臣，虚伪。”那势必是翻脸甚至于拼命的，即使不这么野蛮，那也会是相当激烈的吵骂。台湾的各政党间，这个领导人骂那个领导人“岳不群”，那个领导人又骂这个领导人“左冷禅”。大概是金庸小说读多了，而却可略见一斑，这个“虚伪，官迷”等，对于官场来说是很忌讳的，所以，相对来说，和的“是狼（侍郎）是狗？”问纪昀，纪昀的笑着回答：“下垂是狼，尚书（上竖）是狗！”—在他们的一次晚饭看见一只狗时的问答—就是可以接受的了。其实，别看官们或贵族阶级的骂法隐晦，但是作用却似乎更大。诸葛亮可以“轻摇三寸舌，骂死老奸臣”---骂死王朗。陈琳的檄文骂的曹操“头风即好”，祢衡的骂令张辽也火冒三丈，曹操、刘表皆起杀心，黄祖的戮之鹦鹉洲,可见骂人力量之强。王朔的新近骂遍文坛，更是刮起一股“文坛骂风”。而江湖野老的骂虽然比之粗俗无赖些，但作用是相形见绌的。《水浒传》里“金钱豹子”杨林初遇戴宗，在“火眼狻猊”邓飞来劫时，骂了一句“我来结果这呆鸟！”之后还得去拼命。鲁达骂镇关西“阿咂泼才”“狗一般的人物”也要三拳才把他打死。豪杰们四处乱骂，末了还待动动老粗拳才能锄暴安良，即使对付手无寸铁的“奸夫淫妇”也不例外。话说回来，对付无赖恶人，光只骂人是不够的，只骂他们只能说明你笨蛋。 文雅的骂法其实是不是真文雅还是一件值得商榷的问题，在古代中国，中原人是炎黄子孙，是天之骄子的臣民，而东为夷，西为戎，南为蛮，北为狄。皆被称为皮毛禽类走兽，不为人，这其实是很脏骂人的，而一直延续叫了几千年，反而使许多人们忘记了这是骂人的。这是从大的角度来说的。而在初中时，我的有位挺有水平的老师这样教我们：“最为文化人，骂人也要显示出水平，骂人也要不带脏字。例如你说别人好多肉，皮好，血多时就是骂人了，因为人是有特别叫法的。分别叫做，‘肌肉，血液，皮肤’那另外就是说皮毛动物的，骂人不是人的。如果再说某人看起来没受过家庭关怀，那是骂人爸妈死的早，没教养。”诸如此类种种，由此可以推出，骂人文雅的方法老师也是教过的，但是，过于隐秘，不为人理解而已。历史造就了这样的原因，就必然会产生相应的结果，郭沫若先生即使称不上“学究天人”，却也是百年难遇的大家，但是在〈屈原〉里，婵娟的骂宋玉，“你是没有骨气的无耻的文人！”还需要一个演员的灵机一动提醒才能改为“你这没有骨气的无耻的文人！”朱光潜先生在〈咬文嚼字〉中谈及此事，曾说：“郭沫若先生其实早应该想到的，杨雄之骂潘巧云‘你这淫妇，你这贱人’，石秀之骂梁中书‘你这给奴才做奴才的奴才’”这种‘你这你这’的骂法。朱先生还举了好几个例子。我想，在这里，这其实是不能怪郭老不认真读书，不深入生活的，而是文雅惯了的人把隐晦的、深刻的骂法经常代替激烈的、直白的骂法，滑顺了而已！郭老岂没读过《水浒传》？ 在众多的文学作品中，所描写的对象是涵盖了古今中外的方方面面的。巨细之处，皆有所载。贵族会骂人，百姓会骂人，神仙会骂人，动物也会骂人，国人骂，外佬也骂，大家都来骂人：叽里呱啦，呜呜哇哇，一团糟的乱骂，乌七竖八，乱七八糟。但是，各还有各的骂法，各在各处的骂法分别又由各情形的不同呈现出不同的形式和效果，错综复杂，层梯错落，五彩恍惚，不可胜观，不可胜记。举一二事例来令有兴趣的人品味一下。杜甫在李白墓前见妄人的题诗乱批评李白，勃然大怒，于是说：“尔曹身形俱泯灭，不废江河万古流。”虽骂的不脏，而积恨所发，酣畅淋漓，古今难及。王安石老归乡里时偶住一乡民家，村妇人唤猪，鸡都是：“嗟夫，荆公，来食！”虽有怨恨戏谑之意，但却令先生仰天长叹，心如死灰，自己也深深痛恨自己了。苏轼说佛印：“我修行时，观君如一泡屎！”而佛印却说：“我参佛时却看君是一尊佛！”苏小妹的解释是：心中所想便为外物所化，即，佛印心中有佛，东坡心如臭屎。还有，东坡吹嘘自己：“八风吹不动”，佛印便在其下批曰：“放屁”。苏生气去质问时，佛印便笑他：“八风吹不动，一‘屁’字打过江！”苏轼笑苏小妹前额高：“未出门已先入院”。苏小妹则讥苏轼脸长：“去年一滴相思泪，至今未流到腮边。”许攸可以呼曹操为“阿瞒”，孙权也可以用“驴”来讽喻诸葛谨的瘦长脸。所以骂的形式有时候是可以忽略的，只是看为什么要骂的性质却应该得到重视。

中国古代最著名的词

中国古代十大著名诗词

第十名 杜牧 江南春

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十四，

多少楼台烟雨中。

评论：几个王朝的兴衰！

第九名 李清照 声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两

盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也、正伤心，却是旧时相识。满地黄花

堆积，憔悴损，如今有谁堪栽（应该使提手旁的栽，打字时找不到，抱

歉）！守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这

次第、怎一个愁字了得！

评论：中国历史上最有名的古代女诗人，她的代表作。

第八名 杜甫

国破山河在，城春草木生。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头骚更短，浑欲不胜簪。

评论：现实主义诗人的哀唱！

第七名 柳永 蝶恋花

伫倚危楼风细细，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭澜意？拟把

疏狂图一醉，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

评论：王国维所说“学之三境界”中最广位流传的。周杰伦新专辑中的

《发如雪》也引用了“伊人憔悴”。

第六名 李煜 虞美人

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

评论：著名电影《一江春水向东流》的题记。

第五名 苏轼 水调歌头

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫厥，今夕是何年？我与乘风归去，

又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低倚

户，照无眠。不应有恨，何时长向别时园？人有悲欢离合，约有阴晴圆

缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

评论：被王菲翻唱之后就红遍大江南北。

第四名 李白 将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千斤散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

芩夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓缀玉何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者流其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

无花马，千金裘，呼二将出换美酒，与尔通销万古愁。

评论：浪漫主义诗人的豪情壮志！

第三名 辛弃疾 丑奴儿

少年不是愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋

味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！

评论：“少年不是愁滋味”，青少年必知！

第二名 李商隐 无题

相见时难别亦难，春风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤未探看。

评论：小学时就知道的教师节贺卡必备内容！

第一名 岳飞 满江红

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名

尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未

雪。臣子恨，何时灭！架长车踏破、贺然山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴

饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天厥。

古代 但是 用什么词语表达？

"然" ——然富贵人读书者有几？

“而” ——后人哀之而不鉴之

而且，有些时候表示“但是”，是根据上下文的转折来的，并不需要具体的词，比如“斯是陋室，惟吾德馨”。

求一些词语在古代的说法

一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。

古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

亲戚 今义：旁系亲属；

古义：指父母兄弟，统指家里亲人。

妻子 今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女。

中国 今义：中华人民共和国；

古义：中原地区。

绝境 今义：没有出路的境地；

古义：与外界隔绝之地。

无论

今义：表条件关系的关联词；

古义：更不必说。

用心

今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。

古义：思想意识的活动（中性）。

稍稍 今义：稍微；

古义：渐渐地、慢慢地。

更衣 今义：换衣服；

古义：上厕所。

无日

今义：不知还有多少时候服久；

古义：不久。

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古代说后悔的词语有哪些

表示后悔的不同状态的词有：

1.叹悔： 嗟叹后悔。

2.惭悔：羞愧后悔。

3.疚悔：因负疚而后悔。

4.追愧：后悔惭愧。

5.退悔：退缩；后悔。

6.败悔：失败后悔。

7.眷恨：遗憾；后悔。

还有失悔、追悔、遗悔等。

古代最悲伤的诗词是？

【长相思】

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

【蝶恋花】

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决（换玉旁）。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶

【木兰词】

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

【浣溪沙】

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

【南乡子-为忘妇题照】

泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

【金缕曲-赠梁汾】

德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，

不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。

【江城子-咏史】

湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。

【采桑子】

明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当年事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？

【浣溪沙】

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

【沁园春】

丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。定瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

【蝶恋花-出塞】

今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。

【沁园春】

试望阴山，黯然销魂，无言徘徊。见青峰几簇，去天才尺；黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。踟蹰久，忽冰崖转石，万壑惊雷。

穷边自足秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞，蛾眉遗冢；销沉腐草，骏骨空台。北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君不信，向西风回首，百事堪哀。

【水龙吟-题文姬图】

须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。

应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。

【浣溪沙】

残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

古代形容自己的词语？

我，吾，余，孤，朕，愚，俺，仆，吾辈，咱，寡人，不谷，不才，在下，下走，鄙人，愚兄，老夫，老朽，老身，小可，下官，卑职，末将，奴婢，小人，贱民，贫僧，贫道，贫尼，小弟，蒙，区区，不佞，不敏，不肖，我等，我辈，我躬，卑人，卑身，鄙老，爷，大爷，姑奶奶，老娘，本小姐，本姑娘，小的，小子，小生，小道，小僧，老子，本人，窃，本宫，本座，本王，小乙，洒家，予，哀家，老纳，臣，为兄，为父，为妻，为妾，妾身，奴家，阿拉，僾尼。

古代最悲伤的诗词是？

遣悲怀——[唐]元稹

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！ 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

刹那芳华曲 ——出自树下野狐《搜神记》

朝露昙花，咫尺天涯，

人道是黄河十曲，毕竟东流去。

八千年玉老，一夜枯荣，

问苍天此生何必？

昨夜风吹处，落英听谁细数。

九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？

千秋北斗，瑶宫寒苦，

不若神仙眷侣，百年江湖。

摸鱼儿·雁丘辞——[金、元]元好问

问世间、情为何物？直教生死相许。　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

葬花吟——[清]曹雪芹

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处、

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

钗头凤——[宋]陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。

错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！

虞美人——[宋]蒋捷

少年听雨歌楼上，

红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。

江城子——[宋]苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

锦瑟——[唐]李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！

蝶恋花——[清]王国维

阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

秋风词—— [唐]李白

秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊， 相思相见知何日，此时此夜难为情。

入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。

无题 [唐]李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

重帷深下莫愁堂，卧後清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 ——[清](六世达赖)仓央嘉措曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿!

第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn