关于“思维”的诗句有哪些

关于“思维”的诗句有哪些？

具体诗句如下。

唐杜甫《八月十五夜月》  满月飞明镜，归心折大刀。  转蓬行地远，攀桂仰天高。  水路疑霜雪，林栖见羽毛。  此时瞻白兔，直欲数秋毫。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》  尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。  凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。  碧虚无云风不起，山上长松山下水。  群动悠然一顾中，天高地平千万里。  少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。  云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。  金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。  绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》  昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。  今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。  西北望乡何处是，东南见月几回圆。  昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》  玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。  至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

关于思维的诗词

1.思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

2.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

3.语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。——周海中

有什么古诗形容换思维方式活着

活水亭观书有感二首·其一

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

形容思维的古诗词

1.思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

2.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

3.语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。——周海中

关于思维的诗句

1.思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

2.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

3.语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。——周海中

逻辑思维与唯美诗词

醉里不知年华限，当时月下舞连翩。又见海上花如雪，几轮春光葬枯颜。

定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。————唐.李商隐《忆梅》

若能不见，遇不见。等不见，望不见。便 释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（唐代诗人杜甫)

《一剪梅》————李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

【题都城南庄】————五代 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。~

问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

月华如水，清辉满地，独坐一偶，冷风望月，一身娇柔，愁绪萦怀。

一样花开一千年，独看沧海化桑田。一笑望穿一千年，几回知君到人间。~

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——《一剪梅·舟过吴江》【南宋】词人蒋捷

静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

雨中撑伞俏佳人，美景入画全无痕。侧首凝眸寻何来，羡煞旁人空自恨！

含有 思维 两个字的古诗

《无题》

年代: 明 作者: 唐寅

小院疏枝衬日西，阶前俯首莫沉迷。

碎红风里坚心守，衔绿檐头远景啼。

踱步鞋痕师禀气，居身境界辟新蹊。

古今代谢歌新韵，辩证【思维】好坏携。

《思维路》

年代: 宋 作者: 张世美

一来一往几车马，可北可南多路岐。

莫待迷途重回首，未曾差处着【思维】。

《题张季子妄菴》

年代: 宋 作者: 章甫

世间种种无非妄，云何以妄为庵榜。

君欲舍妄却求真，展转【思维】增妄想。

即妄即真君勿疑，真妄俱忘也大奇。

笑我猖狂今老矣，因君聊复妄言之。

《除夕》

年代: 宋 作者: 王铚

一岁尽今夕，既往那可追。

疏梅吐幽艳，轻冰释寒澌。

新陈自相代，长年万古悲。

亦复强取醉，椒盘杂儿嬉。

天回万象春，除尽群阴卑。

地除众枯槁，从今作华滋。

一除不可复，绿发成鬓丝。

此是有尽处，那知无尽时。

凡所未除者，所愿皆除之。

晚景安分守，幻身绝【思维】。

生死我所明，圣贤吾所师。

优游观物变，翼戢仍鲜差。

山岳惟尘尔，寸心不可移。

浩歌自达晓，自信何用疑。

楼头画角声，已逐东风吹。

古代体现思维广度的诗句有

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

镜湖水如月，耶溪女似雪。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

浮云游子意，落日故人情。

安知千里外,不有雨兼风。闻说梅花早,何如北地春。

来日绮窗前,寒梅著花未。

不知明镜里,何处是秋霜。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

白发三千丈,缘愁似个长。

形容做事时变通了思维的诗词

从善如流，改弦易张，与时俱进，随机应变，入乡随俗，见机行事。

关于多角度思考问题多维度发散思维的古诗词

天才从多角度思考问题

全球化加速了“四大转移”：权力大转移、人才大转移、财富大转移、观念大转移。在发展越来越不均衡的世界里，未来只属于“有想法”的人。黑格尔说过——人是靠思想站立起来的。企业界一直都在说，不怕做不到就怕想不到，我们正在寻找的这条“阿里阿德涅的彩线”，它正是一条经营智慧的线索、一条让你从多个角度去思考问题的线索、一条促进你奋然跃起的线索。经营智慧首先是经营创新，经营创新首先是经营我们的思维方式。一些研究创造过程的专家学者认为至少有八种思维方式把天才与常人区别开来。这八种思维方式是：不能遏制的创造激情；从多角度思考问题；天才从相对立角度思考问题；天才进行独创性组合；天才设法在事物之间建立联系；天才善于比喻；天才对变化有所准备；天才使自己的思想形象化。由于人的思维活动是一个整合的过程，在科学发明、艺术创作、商业企划这些创造性活动中，这八种思维方式往往是同时并举互为作用的。

历史上那些科学巨匠与艺术天才，他们首要的思维策略即在于能从多个角度去思考问题、研究问题、解决问题。类似达·芬奇、爱因斯坦、弗洛依德这些杰出人物的一个共同特点，就在于他们往往从不同的角度重新构建所遭遇的各个方面的问题。同样如此，在全球市场上，众多的商业天才，诸如钱德勒夫人、泰德·特纳、迈克尔·戴尔、杰夫·比克斯，他们创造出此前消费者并不知道的市场。不论是科学家、艺术家还是企业家，这些天才人物都善于从多角度思考问题。他们觉得，看待某个问题的第一种角度太偏向于自己看待事物的通常方式，就会不停的从一个角度转向另一个角度，以重新构建这个问题。他们对问题的理解随视角的每一次转换而逐渐加深，最终便抓住了问题的实质。爱因斯坦的相对论就是对不同视角之间的关系的一种解释。弗洛依德的精神分析法旨在找到与传统方法不符的细节，以便发现一个全新的视角。而沃尔玛公司、戴尔公司这些企业则以全新的视角，开发出某种前所未有的全新的商业模式。

中国为何创新滞后，关键在于所谓的社会精英阶层，他们往往从传统的视角出发，深陷“复制性思维的辖区”。我们不妨来看看，从最传统的农业直至最前卫的电视媒体，它们行当截然不同，操作者的层面在文化教养、社会地位等等的方面其相差又何止十万八千里！但就是这样两个风马牛不相及的群体，他们的思维模式却都基本一致。比如说，像我们这样一个以农业为主导的国家，自古以来，精耕细作就是传统农业的宝典。但是，现在发现犁地也会损坏土壤的肥力，增加土壤的侵蚀。而且，不用犁翻耕的土地在总体上也有益于地球生态环境。因为，未翻耕的土地，可以紧紧地控制住碳，否则当有机物腐烂时，碳就会跑到空中形成二氧化碳，如果一公顷土地不耕地，则每年可以吸收一吨碳，这样可以使土地成为扼制全球变暖的关键因素。但是在传统观念左右着我们的这个行业里，一家一户仍然热衷于精耕细作，非如此不足以体现由祖宗流传下来的吃苦耐劳的精神。直到今天，我们看到数百万拉丁美洲人已不再用犁翻地的时候，人们依然故我，深翻不辍。

再来看咱们的电视，中国从中央到地方拥有4千多家电视台，此外尚有五、六十家卫星电视台，在数量上占全球第一！但是，它们做的是只要一个台就能做好的事。一个节目主持人可以客串数十家电视台重复主持内容相差无几的节目；一部电视剧在多家卫视台于同一时间上映，并可在全国轮流日复一日地播下去；一种样式的电视剧（“金大侠” 、“琼阿姨”或是涉案剧）可以一直演绎下去；同一首歌，可以一个城市又一个城市唱下去；一台晚会形式可以自我叫好一、二十年传承下来……它们在赚取大把广告费的同时，正在大肆浪费国家资源。如果千家万户的......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn