学习重要性的成语

学习重要性的成语

全神贯注 知难而进 一曝十寒 学而不厌 聚精会神 择善而从 以一知万 行远自迩 目不转睛 跃跃欲试 咬文嚼字 寻根追底 一心一意 幼学壮行 夜以继日 遗风余韵 目不斜视 用非所学 学如登山 为人师表 一丝不苟 鹦鹉学语 循常习故 晚生后学 孜孜不倦 应付自如 学无常师 温故知新 废寝忘食 因材施教 学如穿井 闻鸡起舞 专心致志 以学愈愚 学非所用 无的放矢 手不释卷 一暴十寒 悬梁刺股 万世师表 孳孳不倦 一箭双雕 下学上达 铁杵磨针 枕典席文 引锥刺股 循序渐进 通宵达旦 孜孜不倦 羽毛未丰 相辅相成 天下无双 专心一志 应付裕如 寻根究底 投机取巧 自吹自擂 盈科后进 循循善诱 头重脚轻 争分夺秒 应对如流 学而优则仕 贪多务得 自我陶醉 一张一弛 悬梁刺骨 脱颖而出 凿壁偷光 一得之见 行之有效 洒扫应对 专心致志 一丝不苟 学步邯郸 数不胜数 追根究底 一代楷模 学以致用 石火光阴

学习重要性相关成语

1、忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

2、多端寡要：端：头绪;要：重要。

3、兹事体大：这件事性质重要，关系重大。

4、重中之重：重要之中最重要的事物或事情，形容某件事或事物非常重要。

5、秉要执本：秉：执，拿着;要：重要的;本：根本。指抓住要害和根本。

6、妙言要道：妙：神妙，深微;要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

7、举要删芜：要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

8、经国大业：经国：治理国家;大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

9、官轻势微：官位不够重要，势力也很小。

10、投闲置散：投、置：安放;闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。

11、高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。

12、百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

13、非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

14、不可或缺：非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。

15、举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

16、分守要津：要：重要;津：渡口。分别把守交通要道。

17、无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

18、不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

19、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

20、金匮石室：匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。

21、争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

22、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

23、非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

24、要言妙道：要：重要，中肯;妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

25、爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

26、处高临深：处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

27、无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。

28、轻重倒置：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

29、至关重要：关：关键。相当的重要,在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。是解决问题时的关键点。

30、大功告成：功：事业;告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

31、事关重大：事情关系着大局，非常重要。

32、窃据要津：比喻用阴谋手段占据重要的职位。

33、大本大宗：本：根本;宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

34、有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

35、不关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

36、必不可少：绝对需要的。

37、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。

学习成语的意义和价值是什么

成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。短短几个汉字,往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、一个道理、一个哲理,它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中,这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。熟知成语典故之人,一读到成语,那些历史事件、历史人物就鲜活生动的再现眼前;对历史不太熟悉之人,也会明白成语中引申的内涵。中华民族的文明历史,给人的教育启迪,通过成语这种方式,就把它的精神实质流传了下来。

关于学习的成语

一丝不苟 全神贯注 废寝忘食 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意

悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 聚精会神 秉烛达旦 笃学好古、

牛角挂书， 发奋图强、持之以恒、 夜以继日. 好学不倦、 韦编三绝、

孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、

坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦

博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记

不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通

各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷

书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦

读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用

囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘

然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥

书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处

不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，

将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，

笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，

笃学好古， 顿学累功，闭户读书，

刺股读书，映雪读书，映月读书，

据鞍读书，折节读书，囊萤照书，

废寝忘食 顿学累功 闭户读书

只要功夫深，铁棒磨成针

不愧下学、不愧下学、博学多才、

博学多闻、博学洽闻、刺股读书

不学无术、不学无识、饱学之士、

长材茂学、才疏学浅 才学兼优、

村学究语、虫鱼之学、斗酒学士

笃实好学 道山学海、笃学不倦、

独学寡闻、笃学好古、笃信好学

顿学累功、钝学累功、道学先生、

笃志好学、断织劝学 高才大学、

高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、

邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、

好学不倦、记问之学、钜学鸿生

教学相长、家学渊源、绩学之士、

困而学之、口耳之学 困而不学、

款学寡闻、临池学书、力学不倦、

力学笃行 敏而好学、末学肤受、

贫不学俭、品学兼优、诠才末学

青藜学士、青钱学士、曲学阿世、

勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、

上当学乖、市民文学、宿学旧儒、

硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、

调嘴学舌、文江学海、枉辔学步

文人学士、晚生后学、文宗学府、

学步邯郸、学而不厌

学而时习之、学而优则仕、学富才高、

学非所用、学富五车 学贯中西、

学海无涯、学究天人、学老于年、

效颦学步 学浅才疏、学如不及，

犹恐失之、学如穿井、学如登山、

学然后知不足，教然后之困

学然后知不足，教然后知困、

学书不成，学剑不成、学疏才浅、

学书学剑、学识渊博 学无常师、

学无止境、下学上达、新学小生、

学以致用 用非所学、一家之学、

鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚

幼学壮行、牙牙学语、真才实学、

教学相长

关于学习的成语

不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

钜学鸿生 学识渊博的人

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

学老于年 指青年人的博学。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学以致用 为了实际应用而学习。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

学而时习之 学过的内容要经常复习它。

真才实学 真正的才能和学识。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。

不愧下学 犹言不耻下问。

不学无识 指没有学问，缺乏见识。

才学兼优 才能和学问都优秀。

长材茂学 指才能高学问大的人。

虫鱼之学 指繁琐的考据订正。

村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。

孤学坠绪 将要失传的学问典籍。

宏儒硕学 指学问渊博的人

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。

青藜学士 指博学之士。

青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

上当学乖 吃过亏下次就不会上当

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

通才硕学 学识通达渊博的人。

通儒硕学 犹言通儒达士。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

枉辔学步 比喻错误地模仿别人。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文人学士 泛指文人、文士。

文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

学富才高 学识渊博，才能高强。

学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学识渊博 指学识深而且广

学疏才浅 同“学浅才疏”。

学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

一家之学 自成一家的学派。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

敩学相长 谓教与学相互促进。

学然后知不足，教然后 【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 【解释】学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏

钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

作文学习中国成语的重要性

成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句.它是我国语言文化中最具魅力的一部分,因为,每个成语的形成一般都有一个典故,每个成语的背后都有一个故事.通过这一个个的成语故事,我们不仅理解了成语的意思,还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧.

有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象.战国时期,齐宣王喜欢听人合奏吹竽,所以派人搜罗能吹善奏的乐工,组成了一只吹竽乐队,并受到了优厚的待遇.有个叫南郭的人根本不会吹竽,但也混了进去.每次合奏吹竽的时候都只是做做样子.齐宣王去世后,他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听.南郭先生听说后十分害怕,赶紧溜走了.读了这个故事,我明白了滥竽充数这个成语的意思,它是指没有真才实学的人混在行家里充数,或是以次充好.同时,我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情,都不能弄虚作假,靠侥幸取胜.没有真才实学,最终是站不住脚的.

学成语有那些好处

学习成语的好处与作用

学习成语就是为了应用，这是任何人都懂得的道理。那么，成语的作用到底有哪些呢？在不断的学习和应用成语的过程中，我体会和归纳出成语的作用至少有以下三个方面：

第一，它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲述了柳下惠的故事：据《荀子.大略》载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。《史记.越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最后强大起来，吴王勾践终于成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。

第二，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们很多做人做事的道理。比如它会告诉我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向。当我们取得一点点成绩，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用它，会培养我们平和的心态、洁净的心境，良好的修养。

第三，它能为我们的工作提供武器和食粮，全面提高我们的文字表达能力。掌握一定数量的成语并准确的理解和运用，可以极大地提高语言表达的技巧和能力，改善与人沟通的方法。一个人在社会上生存，尤其在现今这样的社会上，需要良好的人际关系，需要良好的沟通能力，这些有赖于良好的语言表达。而学习掌握和运用好成语，能收到事半功倍的效果。在人际交往中，说话是相当有讲究的，有时一句无关紧要的话，由于时机选择不当，语气选择不当、用词选择不当，都会引起不必要的麻烦，而在语言交流中恰当的用一些成语，可以起到画龙点睛的神奇作用，可能会使尴尬的场面变得轻松愉快，也可能使剑拔弩张的双方冷静下来握手言欢。比如我们形容一个人很吝啬时用一毛不拔就比用小抠、抠门这样的词要好听一些。在和别人对话需要客气时，适当用几个谦辞会让对方觉得你有层次和修养，比说一大堆客气话能好一些。在批评别人的时候，最好点到为止，用一些适当的成语总比一推直白的批评训斥容易被人接受。

关于学习有关的成语

春华秋实 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

学以致用 为了实际应用而学习。

春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

刺股悬梁 形容刻苦学习。

夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

冷暖自知 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

群起效尤 大家一起向坏的学习。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

跬步千里 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。

贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

居安资深 形容安心学习，造诣很深。

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

悬梁刺骨 形容刻苦学习。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

孳孳不倦 指工作或学习勤奋不知疲倦。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。

浮光略影 比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

力学笃行 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

汉人煮箦 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

切瑳琢磨 比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。

不足为法 不值得学习、效法。

闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

鹘仑吞枣 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

鲁斤燕削 鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

力学不倦 力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

不愧下学 不耻下问，虚心向地位低的人学习。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

学然后知不足，教然后知困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

悬梁刺股 形容刻苦学习。

融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

学非所用 所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。

崇洋媚外 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。

枕典席文 指以典籍为伴，勤于读书学习。

学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

忘餐废寝 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

悬头刺股 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。

循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

以学愈愚 指用学习改变愚昧的秉性。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

林林总总 形容众多。

梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底。

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

临阵磨枪 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

漆黑一团 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。

鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。

相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

全心全意 投入全部精力，一点没有保留。

脱颖而出 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

头重脚轻 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

适得其反 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。

十拿九稳 比喻很有把握。

生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

数一数二 不算第一也算第二。形容突出。

其貌不扬 不扬：不好看。形容人容貌难看。

日久天长 时间长，日子久。

行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

平步登天 比喻一下子就达到很高的地位或境界。

安分守常 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非

憎爱分明 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

一言以蔽之 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

一步登天 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。

追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。

知难而进 迎着困难上。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

一问三不知 不管怎样问，总说不知道。

专心一志 形容一心一意，集中精力。

寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

应付裕如 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

应对如流 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。

寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。

以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。

自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

公正不阿 公平正直而不曲意迎合。

多闻阙疑 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

栋梁之才 比喻能担当大事的人才。

当局者迷 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。

不落俗套 不因袭陈旧的格式。

十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

跛行千里 比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。

遗风余韵 前人遗留下来的风教和韵致。

与学习有关的成语？

悬梁刺股、凿壁借光、孜孜倦、 秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书

囊萤映雪、发奋图强、持之恒、 废寝忘食、夜继日. 好学倦、

韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、 聚精会神、丝苟、专心致志、

锲而舍、 坚持懈、滴水穿石、 博览群书 学而厌 博学强记

耻下问 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手释卷

书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三 读书三余

耳闻则诵 古今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘

荻读书 入主出奴 三余读书 生吞活剥 熟能生巧 似懂非懂 万世师表

文行出处 勤学苦练勤能补拙 勤补拙笃学倦笃实好学

笃信好学学而厌 学而时习之 笃学好古 顿学累功闭户读书

刺股读书映雪读书映月读书 据鞍读书折节读书囊萤照书

废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深铁棒磨成针 愧下学、

愧下学、博学多才、 博学多闻、博学洽闻、刺股读书 学无术、

学无识、饱学之士、 长材茂学、才疏学浅 才学兼优、 村学究语、

虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学倦、 独学寡闻、

笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、 笃志好学、

断织劝学 高才大学、 高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、 邯郸学步

鸿儒硕学、宏儒硕学、 好学倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、

家学渊源、绩学之士、 困而学之、口耳之学 困而学、 款学寡闻、临池学书、

力学倦、 力学笃行 敏而好学、末学肤受、 贫学俭、品学兼优、

诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、 勤学好问

形容学习有好处的成语

大有裨益_成语解释

【拼音】：dà yǒu bì yì

【释义】：裨益：益处、好处。形容益处很大。

【出处】：《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”

【例句】：其间卓然自得者，于圣经贤传，～。 ★明·焦竑《玉堂丛语·文学》