女人肢体动作的含义

女人肢体动作的含义

女人的肢体语言- -

一个有趣的实验发现：一个女人要向外界传达完整的信息，她的语言成分只占7％，声调占38％，而剩下55％的信息却要通过肢体语言来传达。

也就是说，任何与社会交往有关的事物都可能出现两种现象：第一、55％的交流是非语言性的?第二、非语言性所表达的影响力要比语言表达性强5倍左右。

头部姿态 因为丰富所以耐看

一个女人，相貌不一定出众，走在人群里却绝对吸引目光，那是为什么？

走到哪里都习惯头部高高上扬的女人，通常自视甚高、特立独行、傲慢而唯我。或许是因为她们的先天条件一般都不错；或许是因为她们善于利用肢体语言的妙处，首先从头制胜于人。

喜欢头部侧偏的女人通常充满好奇心，热情活力极富感染力，但有时偏于固执。

手部语言 女人面具的代言词

手心干爽的女人性格开朗；手心潮湿的女人性情较内向。

此外，握手时手心朝上的女人多柔顺且易于相处；手心朝下的女人多争强好胜具有领导欲；而只伸出手指的女人多精于世故，工于心计。

手臂交叉 社交礼仪的隐语

用双手握住双臂的姿势表明了紧张和不知所措；单臂交叉的姿势是女人在缺乏自信或身处陌生环境下使用的体态语言，意味着她需要帮助。掩饰的双臂交叉是常在公众场合露面的女人的常用姿势，这种女人多数虚伪而且老练。

臀部表情 女人的情感标识

走路时左右臀上下摆动的女人往往热情而不拘小节，喜好幻想。

走路时左右臀几乎不摆动的女人现实而功利心机，她们像喜欢巧克力那样喜欢谈恋爱，目的似乎只为了自己。

臀部静止时自然上翘的女人多数热情开朗，喜爱交际又敢爱敢恨；臀部安静时下垂的女人多数性情温顺，对情感专一且执着。

双腿姿势 女人要告诉你什么

落座时双腿同时弯曲：这是富于罗曼蒂克幻想的女人。她们一般自身条件很优越，非常注意自己的行为。

把右腿翘在左腿上面的女性，是比较有涵养而保守的，因为内向又较理智，习惯压抑控制个人感情?把左腿翘在右腿上的女性正好相反，天性喜爱冒险，恋爱时积极大胆，是标准现代女性。

脚尖交叉型：采取这种方式安放双腿的多有自恋或同性恋倾向，或恋爱受挫厌恶男人的女人。

破解女人的肢体语言

(2004-09-10 08:47:58)

一个有趣的实验发现：一个女人要向外界传达完整的信息，她的语言成分只占7%，声调占38%，而剩下55%的信息却要通过肢体语言来传达。

也就是说，任何与社会交往有关的事物都可能出现两种现象：第一、55%的交流是非语言性的?第二、非语言性所表达的影响力要比语言表达性强5倍左右。

头部姿态 因为丰富所以耐看

一个女人，相貌不一定出众，走在人群里却绝对吸引目光，那是为什么？

走到哪里都习惯头部高高上扬的女人，通常自视甚高、特立独行、傲慢而唯我。或许是因为她们的先天条件一般都不错；或许是因为她们善于利用肢体语言的妙处，首先从头制胜于人。

喜欢头部侧偏的女人通常充满好奇心，热情活力极富感染力，但有时偏于固执。

手部语言 女人面具的代言词

手心干爽的女人性格开朗；手心潮湿的女人性情较内向。

此外，握手时手心朝上的女人多柔顺且易于相处；手心朝下的女人多争强好胜具有领导欲；而只伸出手指的女人多精于世故，工于心计。

手臂交叉 社交礼仪的隐语

用双手握住双臂的姿势表明了紧张和不知所措；单臂交叉的姿势是女人在缺乏自信或身处陌生环境下使用的体态语言，意味着她需要帮助。

掩饰的双臂交叉是常在公众场合露面的女人的常用姿势，这种女人多数虚伪而且老练。

臀部表情 女人的情感标识

走路时左右臀上下摆动的女人往往热情而不拘小节，喜好幻想。

走路时左右臀几乎不摆动的女人现实而功利心机，她们像喜欢巧克力那样喜欢谈恋爱，目的似乎只为了自己。

臀部静止时自然上翘的女人多数热情开朗，喜爱交际又敢爱敢恨；臀部安静时下垂的女人多数性情温顺，对情感专一且执着。

双腿姿势 女人要告诉你什么

落座时双腿同时弯曲：这是富于罗曼蒂克幻想的女人。她们一般自身条件很优越，非常注意自己的行为。

把右腿翘在左腿上面的女性，是比较有涵养而保守的，因为内向又较理智，习惯压抑控制个人感情?把左腿翘在右腿上的女性正好相反，天性喜爱冒险，恋爱时积极大胆，是标准现代女性。

脚尖交叉型：采取这种方式安放双腿的多有自恋或同性恋倾向，或恋爱受挫厌恶男人的女人。

来源：美容时尚报

实验发现一个人要向外界传达完整的信息，单纯的语言成分只占7％，声调占38％，另55％的信息都需要由非语言的体态语言来传达，而且因为肢体语言通常是一个人下意识的举动，所以它很少具有欺骗性。因此，当一个男子向一个女子求婚时，他大可不必等到她开口应允，看看她紧抿的红唇、低垂的眼帘和微微颤动的肩膀，答案就不言自明了。

有效地读取肢体语言所包含的信息不仅有利于你与女性的交往，而且还可以帮助你了解一个女人的内涵。

A．头部的姿态

习惯头部上扬的女人通常自视甚高、傲慢而唯我。或许是因为她们的条件一般都不错追求她的男人又较多，所以她们对男人的要求虽高，却很少能够真正体谅男人的苦心。

头总是低俯的女人通常内向而温柔，虽然有时显得缺乏激情，但是能细心体贴的关照男人。

头部侧偏的女人通常充满好奇心，但偏于固执。她们很容易与男人一见钟情，却没有相伴一生的忍耐力。

B．手和手臂

握手是男人接触陌生女子身体的主要机会，通过这个机会你可以抓住她传达给你的信息。手心干爽的女人性格开朗，也可能表示对此次晤面没有特殊的兴趣。手心潮湿的女人性情较内向，也可能表明她的内心很紧张或很恐惧。要找到两者间的差别就须看她的眼睛是躲闪还是微闭。

握手时手心朝上的女人多是柔顺易于相处的，手心朝下的女人多是争强好胜不肯服人的一类。而只伸出手指的女人多是精于世故，吝啬贪婪，同时还传达出一种蔑视的意思。一般来说女人在与男人握手时较少用力，但如果她突然施力，那肯定是在暗示什么。男人一定要注意观察她随后的举动。

女人的手形变化很多。不断地摩擦双手的女人是在期待着什么，如果加上眼睛的直视，可以肯定她在期待着男人进一步的亲近。喜欢十指交叉的女人往往可能是恋爱受过伤害，是一种很明显的本能防卫，但假如她是双肘支撑着交叉双手，那又可能表明她对自己的诱惑力相当自信。而把十指相对做成尖塔型的女人，通常表示的是她只对男人的话而不是男人本身感兴趣。

手在与身体其它部位的接触时能传达更丰富的信息，但都是具体环境中才表现出来。例如用手不停地触碰鼻尖，是因为犹豫不决；用手触摸耳朵是对男人的说话内容产生怀疑；用手揉眼睛是在拖延时间，是女人对付不大容易回答的问题的常用手法；用手搔头显然是烦躁.

不安；用手捂嘴是在掩饰自己真实的想法；而用手在面部摩挲则表示她对谈话毫无兴趣，心不在焉。

摘自《伊人在线》

钟永涵这名字好吗，涵是什么意思

好，内涵

蕴涵是什么意思

蕴涵是动词，指一个词或一项内容包含了其他的内容。

古典舞中起于心，发于腰，行于臂是什么意思？

"起于心 发于腰 行于臂达于稍"这一口诀我理解到的是,形象的、准确的解释了形和神的联系与关系,体现了古典舞民族性的“以神领形，以形传神”统一的艺术特征。呼吸作为惟一直接受人支配的内力，是人体动作变幻的主要动力来源。所以,我认为"起于心 发于腰 行于臂达于稍"含义,是在“气”的带动下,运于体内，贯通四肢,从腰部到手上和身上,同时对肌肉和动作末梢具有延伸感,内在感.也正是"形未动，神先领，形已止，神不止。”形成了具有中国传统的韵律感和神韵,是一种体态上的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美.舞蹈真正的生命力也在于此过程.

内涵、涵养、修养，是什么意思

内涵的意思是人的内在涵养或素质内容上有物件里面所包容的东西，事物内部所含的实质或意义，哲学名词，指事物内在因素的总和。例如“生物”这一概念的内涵就是：自然界中有生命的物体。事物的特有属性是客观存在的，它本身并不是内涵；只有当它反映到概念之中成为思想内容时，才是内涵。 涵养的意思应该是有道德有修养吧，呵呵 修养的意思是指人的修为和涵养，与人的性格；心理；道德；文化等有着紧密的联系，即为人综合素质的表现。

含义、涵义，有什么不同？差太多了吗？

含义，某某里头包含着的，体现出的意义。此语较多用。

涵义，涵盖了某种意义，涵，内藏着的，包括了的，涵养，涵洞，涵容……。涵义，此语很少用。

本人生有一帅哥，取名为刘劲涵， 我觉得每个字含义比较好，希望能趣解名字整体含义。谢谢

参考答案 年月号结婚是个不错的主意。

在操作系统中,p语言和v语言各自的动作是如何定义的？分别表示什么含义？

PV操作的含义：PV操作由P操作原语和V操作原语组成（原语是不可中断的过程），对信号量进行操作，具体定义如下：

P（S）：①将信号量S的值减1，即S=S-1；

②如果S³0，则该进程继续执行；否则该进程置为等待状态，排入等待队列。

V（S）：①将信号量S的值加1，即S=S+1；

②如果S>0，则该进程继续执行；否则释放队列中第一个等待信号量的进程。

PV操作的意义：我们用信号量及PV操作来实现进程的同步和互斥。PV操作属于进程的低级通信。

PV操作的意义：我们用信号量及PV操作来实现进程的同步和互斥.PV操作属于进程的低级通信.

什么是信号量?信号量（semaphore）的数据结构为一个值和一个指针,指针指向等待该信号量的下一个进程.信号量的值与相应资源的使用情况有关.当它的值大于0时,表示当前可用资源的数量；当它的值小于0时,其绝对值表示等待使用该资源的进程个数.注意,信号量的值仅能由PV操作来改变.

佛像不同姿势有什么意义

佛像种类和姿态

这里所说的佛像，不仅仅是指佛陀的尊像。s像。因此除了佛陀的尊像之外还应该包括菩萨像、各种护法天神、明王、罗汉以及佛弟子等等的像。就艺术表现形式而言，有雕像，有塑像，有画像，有刻像，近代还有印刷的各种佛像。就制作材料来看，有金铜铁等金属材料铸造的像。有在石头上雕刻出来的像，有用泥土塑造的，也有用木材雕刻的，此外还有夹纻的，有绘制在绢、帛、麻、纸等各种材料上的，也有直接绘在泥墙上的等等、在这种种材料中，以金属和岩石最直保存，因此，现在保存最多的就是金铜像以及石雕像。前者本来多为佛教各寺院供奉，现在除了寺院外，各地博物馆以及民间也有收藏、后者则大量保存在各石窟寺中，如我们所熟知的在世界上也是著名的云冈石窟、龙门石窟、响堂山石窟、巩县石窟等等。至于举世闻名的敦煌莫高窟，则大量地保存着历代艺术家绘制的佛教壁画，以及唐代以来的佛教塑像。

佛像的体姿，大致而言，可分为坐像、立像、卧像等几种。

坐像又可分为结跏跌坐、半跏跌坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐等多种。

结跏跌坐又称全跏坐、正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏跌坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。

半跏坐即以左右之一足押一股，也可分为二种：即以右足押于左股上者，称为吉祥半跏坐；以左足押于右股上的，则称为降魔半跏坐、佛教一般以全跏坐为如来坐，以半跏坐为菩萨坐，所以菩萨的坐像大多为半跏坐像。

倚坐又称善跏跌坐，即身体端坐于座上，两脚自然下垂。一般佛陀的坐像都采取结跏跌坐与善跏跌坐二种姿式。另有一种交脚倚坐，即两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像，都取交脚倚坐之姿。还有一种半跏倚坐思惟像，左脚放下，右脚结半跏坐，以右手支下颚作思惟状，这多为菩萨的像。

以上几种都是最为常见的坐像。

立像本于释迦佛说法的姿势。相传释迦成道后，在西北印度各地说法四十多年。所以佛的立像多为一脚向侧前略伸，表示步行的样子，一般称之为行径像。还有一种双脚并立于莲花台上。双手作接引状，这大多是阿弥陀佛像，表示接引往生西方极乐世界的意思。在尊像旁，有一种站立合掌的菩萨或弟子的像，这称之为侍立像。此外，各种护法天神的像多为立像，其姿势则有各种各样。

卧像只有释迦佛的一种。卧像一般表示释迦佛在住世多年，最后去世涅盘时的情况。其姿态大多为右胁而卧，有的还在其身后塑绘出众多弟子悲哀哭泣的形状，以表现他们对佛涅盘的悲伤心情。

佛像的服饰，根据各种像的身份不同，也有很大区别，一般而言，佛所穿的衣服，大致是下穿裙衣（梵言称“泥缚些那”，旧译为“泥洹僧”）掩盖下半身。裙衣没有带襻攫，以带束布而成褶。佛教各派所宗的衣裙及布色略有不同。佛的上身穿“僧只支”（意思是“掩腋衣”、“覆梨”，意思是“众聚时衣”，一般在大众授戒说法，或出入城镇村落及宫殿时穿），肩衣”），这是一种从左肩穿至腰下的长形衣片。在僧只支的外面则穿大衣（梵言称“僧伽大衣的穿法有通肩和偏袒右肩两种。

佛教的菩萨像，一般是以释迦牟尼未出家以前的在家形象为基础。释迦本是迦维罗卫国净饭王的儿于，出身于贵族，所以菩萨像的服饰也多反映了当时印度贵族的生活风尚。菩萨像一般都是头戴各式宝冠，身穿天衣（一种薄而轻柔的衣物，相传为诸天所穿，故称），全身有璎珞、耳珰、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等各种珠宝佩带装饰。

佛教的诸天，也多以世俗的贵族为原型，所以其服饰也同样反映了贵族阶层的生活习俗。而各种护法天王，以及金刚力士等，则大多为武将装束，形体魁伟，肌肉虬劲，威武雄壮，显示着一种力拔山、气盖世的力量和气概。

罗汉是佛的出家弟子，所以罗汉的形象一般是光头僧服的比匠相。

佛教的像。很讲究手的刻划和塑造。佛像的手，有各种不同的姿势，佛教称之为“印相”或“印契”。各种印相有其特定的含意，这是识别各尊佛像的重要依据、最常见的印相，有这么几种：

说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。

施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。

定印，又称禅定印。是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

降魔印，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。

与愿印（又作施愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。除此以外，还有一些常见的印相如阿弥陀佛有九品印，从上品上生到下品下生，分为三等九品，表示阿弥陀佛根据众生不同的修行程度、按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界。佛教的密宗又以各种不同的印相来表示佛的内证、誓愿和各种功德，所以密宗特别重视印相，其印相的规定也特别具体复杂。最常见的，则是金刚界大日如来的智拳印和胎藏界大日如来的法界定印。大日如来是密宗所说的法身佛，他集理性与智慧为一体。其理性的显现，称之为胎藏界，因为他们认为佛理具足一切功德，就如子藏母胎一般。其智慧方面的显现则称为金刚界，比喻佛的智慧有如金刚，无坚不摧。代表理性的胎藏界大日如来的法界定印，即与释迦五印中的定印相同。代表金刚界大日如来的智拳印，是以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中（称为金刚拳），再以右拳握左手食指于当胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。

除了手印之外，各种佛像手中所持之物也不尽相同。如药师佛手托药钵，表示此佛以药物济世，拯救众生病痛之苦的本愿。阿弥陀佛则手中拿着个小小的莲台，象征着此佛接引众生往生西方净土，由莲花化生之意。但大多数佛陀的像，手中并不持物，只是以各种手印表示一定的意思。然而，各种菩萨、明王以及各类护法天神的像，手中所持的器物则种类繁多。一般而言，可归结为这么几大类：一种是植物类，如莲花、杨枝等，而以莲花尤为常见。莲花出污泥而不染，花色淡雅，亭亭玉立于碧波之中，迎风摇曳，深得人们的喜爱。佛教常以莲花来比喻佛或佛法。实际上，莲花已成了佛教的象征，是各种佛教艺术作品中出现得最多的一种花卉。一种是宝瓶、宝箧、宝珠、法轮等一类的法器。它们都有一定的象征意义，如法轮代表佛法，佛教中有“法轮常转”的话，就是表示佛法永恒的意思、箧是一种竹编的小盒子，用以盛物。古代印度的佛经是抄在一种叫做贝多罗树的叶子上，称为贝叶经。这些经抄好后，就用线串起来，装在箧中，所以佛教艺术作品中往往以箧来表示佛经。还有一类就是刀、剑、戟、杵等兵器。这大多是明王、护法天神等所持之物，以象征威猛和力量。他们用这些兵器来降伏恶魔，用以保护佛法住世。密教特别重视修行仪轨，因此在密教经典中，对于各尊佛、菩萨以及各明王等像的形相服饰、器物以及其象征意义，都有详细的说明。

佛教艺术在中国长期发展过程中，不断发生演变、中国的艺术 家们也是在中国传统文化艺术的基础上吸收着外来艺术的影响， 并按照中国的习俗加以改造和重新创作。因此，各种佛像虽然起源于印度，并且在一些经文中也有说明，但是在中国的发展过程中却 不断产生变化，无论从人物的形相、动作、手持的器物以及其象征意义，都越来越中国化，有些则完全是按中国民间传说故事的形相创造出来，而不一定有经典的依据、这都是我们在接触佛教图像时应当加以注意的。

请问NLP是什么意思

连续时间的∑-Δ模数转换器结构有一些特性；

连续时间的∑-Δ模拟数字(A/D)转换技术正在挑战传统的流水线模数转换技术，而后者曾一度被认为是当前高动态性能(100MSPS以下)的最佳技术。本文首先回顾一下数据转换的基础，随后比较一下流水线模数转换器与∑-Δ模数转换器，接着简单介绍一下当前工业率先应用的12位50MSPS的∑-Δ模数转换器。文章的最后总结∑-Δ模数转换器在高速率高性能系统中适用的一些功能。