赏析三句《雷电颂》中的句子。

①“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”

运用呼告、排比、反复修辞手法，热切地向往和赞美风这种自然界的伟力。这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。

②“电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚硬的黑暗劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，一个比一个强烈、一个比一个坚决，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。

③“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊的燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，运用了排比、反问，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

④“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”

这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气

雷电颂 全文赏析

五幕历史剧《屈原》是郭沫若历史剧的代表作。

全剧截取了屈原生活中的横断面。

在一天时间里，浓缩了屈原坚持联齐抗秦、反对绝齐降秦、与楚国宫廷内保守势力展开激烈斗争的历程，概括了屈原的精神品格。

《雷电颂》是屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。

“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。

《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。

作者郭沫若 郭沫若中国著名的历史学家，作家，诗人，戏剧家，考古学家，古文字学字，社会活动家， _原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想.1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔，歌德，莎士比亚，惠特曼等外 国作家的作品.1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说._1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏 社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》，《地球.我的 母亲》，《炉中煤》等诗篇. 作者简介 1937年，抗日战争爆发以后，他回到祖国，组织和团结进步文化人士从事抗日救亡运动.这个时期，他写了许多历史剧和大量诗文.如：《棠棣之花》，《屈原》，《虎符》，《孔雀胆》，《南冠草》，《高渐离》等著名历史话剧. 1978年6月12日在北京逝世，终年86岁. 屈原（约前340~约前278年），战国时楚国政治家，我国的大诗人.名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族.初辅佐怀王，做过左徒，三闾大夫.主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦.因遭贵族子兰（怀王幼弟），南后郑袖谗害去职.顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死. 屈原墓 所作《离骚》，《九章》等篇，反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽，排除贤能的种种罪行.他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大. 屈原故里 《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十五篇，其书久佚，后代所见屈原作品，皆出自刘向所辑的《楚辞》. 创作背景 《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候.半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动＂皖南事变＂，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮.郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：＂全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了.换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代.＂（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐，激烈的斗争，起到了＂借古讽今，古为今用＂的作用. 全剧分为＂橘颂＂＂受诬＂＂招魂＂＂被囚＂＂雷电颂＂五幕. 课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分.昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，转而依附秦国，走上妥协投降的道路，屈原也遭到囚禁.面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来. 文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次. 第一层（1~3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美＂无边无际的伟大的力＂. 第二层（4~6段），呼唤风，雷，电，表达憎恨黑暗，渴求自由的强烈愿望. 第三层（7~8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力. 第四层（9—12段），义正辞严地诘责＂土偶木梗＂，表示与污秽，邪恶，势不两立. 第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心. 风雷电象征人世间追求正义，光明的变革力量.对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求. 明确：运用大量的修辞手法来增强作品的艺术表达效果.如用反复，排比，反问，无比愤怒地斥责恶神，达到最大限度地抒情效果，往往感人肺腑，撼动人心.句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力. 象征手法的运用，使作者难以言明的思想感情表达的更加含蓄，深沉，凝练.用风雷电象征变革现实的伟大力量.用洞庭湖，长江，东海象征人民群众.土偶木梗象征着无德无能，欺民惑众的官僚统治集团；想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉；多种修辞手法的运用，用火一般的激情感染听众. 这是一首结构严谨的散文诗.全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，...

关于语文八下的《雷电颂》的几个问题。

《雷电颂》1.“风,你咆哮吧...

1.“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”这些语句，热切的呼告和歌颂风、雷、电，运用拟人兼呼告的修辞2.风雷电象征着变革现实的伟大力量3.这是诗人对风的呼唤，尽管他清楚的认识到风是“不能吹掉这比铁还沉重的黑暗”的，但是，他还是热切的呼唤与祈求风，尽自己的微薄之力，为光明未来做一点贡献...

记忆与印象1句子赏析

现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。

不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。

我想那必是不由分说。

但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。

死，从来不是一次性完成的。

陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。

他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。

这就是说，我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。

这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。

比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？赏析：从这些句子中可以体会到 《记忆与印象》不是一本仅仅讲述成长经历、生命过程的书。

记忆是一架过滤器，过滤了浮泛的不值得回味的昨天，记住了那些让生命升华的苦难、欢乐、点滴的没齿难忘，留下了经过心灵过滤的难忘的印象。

...

一则论语名句赏析

我写的：【原文】子曰：君子不器。

【注释】器：器皿，机器、器械。

在孔子那个时代，器一般就是青铜器之类的东东，尊啊、盏啊、鼎啊之类。

器也是发展的，到了工业时代，器就发展为机器、机械，到了现代，又有了更高科技的产品，比如电脑、机器人什么的。

总之呢，器就是实用的东西。

【译文】孔子说：君子不是器皿，不是机械，不是机器人。

孔子这样讲是什么意思呢？让我们来看看器皿，每一种器皿都会有一种用途，有它存在的价值，即使以后器有所发展，也是只能用做特定的用途。

这句的实际意思是，君子应当博学多才，不能只有一种才能，局限于某一种专门的学问。

【评析】在《论语》里，孔子多处提到君子应如何，不应如何。

君子这个话题就太大了，在这里就不讲了，只讲这一句君子不器。

孔子这样讲的意思是，读书做事要抱着治国平天下的远大理想，而不仅仅是掌握一种生存的技能。

君子要做社会的脊梁，栋梁，是推动历史、社会的发展和进步的人。

举个例子吧，谁被盖棺定论为“君子”了呢？我想到一个“戊戌六君子”，他们的所做所为，就是“君子”所为，他们是要使整个社会进行大变革，虽然他们没有成功，但是他们的君子行为永远被历史铭刻。

再举一个大家都非常熟悉的例子，周恩来说为中华之崛起而读书的故事，故事大家都熟悉，我就不再讲了，你看，周恩来“为中华之崛起”的读书之道，就是君子之道，周恩来从小就表现出“不器”的君子特质。

而他的同学就不同了，比如他的一个同学读书就是为了帮家里算帐，这很明显就是掌握一种生活技能，就是孔子所讲的“器”了。

孔子在讲君子与小人的时候，喜欢对比，比如下面他就讲到“君子周而不比，小人比而不周”，然而在这一句，孔子讲了一句就打住了，没有对比小人，因为这句话反之是不成立的，即说器者小人是完全不对的，孔子没有否定器。

实际上，君子在一个社会来讲是凤毛麟角的，绝大多数人都是普通人。

对普通人来讲，成“器”已经是很高的要求了，《礼记·学记》中就讲“玉不琢，不成器”。

一块玉需要精心雕琢才能成器呢，所以成器就不一般了，不成器的人还是挺多的。

回过头再来讲周恩来的故事，周恩来的侄女周秉宜在一次演讲的时候，这样讲：“其实做一个普通人，能够养活父母，能够帮助父亲算账，照顾好家里的店铺，都是非常好的理想，不能因此就认为这些同学就是志向平庸。

”“周总理在教育我们这些晚辈的时候，也从来没有说过让我们去立大志、做大事、做大人物，将来去振兴中华，而是自始至终让我们做个普通人。

”能帮父亲算帐、照顾好家里的店铺，当年那些孩子要能做到这些，就可以说是一个成器的孩子了。

反观现在的富二代们，他们能帮父亲算帐、照顾好家里的店铺吗？孔子的教育目标当然是要培养君子，培养社会的栋梁，而不仅仅是培养成器的学生，他经常对学生们讲君子当怎样怎样。

不过，孔子也没有放弃对一般学生的培养，比如，子张学干禄，就是子张问怎样才能挣钱养活自己，孔子并没有教他生活的某种技能，而是告诉他“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，说话少犯错误，行动少后悔，俸禄就在其中了，并告诉他如何才能少犯错误，少做后悔的事，其实这也是教的为人处事的君子之道。

我们的学校，应当把培养君子作为第一理想，并把培养成器的孩子作为第二理想。

周恩来之所以能成为一个不器的君子，与南开中学的培养是分不开的。

我们来看一看南开的校训“允公允能”，就是公能兼备，培养南开学生既要具有“公”德，又要有服务社会的多方面能力。

基于这种教育理念，南开中学培养了两代共和国总理，一位副总理，三个人大副委员长和四个政协副主席，45个院士……一个社会，如果有一批不器的君子，成批成器的人才，这个社会就会是一个朝气蓬勃、发展迅速的社会了。

红星照耀中国第一篇词语,句子赏析

亮晶晶 绿茵茵 金灿灿 阴惨惨 脏兮兮 黏糊糊 气呼呼 气冲冲 气鼓鼓 红彤彤 红扑扑 红灿灿 亮闪闪 硬梆梆 硬朗朗 硬橛橛 白茫茫 白皑皑 白花花 白忍忍 白泡泡 白点点 白光光 白净净 白亮亮 白苍苍 白嫩嫩 白茫茫 白蒙蒙 白晃晃 白胖胖 咸丝丝 咸津津 黑糊糊 阴沉沉 水灵灵 水汪汪 油乎乎 光闪闪 毛茸茸 软绵绵 光秃秃 绿森森 直挺挺 眼睁睁 眼巴巴 乱蓬蓬 齐刷刷 凉冰冰 热乎乎 潮乎乎 黑乎乎 油渍渍 湿淋淋 蓝幽幽 响当当 笑呵呵 脏兮兮 冷冰冰 羞答答 气呼呼 笑盈盈 乐呵呵 兴冲冲 喜洋洋 怒冲冲 笑眯眯

蝈蝈与蛐蛐中的句子赏析 只要一个就好了 急急急急急

句子赏析和加批注是同一个题型，答题方法也完全一样.赏析一个句子，包括三个方面：一、指明作者采用的表达形式；二、指明作者表达的内容；三、指出作者用这种形式表达这个内容带来怎样的艺术效果.一、一句话表达形式的判定及对应效果分析姚鼐的桐城派明确提出好文章要兼备“义理、考据、辞章”三个方面，表达一种思想情感，用哪种方式能够表达得恰到好处，这种方式就是所谓的“辞章”.它包括人称、线索、结构、表达方式、描写方法、描写角度、写作手法、修辞方法、句式等等多种形式.在句子欣赏中，需要判定：1. 作者在这句话中主要运用了哪种写作手法；2. 运用了哪种表达方式（刻画人物的句子，要指出哪种描写方法）；3. 运用了哪种修辞方法，

朝花夕拾每一篇文章句子的赏析,

片段：东京也无非是这样。

上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。

赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。

“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。

“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

片段：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。

有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。

先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。

既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。

写景层次井然，条理分明。

前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。

整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。

片段：我忐忑着，拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。

我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。

背不出，就不准去看会。

” 他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

片段：一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。

”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。

”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。

片段：只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。

人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。

死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。

在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

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例句A：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。

风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。

” 赏析A：以“海”、“墙”作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。

透过字表，我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。

例句B：“多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。

坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。

” 赏析B：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。

2、把握内容及思想情感 每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感。

在赏析句子的答案中，内容及思想情感是必不可少的一部分。

例句A：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……” 赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。

例句B：“你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。

虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。

你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月？” 赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。

3、 结构方面的作用 一段话往往包含几层意思，各层意思之间如果要结构严谨，浑然一体，某些词语或句子就起到此方面的作用。

常见的有：承上启下、前后呼应、总结上文等。

4、分析句式特点 常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句、排比句、反问句、倒装句等。

例句：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么？峡谷莫非不明白？ 赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。

5、写作手法角度 要点提示：包括铺垫、衬托、对比、象征、借景抒情、托物言志、欲扬先抑、想象联想等手法。

例句：“那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！” 赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。

森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。

风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙 解析：以“海”、“墙”作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。

透过字表，我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。

多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。

坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们 解析：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。

狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日…… 解析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。

“你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。

虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。

你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月？” 解析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。

跪求雷电颂赏析！！！

1、这几句对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。

2、对电的呼唤表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

3、这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

4、这几句深刻地之处了产生社会黑暗的根源。

表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

希望对您有帮助