如何忏悔才有效，怎样才能消除业障

老法师开示：

如何消除业障？忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。

过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。

《无量寿经》上字字句句的教诲，决定落实在生活上，要做到，叫真忏悔，天天念，念一万遍，心里对人还有恨的意思，对事还有不如意的念头，你没回头、没忏悔。

忏悔最重要的是发露，后不再造。所造一切过失、错误，不要遮盖隐瞒，否则罪过越来越深。好事不要让人知道，让人知道，一赞叹，都报掉了，做坏事，知道的人愈多愈好，每个人说你一句就报掉了。“发露忏悔”，“后不再造”，是真忏悔，真消业障。一天改一个错误，继续三年，不成圣人，也是贤人。这样勇于改过自新、修持，求愿往生，决定得生净土。

发露忏悔。造了身、口、意十恶业，要说出来，不要隐藏，至少要在佛菩萨面前高声说出来，在善知识面前，都应当发露忏悔。

隐瞒、推诿自己的过失，把责任推给别人，恶大、重。要勇于承当，认过才能忏悔，要积阴德。做好事，不要让人知道，要隐瞒，福越积越厚，罪业让人知道，这人骂你一声，那人责你一声，这果报掉了。作善，让人恭维、赞叹，善报光了，做再大的功德等于没做一样，对人谦恭卑下，这样积的功德能保全。

忏悔法，不是把从前所造的罪恶，给佛菩萨面前再说一遍，如果把过去造作罪业再细细回想一次，跟佛菩萨说一次，你就又造了一次，身没有造，意造了，口造了。这个业忏悔不了。忏除业障是认真念佛。不要责备别的，只责备我为什么把这一句佛号忘掉，为什么不能认真去念佛，你的业障就忏除了。而不是叫你去想什么时候做错事，什么时候犯了罪，这个是过上加过，罪上加罪，忏除不了的。

学佛，认真努力修学，还被人轻贱、糟蹋，这人的罪业现在就报掉了。别人毁谤我们，好好想想，“有则改之，无则加勉”，绝不怪别人，不可有一念嗔恚心、报复心，对他还是恭敬心、感恩心，他替我消灾灭罪，他是大恩人，自己修学，给他回向、祈福。

人毁谤、侮辱、骂时，“阿弥陀佛，谢谢，消灾免难。”“他是大善知识、大恩人，他替我消灾，我业障无始劫来，累积到今天无量无边，亏得这些冤亲债主为我消业。”你能欢喜接受，如如不动就消业障；你要是全盘接受过来，自己在那里生气，那是造业障。一个消业，一个造业，就在一念之间。佛教我们这个绝招。每天修积的功德回向给冤亲债主，报他们的大恩。每天赞叹、奉承你，消不了业障，赞叹多了，贡高我慢，又生业障了。

无量劫来所造的罪业虽多、虽重，不怕，怕的是不能真心悔改，真诚心悔改，今后断恶修善，决定能弥补。只要真正、彻底回头，就与佛心相应，就能得到诸佛菩萨加持，求生西方决定有份。

请把您身边关于高僧大德的感人故事记录在这里吧！

断指求法 仰山慧寂禅师，广州人，俗姓叶，九岁时，父母便送他到广州和安寺出家，到了十六岁时，父母又后悔不该送他出家，故又想尽方法，把他接回家来，令他还俗，准备完婚。

慧寂知道后，大惊，着急地问道：“这是为什么呢？”慧寂的父亲回答道：“从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家，是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞，如果不投入僧门，求菩萨的庇护，便无法抚养长大。

现在你已经度过了厄运，可以还俗，继承叶家香火，我与你母亲已为你安排好一门美满姻缘，你又何必执意回到寺里过清苦的生活呢？”慧寂听后，不觉悲痛万分，一方面觉得父母用心良苦，恩情深重；一方面又觉得双亲在利用佛门，以保全儿子生命，如今厄运一过，就要立刻背弃佛门，这种伪善伪信、自私自利的行为，实在罪过。

想来想去，慧寂决心不造孽缘，不能顺着父母心愿成婚，可是又知道语言上的争执是没有用的，于是就趁家人不注意时，将自己左手的无名指和小指，一刀斩断，鲜血淋漓地盛在盘里，捧着去见双亲，长跪不起地请求道：“孩儿已身入佛门，为正信弟子，此生誓愿求取无上正等正觉，双亲大恩大德，孩儿当时时祈愿回向，却绝不再还俗成家。

今断二指以示决心，请双亲成全我的愿心！”做父母的看到慧寂盘里血渍斑斑的两截断指，知道其意志坚决再难更改，只好让慧寂返回佛门。

后来，慧寂十八岁时，到江西吉州，拜访耽源禅师，传授圆相九十六种；二十一岁，参访灵佑禅师，侍从十五年；三十五岁后，领众出世，成为沩山灵佑座下的大弟子，创立中国禅宗里“沩仰宗”一派；七十三岁时示寂，大家都尊称为“小释迦”。

中国人对出家为僧，一直没有正确的认识，有的人认为出家生活清苦，有的人认为必定受什么刺激，才会看破红尘。

殊不知“出家乃大丈夫之事，非将相所能为”，如顺治皇帝说：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。

”仰山慧寂禅师若无大心大愿，不能入佛门为僧，怎能成为一代宗师！作者：星云法师

大安法师：念佛可消业障,为什么高僧大德还会有病苦

净空法师---玄奘大师说那是无始劫以来的罪障，在这一次病痛当中，所有罪障都消除了。

这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”！圣贤人教我们，好的事情要隐藏，不要让人知道，你这个善就愈积愈厚；恶的事情要宣扬让人知道，别人知道了，轻贱你，责备你，你这个罪就报掉了。

所谓是“重罪轻报”，罪报掉，好！现在人不一样，行一点小小的善事，巴不得人家知道，到处宣扬；人家看到他，称赞几句，善福立刻就报掉了；造的恶深深地隐藏着，不让人知道，结果恶愈积愈厚，善没有了。

这会招来什么样的果报，我们想想就明白了。

我们这一生行善，还受人侮辱、受人陷害、受人糟蹋，有没有得善报？有，过去生中许许多多不善的恶报，我们佛门讲“重罪轻报”，报掉了。

别人侮辱我们、陷害我们、糟蹋我们、轻贱我们，我们常讲，统统都是替我们消业障。

经上讲，我们无始劫以来造的罪业很重，我们真正发心努力修学，还受人糟蹋、被人轻贱，这个罪就报掉了。

这个轻贱就是报，换句话说，重罪轻报，所以受人糟蹋、被人轻贱，这并不是一个坏事情。

讲到重罪轻报，这里有一个活生生的例子。

我出家的时候，有一个同参道友，台湾的广化法师，很多人认识。

他出家前，是在军中管钱财的，他告诉我，他一天吃一只鸡，吃了好几年，恐怕至少吃了一千只以上！学了佛之后，知道自己杀业很重，感到很后悔，所以他持戒持得很严。

我们出家同学当中，讲戒律，都没有广化持得严。

有一天他在洗澡的时候，那些鸡突然出现，几百只鸡往他身上飞，他这里躲，那里躲，结果在浴室里面跌了一跤，腿跌断了。

他把这个事情告诉我，他说他自己很清楚，这是“重罪轻报”！幸好他有修行，只是受一生残废的果报；如果不是学佛，不是认真持戒修行，那个果报就更严重了。

这是“重罪轻报”摆在我们眼前的例子，我们看得清清楚楚。

唐朝玄奘大师圆寂的时候，他生病，有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”他说那是无始劫以来的罪障，在这一次病痛当中，所有罪障都消除了。

这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”！

佛门中高僧大德大安法师听说已经证得菩萨果位,修行了不得是真的吗...

展开全部 /圆光术法师治心老师/回答：阿弥陀佛！顶礼法师！大安法师确实已经证得菩萨果位，也就是现在只要他想往生极乐世界，随时都可以。

世间人不可随便评价，更不可存诽谤的想法。

/圆光术法师治心老师/用/佛教圆光术/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看大安法师前世，今生，修行/十善业道分值/如下：杀生+0+0=0 偷盗+0+0=0 邪淫+0+0=0 妄语+0+0=0两舌+0+0=0 恶口+0+0=0 绮语+0+0=0 贪爱+0+0=0嗔恨+0+0=0 愚痴+0+0=0总分=0分。

此/十善业道分值/一看即明了：前世十业分值都归零的，多为佛菩萨再来娑婆度化众生的！ 今世十业分值也修到归零，已经证得准阿惟越致菩萨果位。

本提问由/圆光术法师治心老师/回答。

还有关于其他在家出家大德的印证提问。

/圆光术法师治心老师/将通过/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看。

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佛门中高僧大德星云大师把生死、名利、欲望这些世人参不透的话题...

展开全部净空法师---善导大师，佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的，这是净宗第二代祖师；智者大师是释迦牟尼佛再来的，永明延寿大师是阿弥陀佛再来的。

印光大师是大势至菩萨再来我们再看下面，「善导大师于四十八愿中，称定成正觉、光明无量、寿命无量、诸佛称叹与十念必生等五愿，为真实愿。

」四十八愿里，这个五愿是真实愿。

善导大师，佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的，这是净宗第二代祖师；净宗第六代祖师也是阿弥陀佛再来的，永明延寿是阿弥陀佛再来的。

天台山还有一位法师，也是阿弥陀佛化身来的，丰干和尚，在国清寺修行的寒山、拾得、丰干，寒山、拾得是文殊菩萨、普贤菩萨，丰干是阿弥陀佛。

佛菩萨常常在世间，这一般人不认得，到认得的时候他已经要走了，他就不在了，这是真的。

如果他说什么菩萨再来的，佛再来的，他还活在世间他不走，这是假的，这不是真的，所谓真人不露相，这是真假我们要能够辨别。

在近代印光大师是西方大势至菩萨再来的，这是从一个小朋友的口中知道的，在《印光大师永思录》里，有一篇文章记载这桩事情，他们去看印光大师把这个事情说出来，印光大师把他们呵斥了一顿，教训一顿，永远不能说这个话。

所以到印祖往生，才把这桩事情说出来，大家才晓得有这么一桩事情。

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佛门中高僧大德成观法师在美国还建了寺院,听说已经证得菩萨果位,...

展开全部 修行佛法多年的/圆光术法师治心老师/回答：阿弥陀佛！顶礼法师！成观法师已经证得菩萨果位，只要他想往生极乐世界，随时都可以。

凡夫世间人不可随便评论，更不可存诽谤的想法。

1993年成观法师在美国创办遍照寺。

成观法师是此寺的住持，而且是印、中、日三国传灯真言宗第五十三世阿阇梨。

修行十分了得。

/圆光术法师治心老师/用/佛教圆光术/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/检查了成观法师前世，今生，修行/十善业道分值/如下：杀生+0+0=0偷盗+0+0=0邪淫+0+0=0妄语+0+0=0两舌+0+0=0恶口+0+0=0绮语+0+0=0贪爱+0+0=0嗔恨+0+0=0愚痴+0+0=0总分=0分。

此/十善业道分值/一看即明了：前世十业分值都归零的，多为佛菩萨再来娑婆度化众生的！ 今世十业分值也修到归零，已经证得准阿惟越致菩萨果位。

相比之下，另一位修行大德分值如下：杀生+0+0=0偷盗+0+0=0邪淫+0+0=0妄语+6+9=15两舌+0+0=0恶口+0+0=0绮语+0+0=0贪爱+8+7=15嗔恨+0+0=0愚痴+6+7=13总分=43分。

这个分值，就需要至诚精进按/十善吸引力法则修行法/来修十业。

直至修到前世，今生/十善业道分值/都归零，即可随时往生极乐世界。

脱离六道生死轮回。

本提问由/圆光术法师治心老师/回答。

还有关于其他在家出家大德的印证提问。

/圆光术法师治心老师/将通过/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看。

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看到佛门中修行高僧大德成观法师从事译经事业的原因,是为了报佛...

展开全部 修行佛法多年的/圆光术法师治心老师/回答：近日用/佛教圆光术/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/检查了成观法师前世，今生，修行/十善业道分值/，前世十业分值都是归零的，这种情况，多为佛菩萨再来娑婆度化众生的！/十善业道分值/如下：杀生+0+0=0偷盗+0+0=0邪淫+0+0=0妄语+0+0=0两舌+0+0=0恶口+0+0=0绮语+0+0=0贪爱+0+0=0嗔恨+0+0=0愚痴+0+0=0总分=0分。

而且，成观法师今世十业分值也修到归零，说明已经证得菩萨果位，只要他想往生极乐世界，随时都可以。

随喜赞叹成观法师！本提问由/圆光术法师治心老师/回答。

还有关于其他在家、出家大德的印证提问。

/圆光术法师治心老师/将通过/阿弥陀佛金刚法螺/佛耳通/查看。

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中国古代所有高僧大德都是佛菩萨示现吗

净空法师---善导大师，佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的，这是净宗第二代祖师；智者大师是释迦牟尼佛再来的，永明延寿大师是阿弥陀佛再来的。

印光大师是大势至菩萨再来我们再看下面，「善导大师于四十八愿中，称定成正觉、光明无量、寿命无量、诸佛称叹与十念必生等五愿，为真实愿。

」四十八愿里，这个五愿是真实愿。

善导大师，佛门里面都称他是阿弥陀佛再来的，这是净宗第二代祖师；净宗第六代祖师也是阿弥陀佛再来的，永明延寿是阿弥陀佛再来的。

天台山还有一位法师，也是阿弥陀佛化身来的，丰干和尚，在国清寺修行的寒山、拾得、丰干，寒山、拾得是文殊菩萨、普贤菩萨，丰干是阿弥陀佛。

佛菩萨常常在世间，这一般人不认得，到认得的时候他已经要走了，他就不在了，这是真的。

如果他说什么菩萨再来的，佛再来的，他还活在世间他不走，这是假的，这不是真的，所谓真人不露相，这是真假我们要能够辨别。

在近代印光大师是西方大势至菩萨再来的，这是从一个小朋友的口中知道的，在《印光大师永思录》里，有一篇文章记载这桩事情，他们去看印光大师把这个事情说出来，印光大师把他们呵斥了一顿，教训一顿，永远不能说这个话。

所以到印祖往生，才把这桩事情说出来，大家才晓得有这么一桩事情。