人杰地灵钟灵毓秀意思是

【成语】：人杰地灵

【拼音】：rén jié dì líng

【解释】：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

【出处】：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。（闻一多《孟浩然》）

钟灵毓秀 ( zhōng líng yù xiù )

解 释

钟：凝聚，集中；毓：产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

出处

清陆以湉 《冷庐杂识·神缸》：“ 天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。”

晋左思 《齐都赋》：幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟灵毓秀！

钟灵毓秀，钟：凝聚，集中；毓：产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。出自清陆以湉 《冷庐杂识·神缸》：“ 天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。”

人文荟萃 钟灵毓秀 是什么意思

钟灵毓秀 [zhōng líng yù xiù]

基本释义

钟：凝聚，集中；毓：养育。 凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

褒义

出 处

清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回：“真真有负天地钟灵毓秀之德了。”

例 句

桂林山水甲天下，又是～之地。

近义词

鸾翔凤集 人杰地灵 钟灵琉秀 地灵人杰

山川秀美的“川”是指高大的山对吗

山川，指山岳、江河。

有山必有川；山川是由于地址变换形成山地的地形地貌；山地中，出露地表高高耸立的是山，山与山之间的跨越区地带便是川；山地，是山川相连的地貌地质构造。

毓秀是什么意思

毓：养育秀:优秀毓秀:孕育着优秀的人物有个成语叫:钟灵毓秀, 凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。希望可以帮到你!

在电视剧大唐荣耀第21集里，皇帝册封广平王妃时，评语崔彩屏坤仪毓秀，雍和粹纯，请问是什么意思？

坤仪毓秀：坤，母；毓：≈育，生养草木，生育，养育、孕育；毓秀：指山川秀美,人才辈出；

母亲的榜样，生育了优秀的孩子；

雍：[yōng]和谐，

雍和粹纯，和气纯洁。

钟灵毓秀、鬼斧神工，巧夺天工是什么意思？

心灵手巧，细心，手艺功夫很高

钟灵毓秀之地,文明昌盛之邦是什么意思

钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。

钟灵毓秀之地：山川秀美，人才辈出的地方。

文明昌盛之邦：文明昌盛的国家。

“叹人生哀乐转相随，今犹昔”是谁写的词？什么意思？

出自：辛弃疾《满江红》

此句译为：人间哀乐从来循环不可琢磨 （“转相寻”），今日还是如此(“今犹昔”)。

原词如下：

满江红 江行和杨济翁韵

（宋.辛弃疾）

过眼溪山，怪都似、旧时曾识。

是梦里、寻常行遍，江南江北。

佳处径须携杖去，能消几两平生屐？

笑尘埃、三十九年非，长为客！

吴楚地，东南拆。

英雄事，曹刘敌。

被西风吹尽，了无陈迹。

楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。

叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

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原文赏析：

此词与《水调歌头 》（落日塞尘起）为同时先后所作。题一作“江行，简杨济翁、周显先 ”，乃作者离开扬州溯江上行，途中抒怀而成。今存杨炎正（济翁）《满江红》数首 ，其中“典尽春衣”一首有“功名事，云霄隔；英雄伴，东南坼”，“问渔樵、学作老生涯，从今日”等语，与这首词虽用韵不同，而情调相同，意气相通。或为本词所和之韵。”

此词可分三层。

上片为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。今日复见眼中川“ 都似旧时相识”了。“溪山”曰“过眼”，看山却似走来迎，这是江行的感觉。“怪”是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽“还记得，却模糊 、记不真切，真象一场旧梦。“还记得、构中行遍，江南江北”，“梦中”云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏“尘劳”、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤 。所以，紧接二句写道：“佳处径须携杖去，能消几两平生屐？”要探山川之胜，就得登攀，“携杖 ”、着“屐 ”（一种木底鞋）是少不了的。

《世说新语·雅量》载阮孚好屐，尝曰 ：“未知一生当着几量（两）屐？”意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来 ，“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子·原道训》），作者当时四十岁，故这样说。表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。“长为客”三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。

实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来“长为客”无丝毫是自己左右的。

这片六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。“吴楚地，东南坼”化用杜诗（《登岳阳楼》：“吴楚东南坼”），表现江行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”（《三国志·先主传 》）而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情 。“被西风吹尽，了无陈迹”二句有慨叹，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。

结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨 。“楼观才成人已去 ”承上怀古，用苏轼诗“楼成君已去，人事固多乖”（《送郑户曹》）意 ，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。

“旌旗未卷头先白 ”承前感伤，由人及己 ，“旌旗”指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。

综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨 （“转相寻”），“今犹昔”。这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。

更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。

词中一方面表示倦于宦游——“笑尘劳、三十九年非 ”，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以“旌旗未卷头先白”为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来 ，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情氵弥满 。所谓“满心而发 ，肆口而成”，自具兴发感人力量。

秀字辈下面是什么

毓 钟灵毓秀：解释：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”

华 朝华夕秀 ：比喻有新意的文章。

慧 外秀中慧

秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”

澈 晶莹秀澈：清洁光亮、秀丽澄澈。

明 秀水明山 解释：〖解释〗山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 出处：〖出处〗宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

“钟云毓秀”什么意思？

呃，你说的这个，应该是【钟灵毓秀】吧？？【钟】在这里是【凝聚，集中】的意思；【毓】则是指【产生，孕育】。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。主要是形容山川秀美，人才辈出。