孔子说泰山的名言有哪些？

1、苛政猛于虎

2、《孔子过泰山侧》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

国庆节孔子在泰山的七日游

第一天

国庆节孔子游泰山。

看到一只蚂蚁一边拼命地狂奔，一边高声呼喊：

不好了，大家快跑啊，泰山就要塌了。

很多游客听了，就跟着蚂蚁一起四散奔逃。

孔子问蚂蚁：泰山不是好好的嘛，为什么你说泰山要塌了？

蚂蚁正色道：因为泰山上的土，刚才被我挖掉了一小块。所以它很快就会倒塌了。你快点跑吧，跑慢了山倒了会把你埋在下面。

这时候，惊恐的游客们，也劝孔子赶快逃命。

孔子问游客：你们真的认为，泰山少了一块蚂蚁的嘴巴那么大点的土就会倒塌吗？

游客认真的说：我们花钱来泰山玩，就是冲着一个真正的泰山来的。它那么伟大的一座山，如果连一只蚂蚁都能减少它的伟大，那它就不再伟大了。山就要塌了，我们先躲一会，等它塌完了，我们再回来和它算账，让它退票，它竟敢如此地欺骗我们。

说完，蚂蚁和游客们就下山去了。

它们一边走，一边喊着口号：可以被减少的伟大，不是真正的伟大。全世界的渺小者联合起来，做一切崇高者的主人。

第二天

第二天，泰山依然完好无损，并没有倒塌。

尽管泰山没有像他们所期望的那样倒塌。但是在蚂蚁看来，这么伟大的泰山居然可以被它挖掉一块土，可见泰山即便是伟大的，它的伟大也是不完美不牢固的。

游客们心里更是悻悻然怀有类似的想法——

连一只蚂蚁都能把泰山咬掉一块土，可见巍峨的泰山，并没有那么不可伟大得难以企及，也不是那么神圣得不可侵犯，更不是牢固得不可撼动。

对，游客们心里想，泰山也是有阴暗面的。

一想到泰山也是有阴暗面的这件事，游客们的心里，竟然有一种莫名的兴奋和愉悦。他们越是这么想，泰山的阴暗面就越大，泰山的阴暗面就越大，他们的兴奋感就越强烈。

游客与蚂蚁，心照不宣的相视暗笑起来。那一刻，泰山在他们的心目中一下子变矮了一千米，他们也都觉得自己陡然变高了一千米。

他们宣布，他们在精神上战胜了泰山。

第三天

被胜利的成就感支配的蚂蚁，越战越勇。

在山脚下，蚂蚁拦住了一头大象。

大象问蚂蚁：小虫子，你要干啥？

蚂蚁说：我要打败你。

说完，蚂蚁就扑到大象的脚上，死死咬住了大象的一根毛。

它拼命地甩着头，用力地撕咬着。

咬了大半天，蚂蚁终于从大象的脚上拔下来了一根毛

蚂蚁举着战利品，给游客们看。

人群中爆发了一群欢呼声：哇，蚂蚁蚂蚁，英雄的蚂蚁，太了不起了，它真的战胜了恶龙。

蚂蚁被疯狂的游客簇拥着，成为了明星。

不一会，蚂蚁发表了一篇文章《大象之死》，很快就上了头条和热搜。

都说泰山伟大，可是从来没见过泰山能打败一头大象，可是蚂蚁半天时间就打败了一头大象，可见，蚂蚁比泰山厉害多了。

在第三天，蚂蚁的高度，在游客们的心里，已经远远超过了泰山。

第四天

第四天，又有一只蚂蚁来到了泰山。

两只蚂蚁为了争抢一粒芝麻，打了起来。

游客们见两只蚂蚁打架，一边看，一边议论纷纷。

一个说，一定是前面的那只蚂蚁骄傲了，变成了新的恶龙。

另一个说，哇，快看这只新来的蚂蚁，它是那么勇敢那么迷人滴少年。

对对，大家异口同声的说，童话里都是这么写的，当英雄变成新的恶龙时，这时候就需要一个新的少年，来打败恶龙。

是呀，屠龙少年加油，我们才是真左派，加油，加油，全世界的无聊阶级联合起来。

游客们边说边给新来的蚂蚁呐喊助威。

两只蚂蚁打着打着，芝麻掉在了地上。

游客们一哄而上，疯狂的去争抢掉在地上的芝麻。

他们一边抢一边说，多么大的瓜呀，大家快来吃瓜呀。很快，他们就把那颗芝麻吃光了。

对于一天不看热闹就会死的人来说，芝麻就是西瓜，西瓜就是芝麻。

吃完芝麻，游客们把两个蚂蚁打架的事庄重地记载在了书上。他们语重心长的自我评述道：历史是我们来书写的，是由我们来创造的。

第五天

游客把写两只蚂蚁打架的书拿给孔子看。

孔子才看了两分钟，就哭笑不得的说，这是人写的书吗？就算是狗，也不会写这么无聊透顶有辱斯文的垃圾出来吧。孔子越想越气不打一处来，就拿棍子把这群游客的狗腿打断了。

自命不凡写垃圾书的学者思想家们，被孔子骂了一顿，还打了一顿。这群游客十分的愤慨。他们决定用自己可以书写历史的笔，来打击报复孔子。

于是它们写了一本书《丧家狗——我读论语》，当作是他们对孔子的复仇。这本书出版后，受到了屠龙英雄少年蚂蚁的高度表扬，获得了蚂蚁作序蚂蚁作评的荣誉，还获得了瑞典蚂蚁蛋文学奖。

那一天，它们沸腾了。那真是一个狗头攒动的学术圣地呀。

第六天

两只蚂蚁，昨天打了一架，未分胜负，天一亮又接着打架。

打着打着，一只蚂蚁的腿别在石头缝里面，怎么拉也拉不出来。

疼的蚂蚁大声哀嚎——

救命呀，救命呀，泰山咬我了。我的腿被泰山咬住了，泰山在吃我的腿。

游客们一听，马上就炸锅了。他们纷纷指责泰山说，蚁蚁那么可爱，你怎么能吃蚁蚁呢？

爱蚁人士一个个义愤填膺，捡起地上的石头，愤怒地砸向泰山。

孔子见了，问这些游客：为什么蚂蚁咬泰山，你们不生气，而你们却一点都见不得蚂蚁的痛苦呢？

游客：泰山那么高，就算少个两千米，它也还是很高。而蚂蚁就不同了，它要是少了一条腿，就没法活了。你不懂，君子依崇高，小人依渺小。我们越是看到渺小者伤害伟大者，就越高兴，就好比越看狗狗咬小孩就越高兴。越看到伟大者伤害渺小者，就越难受；再比如，狗狗咬了小孩，我们也一定一口咬定是孩子先惹狗狗的。

孔子：可是我们根本没看到泰山伤害蚂蚁嘛，是蚂蚁自己别了自己的腿。

游客：对对对，我们也都看到了，即便我们看到了，我们也会假装看不见，会故意的坚持认为，是泰山主动先伤害了蚂蚁。再举个例子给你解释下，比如那些爱狗人士，为什么更爱畜生，而不爱人，同样是因为小人依渺小，君子依崇高的道理。

孔子：然也。小人总是在比自己低级的东西身上，建立道德观，爱狗爱猫爱蚂蚁爱胡鬼秃丁爱畜生爱外国友人都是如此。并通过伤害比自己高级的事物，来建立成就感，恨泰山恨老子恨孔子恨伟人都是如此。君子则相反。

游客：你这段话，我们听着如三百茅刺心呐。你们君子说话，为啥老是这么刺激到小人呢。刺得我们好疼好深呀。君子刺小人，刺的痛，叫偏激，刺得深则是极端。

孔子也不答话，又送了一把力，把他们无聊的灵魂钉在了山崖上。

第七天

第七天，孔子来到泰山顶上，极目远眺，彷佛看到了两千年前的往事。

被蚂蚁咬掉一根毛的大象，一路向北，翻越了八达岭长城。

两只蚂蚁打了三天，筋疲力尽，直到同归于尽。

狗头攒动的地方都成了世界名校。

泰山矗立在那里，依然巍峨依然伟大。

太阳升起，太阳落山，一天又一天。

那些被蚂蚁弄坏心肠的游客，一会吃，一会睡，一会哭，一会笑，一会闹，一会跳；一会高兴，一会难过。一会爱猫，一会爱狗，一会喜欢这个，一会讨厌那个。

他们的吵吵闹闹地过了一天又一天。

不知不觉，七天过去了，人们就像退潮的潮水那样的突然消失了。把巍峨的泰山留给了孔子一个人。只有崇高的人，才会让崇高的事物显得更加崇高。

大地一下子恢复了宁静，就像一切都没有发生过一样。

孔子写的关于泰山的诗句

泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！译文泰山快要崩坍了吧！梁木快要毁坏了吧！哲人快要凋零了吧！我们可以听出孔子对生命的留恋，对生命流逝的惋惜。

这首歌他唱完之后不久，就离开了人世。

子贡来看望老师的时候，听到了老师唱的这首歌，说：“泰山快要蹦了，我们仰望什么呢？梁木快要毁坏了，哲人快要凋零了，那我们将效仿什么呢？夫子怕是病重了吧！”孔子对子贡说，天下失去常道已经很久了，没有人能够遵循我的主张。

孔子说了自己昨天夜里做了个梦，并解读了这个梦：梦中看到自己安坐在东西两楹之间，这是属于尊位的位子。

孔子想，既然没有圣明的君王出现，天下还有谁会推崇自己，让自己坐在这样的位子上呢？那么就是另一回事了，成了预示将停柩两楹之间的殷人丧殡的预兆了。

我孔丘是殷人，殷人就是停柩在两楹之间的。

因为只有殷人是这样停柩的。

因此孔子对子贡说：“我恐怕将要死去了。

”孔子在生命的最后时光，充满了对人生的眷恋，仍希望有圣明的君主出现，还希望能够得到重用发挥自己治理天下的作用。

圣人之心，何人能及。

泰山名言孔子

泰山吟 李白 四月上泰山， 石平御道开， 六龙过万壑， 涧谷随萦回。

登东山而小鲁，登泰山而小天下 孔子 泰山吟 [晋] 陆机 泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。

游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞

孔子曾赞叹泰山的诗句有哪些？

展开全部 孔子为泰山所作《邱陵歌》 登彼邱陵，峛崺其阪。

仁道在迩，求之若远。

遂迷不复，自婴屯蹇。

喟然回顾，题彼泰山。

郁确其高， 梁甫回连。

枳棘充路， 陟之无缘。

将伐无柯， 患滋蔓延。

惟以永叹， 涕落潺爰 译文： 我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。

仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去。

于是迷茫不已，前途艰难。

不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。

林间大树郁郁葱葱十分高大，泰山下的小山连绵曲折。

山路间布满了荆棘，不能够得到重用。

想要砍伐掉它们也没有斧头，于是更加肆意蔓延生长。

只能够在这里叹息感慨，独自泪流。

孔子返鲁 鲁哀公十一年（前484年），哀公遣使以重金迎孔子自卫返鲁。

其时孔子在各地奔走飘泊十四年，阅历更加深广，政治经验更加成熟。

他看到鲁国当前外有吴国入侵之忧，内有季氏三雄争权之患，召他回国实出无奈，不会真正予以重用。

况且自己已是六十八高龄，在进退惟艰的处境中很难有大的政治作为。

壮年的精力都在奔波中白白消耗了，老年归国心情十分复杂。

因而当他路经泰山，登高远望时，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒怀。

孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。

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孔子说的一句关于泰山的名言

展开全部 歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”“天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。

嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。

非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。

般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。

畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。

厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。

濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。

驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。

宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。

正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。

风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。

”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。

一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

--- -李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

孔子赞美泰山的佳句

会当凌绝顶，一览众山小 唐代 杜甫凭崖望八极，目尽长空闲天门一长啸，万里清风来 唐代 李白万古齐州烟九点，五更沧海日三竿 元代 张养浩孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 战国 孟子人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 西汉 司马迁