形容思辨的成语

形容思辨的成语

审思明辨是成语，拼音shěn sī míng biàn，释义为仔细地思考，明确地分辨。

形容思辨的成语有哪些？

1、审思明辨 [ shěn sī míng biàn ]：仔细地思考，明确地分辨。

出 处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

例 句：宋·朱熹《近思录》卷三：“凡致思到说不得处，始复审思明辨，乃为善学也。”

2、发人深省 [ fā rén shēn xǐng ]：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

出 处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟；令人发深省。”

例 句：他的话十分有道理，～。

3、能谋善断 [ néng móu shàn duàn ]：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

出 处：晋·陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂，好谋善断。”

例 句：他是个能谋善断之人。

4、专精覃思 [ zhuān jīng tán sī ]：覃：深入地。精心专研，深入思考。

出 处：《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》:“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。”

例 句：刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。

5、苦心积虑 [ kǔ xīn jī lǜ ]：积虑：长期地或一再地思考。 费尽心思长时间的思考问题。

例 句：奇逢谓其苦心积虑，阅历深而动忍孰。

6、迁思回虑 [ qiān sī huí lǜ ]：形容反复思考。

出 处：汉·司马相如《封禅文》:“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”

例 句：对于这道题他迁思回虑。

有关思辨的成语

审思明辨 [shěn sī míng biàn ]

基本释义

仔细地思考，明确地分辨。

出 处

《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

学问思辨 [xué wèn sī biàn]

基本释义

古代儒家的修养方法。

和思辨有关的成语

【学问思辨】：xué wèn sī biàn，指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。作宾语、定语；用于书面语。

【审思明辨】：shěn sī míng biàn，仔细地思考，明确地分辨。

形容人反复思考的成语

深思熟虑

shēn　sī　shú　lǜ

[释义] 熟：细致。反复细致地思索考虑。

[语出] 《魏书·程骏传》：“且攻难守易；则力悬百倍；不可不深思；不可不熟虑。”

[正音] 熟；不能读作“shóu”。

[辨形] 虑；不能写作“虚”。

[近义] 三思而后 行深谋远虑

[反义] 不假思索 灵机一动

[用法] 用作褒义。一般作宾语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] 见“深谋远虑”（859页）。

[例句] 他没抬眼皮；用平稳的显然是经过～的口吻说：“请上级考虑；派我到这个工厂去吧！"

[英译] careful　consideration

形容读书细致思考的成语

形容读书细致思考的成语：

【才大心细】：才：才能。才能很高，思考细密。

【朝思夕计】：朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题。

【冲昏头脑】：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【殚精毕思】：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。

【殚精竭思】：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。

【殚心积虑】：殚：竭尽；积：聚；虑：思虑。竭尽心力思考谋划。

【殚心竭虑】：殚：竭尽；虑：思虑。竭尽心力思考谋划。

【独见之虑】：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。

【多谋善虑】：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

【耳食不化】：指没有经过思考，轻信听来的话。

【耳食之言】：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【发人深省】：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

【发人深思】：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

【敢想敢干】：敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。

【敢想敢说】：敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【感时抚事】：感：感慨，感触；时：时局，时世；抚：历数，寻思之意。指因为思考时局之事而伤感。

【行成于思】：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

【行思坐筹】：形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。

【行思坐想】：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

【行思坐忆】：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

【好谋而成】：好：喜欢，喜爱。指勤于思考，遇事能深思熟虑而办好事情。

【好谋善断】：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

【好谋无决】：好：喜爱，善于；谋：策划，思考。对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出判断或决断。

【好学深思】：喜欢学习，勤于思考。

【好学深思，心知其意】：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

【囫囵吞枣】：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

【焦思苦虑】：着急忧虑，苦心思考。

【精意覃思】：覃思：深思。精心研究，深入思考。

【口诵心惟】：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

【口诵心维】：口里念诵，心里思考。

【苦心积虑】：积虑：长期地或一再地思考。指费尽心思长期的思考问题。

【困心衡虑】：困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

【虑无不周】：虑：思虑，考虑；周：周全。思考没有不周全之处。形容考虑问题十分全面。

【眉头一皱，计上心来】：形容略一思考，猛然想出了一个主意。

【昧旦丕显】：昧旦：天色尚未明的时候；丕：大；显：显扬。天尚未亮时就起床，思考怎样才能使德业发扬光大。

【孟浪从事】：孟浪：言语轻率不当，处事鲁莽。处事草率，不加思考。

【能谋善断】：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

【千思百虑】：虑：思考。形容反复思考。

【千思万虑】：形容反复思考或多方面思考。

【迁思回虑】：形容反复思考。

【潜台词】：戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意。

【若有所思】：若：好像。好像在思考着什么。

【审思明辨】：仔细地思考，明确地分辨。

【熟读精思】：精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。

【熟读深思】：反复地阅读，认真地思考。

【熟思审处】：反复思考，审慎筹划。

【思而不学则殆】：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

【随手拈来】：拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【头脑简单】：指人思考问题简单，不会综合分析。

【心问口，口问心】：形容内心反复思考，自问自答。

【信手拈出】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【信手拈来】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【学而不思则罔】：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。

【学问思辨】：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【研精毕智】：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。

【研精殚力】：专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。

【研精殚思】：专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。

【研精极虑】：研：研究；精：细密；极：深入；虑：思考。精心研究，深入思考。

【研精竭虑】：专心研究，尽力思考。

【研精静虑】：研究精微，冷静思考。

【研精苦思】：精心研究，深入思考。同“研精覃思”。

【研精覃思】：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。

【研精致思】：专心研究，尽力思考。

【用心良苦】：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。

【渊思寂虑】：深入而冷静地思考。

【运用之妙，存乎一心】：存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

【运用之妙，在于一心】：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

【瞻前思后】：思前想后，反复思考。

【终日而思】：整天思考。

【专精覃思】：覃：深入地。精心专研，深入思考。

关于思考的成语有那些

关于思考的成语及解释如下：

【才大心细】：才：才能。才能很高，思考细密。

【朝思夕计】：朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题。

【冲昏头脑】：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【殚精毕思】：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。

【殚精竭思】：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。

【殚心积虑】：殚：竭尽；积：聚；虑：思虑。竭尽心力思考谋划。

【殚心竭虑】：殚：竭尽；虑：思虑。竭尽心力思考谋划。

【独见之虑】：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。

【多谋善虑】：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

【耳食不化】：指没有经过思考，轻信听来的话。

【耳食之言】：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【发人深省】：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

【发人深思】：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

【敢想敢干】：敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。

【敢想敢说】：敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

【感时抚事】：感：感慨，感触；时：时局，时世；抚：历数，寻思之意。指因为思考时局之事而伤感。

【行成于思】：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

【行思坐筹】：形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。

【行思坐想】：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

【行思坐忆】：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

【好谋而成】：好：喜欢，喜爱。指勤于思考，遇事能深思熟虑而办好事情。

【好谋善断】：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

【好谋无决】：好：喜爱，善于；谋：策划，思考。对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出判断或决断。

【好学深思】：喜欢学习，勤于思考。

【好学深思，心知其意】：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

【囫囵吞枣】：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

【焦思苦虑】：着急忧虑，苦心思考。

【精意覃思】：覃思：深思。精心研究，深入思考。

【口诵心惟】：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

【口诵心维】：口里念诵，心里思考。

【苦心积虑】：积虑：长期地或一再地思考。指费尽心思长期的思考问题。

【困心衡虑】：困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

【虑无不周】：虑：思虑，考虑；周：周全。思考没有不周全之处。形容考虑问题十分全面。

【眉头一皱，计上心来】：形容略一思考，猛然想出了一个主意。

【昧旦丕显】：昧旦：天色尚未明的时候；丕：大；显：显扬。天尚未亮时就起床，思考怎样才能使德业发扬光大。

【孟浪从事】：孟浪：言语轻率不当，处事鲁莽。处事草率，不加思考。

【能谋善断】：善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

【千思百虑】：虑：思考。形容反复思考。

【千思万虑】：形容反复思考或多方面思考。

【迁思回虑】：形容反复思考。

【潜台词】：戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意。

【若有所思】：若：好像。好像在思考着什么。

【审思明辨】：仔细地思考，明确地分辨。

【熟读精思】：精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。

【熟读深思】：反复地阅读，认真地思考。

【熟思审处】：反复思考，审慎筹划。

【思而不学则殆】：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

【随手拈来】：拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【头脑简单】：指人思考问题简单，不会综合分析。

【心问口，口问心】：形容内心反复思考，自问自答。

【信手拈出】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【信手拈来】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

【学而不思则罔】：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。

【学问思辨】：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【研精毕智】：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。

【研精殚力】：专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。

【研精殚思】：专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。

【研精极虑】：研：研究；精：细密；极：深入；虑：思考。精心研究，深入思考。

【研精竭虑】：专心研究，尽力思考。

【研精静虑】：研究精微，冷静思考。

【研精苦思】：精心研究，深入思考。同“研精覃思”。

【研精覃思】：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。

【研精致思】：专心研究，尽力思考。

【用心良苦】：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。

【渊思寂虑】：深入而冷静地思考。

【运用之妙，存乎一心】：存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

【运用之妙，在于一心】：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

【瞻前思后】：思前想后，反复思考。

【终日而思】：整天思考。

【专精覃思】：覃：深入地。精心专研，深入思考。

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成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

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成语刻舟求剑反映出怎样的思辨特征

好像是唯物主义