唯美伤感的诗词
唯美伤感的诗词
1、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、我自是年少,韶华倾负。
3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离
5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲,不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
10、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
11、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
15、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
16、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
17、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
18、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
19、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
20、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
23、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
24、蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
26、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
27、山河拱手,为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
30、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端,我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
33、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
34、就这样吧,从此山水不相逢。
35、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
36、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
38、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一般相知,吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
41、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
42、举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。
43、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
44、一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。
45、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、你若撒野今生我把酒奉陪。
49、人生若只如初见当时只道是寻常。
50、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
诗词中的经典意象
梅:傲雪,坚强,不屈不挠,逆境。梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先搐,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
和安全有关的古诗词
安全歌,牢牢记,平平安安心欢喜。
校内走,慢步行,礼仪常规记在心。
课间时,轻声语,大吼大叫不文明。
拐弯处,莫急跑,以防对方来撞倒。
上下楼,靠右行,秩序良好真开心。
滑楼梯,让人惊,摔下楼梯不会轻。
护栏边,有危险,向下观望悬又悬。
篮球架,不要吊,如果掉下不得了。
体育课,守纪律,不听安排易出事。
储 做游戏,要文明,危险游戏要伤身。
窗台边,离开点,向下观望有危险。
遇矛盾,告老师,不要武力来比拼。
做事情,想仔细,安全大事放第一。
有关生命的古诗词和名言警句
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人----(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
年难留,时易损(南北朝·谢惠连)
三万六千日,夜夜当秉烛.白日何短短,百年若易海——(唐·李白)
天波易谢,寸暑难留(唐·王勃)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
建功立业当盛日(宋·欧阳修)
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时(清·魏源) 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. 李清照
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,
劝君惜取少年时.
花开堪折直须折,
莫待无花空折枝.
《明日歌》 文嘉
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万世成蹉跎.
世人皆被明日累,明日无穷老将至.
晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠.
百年明日能几何?请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;老年听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔
生命不等于是呼吸,生命是活动.——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过.——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命.——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命.——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡
如能善于利用,生命乃悠长.——塞涅卡
林语堂说:“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉
我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天. --------三 毛
生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝.在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命.
-------列夫·托尔斯泰
没有人永远活着,没有东西可以经久. ------泰戈尔
生命短暂,切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半. -------赫伯特
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返. ----------罗曼·罗兰
生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓---......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
名家对歌颂、评价屈原的诗句有哪些?
王逸:屈原之辞,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士,著造辞赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻
李白:屈平词赋悬日月
苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。
荀子:君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而投河,是行之难为者也,而申徒狄能之。然而君子不贵者,非礼义之中也。
后人对屈原的评价:
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范,可“与日月争光”。其后,司马迁为屈原作传,不仅照录了刘安的这些警句,还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……”,
班固评论屈原辞赋”弘博丽雅,为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华,则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士,可谓妙才也。”他指出,称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云,“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害,不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲,以保其身’斯为贵矣!”他评价屈原不应“露才扬己,责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中,多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语,皆非法度之正,经义所在。
王逸:膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。
刘勰的《文心雕龙》,又概括王逸的观点,写了《辨骚》一章,除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外,也有同乎经典的四事。
洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本,参校异同,成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人,常陷轻薄,屈原露才扬己,显暴君过”之说,甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云:“屈原,楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此,洪氏为屈原的自沉辩护说:“同姓兼恩与义,而屈原可以不死乎?”那么,屈原又为什么不离开楚国呢?洪氏以为,这是由于当时“楚无人焉,屈原如去国,则楚必从而亡”。因此他说:“屈原虽被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力争强谏,死犹冀其感。”(按:指楚王悟而改行)由此亦可见,屈原“虽死犹不死也”。
朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”云,此乃是屈原“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感,可谓深入了一层。
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”
鲁迅在《汉文学史纲要》:较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度……其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”[6]
闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
毛泽东说:“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
《中国大百科全书:文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。...更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
形容男子的古诗词
1、 身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。
2、邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”。。。
3、陌上人如玉,公子世无双(这个比较受欢迎,LZ也超爱瓦)
4、他转过头来,风拂过,树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。他微微一笑,仍是初见的模样,如画的眉眼,漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣,天地间再没有其他的色彩,也没有其他的声音了。
5、风流倜傥
6、温润如玉
7、有匪君子如切如磋如琢如磨
8、明眸皓齿,唇红齿白,风流倜傥,神情坚毅,杀杀气凛凛------《纵横四海》
9、立如芝兰玉树,笑如朗月入怀(这个也很受欢迎的说)
10、美如冠玉
11、谦谦君子,温润如玉
12、白马银枪 ,翩翩少年郎
13、剑眉星目
14、眉目如画,姿容似雪
15、唇红齿白
16、星目剑眉 风神俊秀 门第清华
17、翩翩浊世家公子
18、色若春晓,清雅出尘
19、阿修罗洒脱而又自负笑,三十三天外,独我妖般魅颜,莲华容姿。天人不敢看我,深恐一念坠尘。 月华如练,他面容皎洁,眼神如鬼魅般妖冶
20、他的人始终冲和清淡,繁华于他不过是满身阳光照耀,走过了,就能恢复青衫淡泊
21、瞻彼淇奥,绿竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨
22、为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府布,冉冉府中趋。
邹忌修八尺有余 叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,巍峨若玉山之将崩
23、《世说新语•容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”(楼里众多的嵇康控瓦)
嵇康风度非凡,为一世之标,史载:
●嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”(《世说新语•容止》)
●有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰:“君未见其父耳。”(《世说新语•容止》)
●康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。(《晋书•嵇康传》)
●康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。时有樵苏者遇之,咸谓为神。(《晋书•嵇康传》)
●康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然。正尔在群形之中,便自知非常之器。(《世说新语•容止》引《康别传》)
●康美音气,好容色。(《文选•五君咏》引《嵇康别传》) 也就是说,嵇康身材高大(魏尺无明确换算标准,约在汉尺与晋尺之间,折合约为(181.74~191.1),仪容俊美,声音悦耳,文采卓越。虽然不刻意装扮自己,却能通过超脱的气度流露出自然的美感。>
24、纤衣驽马的少年郎
25、郎艳独绝,世无其二
26、月白衣,庐江少年行
27、丰神俊秀。明媚皓齿
28、虎背熊腰,刚健勇武
29、魅惑
30、弱不胜衣
31、有匪君子,如切如磋, 如琢如磨,瑟兮僴兮, 赫兮咺兮。有匪君子, 终不可谖兮。瞻彼淇奥, 绿竹青青。有匪君子, 充耳琇莹,会弁如星。
32、英俊恬静,斯文淡雅
33、姿容盖世
34、使毐以其阴关桐轮而行
35、千二百轻鸾,春衫瘦著宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。
36、但见他形相清癯,丰姿隽爽......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
与君有关的诗句
夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君。
同学聚会古诗词精选
篇一:同学会有感
作者:墨颜
同窗一别二十载,
今日相聚分外亲。
不论富贵与成败,
举杯同饮情最真。
趣谈往事论当今,
欢声笑语满堂飞。
灯光杯影映笑脸,
依稀时光又重回。
不知不觉夜已深,
开怀畅饮无醉人。
慨叹时光匆匆过,
人生能有几度春。
一辈同学三辈亲,
同窗友情别样深。
声声祝福发心底,
事事如意皆顺心。
篇二:同学会
作者:五木居士
一
毕业二十多年了
个子没再长高
米饭和食盐
都变了染发膏
活了大半辈子
也没有做出突出的成绩
唯一比较突出的
只有腰椎间盘
当年的帅哥和靓妹
早已是大伯和大妈
同桌的你和同桌的他
刚要举杯换盏
却已不胜酒力
呼唤着亲切的绰号
脸红了,心跳了
别以为是旧情燃烧
只是酒喝得太高
当年不让人碰的秘密
早已是厚厚的牛皮
被你吹上了九霄
同声唱一首当年的老歌
(我们是八十年代的新一辈)
热血沸腾了,激情迸发了
(只是声音沙哑如公鸭)
狼藉的餐厅变舞厅
同样一片狼藉的
是我们一颗颗返老还童的心
二
一张张老照片
勾起一幕幕发黄的记忆
一朵朵姊妹花
开在当年的教室里
一棵棵兄弟情
种在校园的树阴下
忘不了你当年的雄姿英发
忘不了你当年的笑语喧哗
忘不了你当年的幽默风趣
忘不了你当年的聪明睿智
忘不了你当年的沉默如金
忘不了你当年的刻苦勤奋
忘不了你当年的勇敢坚强
忘不了你当年的热情善良
忘不了你当年的闭月羞花
忘不了你当年的潘岳才华
……
青春的旋律
曾让我们牵手共舞
野炊的篝火
曾令我们春心萌动
运动场上
我们曾协力拼搏
登山途中
我们曾相携相扶
夫妻分手后
便不想再回头
同学分手后
期盼着再聚首
三
师恩难忘
当年的恩师们
大多已老态龙钟
脸上写满了沧桑
退养在家的恩师们
已叫不出我们大多数同学的姓名
接到我们的邀请
依然无比兴奋
拖着瘦弱的身体
有的还不远千里
和我们相聚在一起
他们都是我们当年的偶像
曾经多么的年富力强
我们曾经幻想
将来一定要像他们一样
而今我们已如当年的他们
却已不再羡慕他们现在的模样
突然想起
这么多年了
竟然没有给恩师们
发过一条祝福的短信
篇三:贺同学三十年聚会
作者:万年余香
(一)
同学毕业三十年,今秋相约母校园。
少时音容依旧在,恩师教诲伴耳眠。
(二)
同窗读书共三载,分别却有三十年。
再见时刻白发生,遥想当年多感慨。
(三)
学成各奔东西南,辛勤耕耘在杏坛。
育得桃李芬满园,鬓花聊发狂少年。
(四)
少年青春已不复,百尺竿头进一步。
万般忙碌身珍重,卅年壬戌再相聚。
篇四:大学同学会
作者:沈智勇
如果我老了
动都懒得
我会坐在阳台上
靠在一个角落里
陪伴几盆
枯枝残叶
白发和衰草
一起飘
望着天边的残月
回忆我们的第一次
大学同学会
篇五:写在二十年后的同学相聚
作者:云湘鹤
那年,七月宁静
宁静了整整二十年,因不能
相聚倍感遗憾
月光下,曾生出的苦难枝条和花苞
激起我们的友情。暴露着
梦想而突显卑微
埋藏在内心的秘密,等过一次又一次
惊蛰。那个夏天
我们像一张失散了的乐谱
宛若莲心,把痛苦嚼碎
记忆,连同嫩绿的叶子一道轻轻翻身
梦的灵光,撕破那片翠绿的宁静
多少次,朝微弱的光熹泅......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
牡丹一朵值千金整首诗词的白话文意思?
一朵牡丹千金难买,自古说的是颜色最深的(是最好的),现在满园的牡丹洁白如雪,真是辜负了看花人的一片心啊。
关于诚信的古诗
●惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。●君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。●君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。●处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。●文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。●精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。●诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。●百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。●圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。●至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。●修学不以诚,则学杂;......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn
唯美伤感的诗词:等您坐沙发呢!