工人们在昏暗的石房子里琢磨着一块块大

工人们在昏暗的石房子里琢磨着一块块大理石中琢磨是什么意思

雕琢打磨的意思。希望我的解答能帮到你

捉摸和琢磨有什么不同

“捉摸”与“琢磨”读音相近，都表示心理活动。但这两个词的词义和搭配成分都有所不同。

先说词义。“捉摸”侧重“猜测”“预料”，多用于对某人脾性或言行用意的猜测、把握，有时也用于对某种情况的猜测、预料。“琢磨”则是“反复思考、仔细考虑”的意思，多用于对某一具体问题采取何种对策或做法的考虑，有时也指对文章中词句含义的思索、体味，还可以用于人。但同样是以人为对象，“捉摸”重在对人的脾性、用意的猜测，而“琢磨”是根据某人的言行举止进行仔细深入的考虑，从而对此人作出评判。如：

①永辉这孩子的脾性还是令杨绍荃捉摸不透。

②她十遍八遍细细琢磨过了九强，他是流里流气的角色，但还不是一个色狼恶棍。

由于词义侧重点不同，两词的搭配成分也有区别。

“捉摸”常与否定性成分搭配使用。例如前面加否定的状语：“难以捉摸”“无法捉摸”“不可捉摸”；后面跟否定的补语：“捉摸不透”“捉摸不定”。否定的状语与补语，只能选用一个。“捉摸”的对象常常被提到动词前面，动词后面就不再带宾语，如“A令B难以捉摸”或“A令B捉摸不透”。当然，“捉摸”有时也可以带宾语，如：

③工人们捉摸到情况不好，有的就来问：“还能如期出铁吗？”

“情况不好”是“捉摸”的内容宾语，即猜测的结果。“难以捉摸”“捉摸不透”等表示猜错或没猜出；而“捉摸到+内容宾语”则表示猜对或猜出了。因此“捉摸”更注重行为的结果如何。

“琢磨”却注重行为进行的过程，故其搭配成分往往强调行为的持续性、时间性或突出行为的细致深入。因此它的状语多由形容词、时间名词或时间副词等充当。如例②、例④、例⑤。

④要不你怎么天天琢磨着起了山火时哪样逃命？

⑤我一直在琢磨这个问题。

“琢磨”的后面可以是“着”“起”“很久”等，表示进行义、起始义、持续义。如例④、例⑥、例⑦。

⑥这天晚上，我在灯下写材料，琢磨起他白天的话，觉得纳闷。

⑦这事我琢磨了很久。

上文说过，“琢磨”带上宾语可以指对某个具体问题的对策、办法的考虑，因此宾语中常有“怎样”“如何”等词，或者宾语由“主意”“道理”等词充当：

⑧我正琢磨着该怎样打破这僵局，想不到他竟开口了。

⑨我琢磨出一个主意。

此外，“捉摸”与“琢磨”的近义词也不同。前者有“猜摸”“猜测”“揣摩”等，后者有“思摸”“考虑”“思索”等。

读音：捉摸 [zhuō mō]、琢磨 [zhuó mó，zuó mo]

工人们在昏暗的石房子里，琢磨着一块块大理石。（填琢磨的近义词）和琢磨有什么不

钻研的意思

“工夫”的近义词是什么？

读音:   gōng     fū

近义词： 时间、技巧、本领、手艺、技艺、功夫、时期、光阴、岁月、本事、时候、技术、

技能、时刻、期间

释义：

1.时间

[雨村]有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》

哪有工夫讲话

三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》

2.做事所费的人力

艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》

重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》

3. [skill]∶经过训练学到的胜任工作的能力

始知名画有工夫这些演员真有工夫苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》

4.[job]∶工作

白天下田做工夫

5. [gongfu]∶同“功夫”

他有一身好工夫。

6. 细致、精微、讲究

闽语潮汕话里边的“工夫”有细致、精微、讲究的意思，例如潮汕“工夫茶”就是“工夫”二字。

7.（～儿）时间（指占用的时间）

引证解释：

1. 作事所费的精力和时间。

①晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“艺文不贵，徒消工夫。”

②唐 杜荀鹤 《秋日闲居寄先达》诗：“到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。”

③鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“重行整理，又须费一番新工夫。”

2. 指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。

①唐 韩偓 《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。”

②宋 陆游 《夜吟》之二：“六十馀年妄学诗，工夫深处独心知。”

③赵树理 《三里湾》三二：“劳动也不是一天就能练出工夫来的！”

3. 犹工作。

①《初刻拍案惊奇》卷二：“今日我家里不曾做得了工夫，不好造次住得。”

② 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》：“使彼代公做一二分预备工夫，亦於公何损焉。”

③茅盾 《子夜》二：“你们要分头到工人中间做工夫。”

④《红色歌谣·我们穷人心连心》：“白天下田做工夫，夜里个个是红军。”

4. 时间；时光。

①唐 元稹 《琵琶诗》：“使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。”

②宋 辛弃疾 《西江月·遣兴》词：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”

③清 李渔《巧团圆·途穷》：“我急急赶去交卷，好进科场，哪有工夫讲话。”

④ 刘半农 《瓦釜集·小序》：“又采到了短歌三四十首，长歌两首，至今还没有工夫整理出来。”

⑤明 施耐庵《水浒》第十五回《吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》你说与他，保正今日在庄上请人吃酒，没工夫相见。

5. 理学家称积功累行、涵蓄存养心性为工夫。

①《朱子语类》卷六九：“谨信存诚是里面工夫，无迹。”

②明 黄绾《明道篇》卷一：“至 仲尼 出，而大明厥韫，以知止之止指心体，以致知示工夫，以格物示功效……皆艮止、执中之正脉。”

6. 役夫；役徒。

《晋书·范宁传》：“又下十五县，皆使左宗庙，右社稷，准之太庙，皆资人力，又夺人居宅，工夫万计。”[

参考资料

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茉莉花开的结局是什么意思？

影片《茉莉花开》讲述三个女人的故事。第一个女人茉，第二个女人莉，第三个女人花。她们三个分别对应着上个世纪的三个时代，茉是三十年代，莉是五十年代，花是八十年代。影片是从茉的故事开始的。女人的故事中总是少不了男人，茉、莉、花也不能例外。茉的男人姓孟，我们只知道，人们称呼他孟先生，或孟老板，他不仅有钱，有社会地位，还拥有一家影片公司。孟先生可以满足茉的理想和虚荣心，茉就跟了孟先生。后来，茉怀了孩子，孟先生不想要孩子，他只想要茉。因为茉的胆怯，孩子保住了，她却失去了孟先生。茉后来终身未嫁，与其说她一直厮守着孟先生，不如说她一直厮守着那段日子，厮守着她的最初的梦想。

莉就是茉因为胆怯留下的那个孩子。和母亲不同，莉赶上了“青春万岁”的年代，也是妇女宣布自己获得彻底解放的年代。和她母亲一样，莉的追求是主动和勇敢的。区别只在于她们选择男性伴侣时的价值标准有所不同。但这不是女性觉悟的结果，而是时代演变造成的结果。莉喜欢的邹杰，几乎具有那个年代女性想像中优秀男性的所有特点，出身工人、年轻党员、生活朴素、思想进步、举止大方、敢作敢为……他们的结合，就根源于女学生的这种天真浪漫。但它脆弱得就像气球一样，被生活的锐利的刺一碰，马上就破碎了。莉深深地恐惧于这种破碎，她拼命想要保住她的爱，于是异化为变态和疯狂，最终使他们的爱情和生活同归于尽。

花与茉、莉之间没有血缘关系，她是莉和邹杰抱养的女儿。这种暗示可能会使观众产生一些联想。花还会延续茉和莉的命运吗？从影片所表现的花的情况来看，她有很长时间是生活在茉和莉的阴影里的。但是，花希望改变这种延续了很久的女性的命运。她要从这片阴影里走出来。她始终是爱着小杜的，但她没有让爱变成束缚她的绳索。她已经学会了自己的事情自己做主。当小杜决定放弃她和他们的孩子时，她选择了独自面对和承担。花在这里似乎重复着茉的经历，男人离她而去，把一个未出世的孩子留给她。然而，花已经不是茉了，她在迎接一个新的生命的诞生，这个过程也成为一个女性获得新生的洗礼。这竟然是一个十分痛苦的经历。女性的自强自立是不是一定要以独自承担痛苦为代价呢？

这是一部从男性角度探讨女性命运和女性心理的影片。所以，它悄悄放走了男性而把镜头对准了女性。影片中的三个男性角色都没有特别出色的表现，他们来去匆匆，完全成了女性的陪衬。在这部影片里，这或者正是他们的命运。女性于是被突出出来了。陈冲和章子怡都表现得非常出色。我甚至认为，这是章子怡演过的最有分量的一部影片，她比较成功地塑造了茉、莉、花这三个生活于不同时代的女性形象，表现出三个年轻女性的同与不同。而她所饰演的角色的变化，又恰好和陈冲所饰角色的一成不变形成了一种相互呼应的张力，给影片增添了许多趣味和值得深思的东西。

不过，《茉莉花开》又不同于我们以往看过的许多关于女性的影片。与其说它没有塑造一个完整的艺术形象，不如说它把三个形象融合成了一个形象。影片讲述故事的方式很有意思，三代人三个故事，看似独立成章，其实浑然一体，她们互相纠缠，互相补充，互相质疑，互相衬托，从而完成了影片叙事对人物形象的想像。这个形象不是指的哪一个具体人物，而是“女人”。这个女人活生生地从银幕上走下来，是一个有质感、有体温、可以触摸、可以交谈的人。她的名字可以就叫“茉莉花”，当然也可以叫别的什么花，这本身就是一个符号化的名称。但她的存在却不是符号化的，而是具体的，生动的，是由一个个细节和一系列动作完成的。

而影片，恰恰是要通过“女人”这个形象，最终完成编导对于女性和女性自身命运的思考。编导并不回避这一点，他有时宁肯牺牲了所谓的形象，也要把思考进行到底。影片是寓言式的，对于花的命运安排也有理想化和浪漫化的倾向，但是，编导对于思考的表达是卓有成效的，甚至达到了一定的深度。以往，比较多的是从社会层面解释女性与男性的关系，把女性的生存困境简单化地归结为男性的压迫和欺骗，就像我们曾经看到过的许多始乱终弃的故事一样。但《茉莉花开》不想简单，它试图深入女性的内心，从根本上解开两性关系的谜团。影片所揭示的爱的依附性与人的独立性这一对矛盾，其实根源于人对自由与依存的内在矛盾性，是两性关系中的一对悖论。女性要求摆脱对于男性的依附性关系，确立自身的主体性地位，实现自身价值，寻求自我肯定，这些主张早在“五四”时期，甚至更早，就有人提出来了。“我是我自己的”，这个著名的口号，显示了从根本上改变女性在历史上的被动地位的可能性。但这是一个理想主义、浪漫主义的口号，是建立在沙滩上的，缺乏坚实的社会基础。一旦遭遇现实中的爱情，它的虚妄性质就显露出来了。我是我自己的，我要把我献给我爱的人。我要逃避这种爱，我就要承担与逃避同在的孤独。影片《无穷动》在某种意义上就是《茉莉花开》的续集。获得了自主性、独立性的花，她的未来也许就隐藏在《无穷动》之中。对此，我们不能不表示特别的担忧。或许，这是女性为了改变自身命运不得不付出的代价？但这种代价难道就是公正的吗？

社会实践报告1000字

初中社会实践报告（一）

春华秋实，岁月潇湘。转眼期盼许久的为期一个月的社会实践就过去了。记得罗马法学家塞尔苏斯曾说过：“法乃善与正义之科学。”第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟！

在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

俗话说："在家千日好，出门半"招"难！"意思就是说：在家里的时候，有自已的父母照顾，关心，呵护！那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强自立！凡事都要靠自已！现在，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立！学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高！马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

一个月的实习生活，说长不长，说短不短，虽未承担过什么重要的工作，但却也坚守本职，勤于学习，在平平淡淡的忙碌之中学到了许多书本上学不到的东西与做人的道理。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。实践，不仅锻炼着我们的意志，它更大的作用是丰富着我们的知识，让我们在实践中锻炼成长、磨练成才。

初中社会实践报告（二）

今天是妈妈在新的一年里工作的最后一天，明天就大年30了，为了能赶上回老家过年，我决定上午帮妈妈送报纸，下午和妈妈一起大扫除。

我早早的爬起床等着妈妈的召令，快过年了，我的身心都在沸腾着。手机一响，我就迫不及待的骑着自行车狂奔，只想着快点送完，就可以快点过年了。可事与愿违，时间一分一秒过去，报纸却没见多少。我从没想过送报纸也会这么累，我原以为只要把报纸投入报箱就可以了，想着从前电视上演的主人公潇洒的把电视甩入报箱，我对此充满了憧憬。可如今看来，那情节完全是骗小孩的。报箱就那么点空，要是能随便一甩就能进去，那我只能说你是神抢手。而且就算你能甩准，可那愈来愈高的楼层绝对不只是摆设，关闭的严严实实的窗户也绝不是吓唬人的，要是这样你还能甩进去，那我就相信世上有神仙。尽管已经到了冬天，我的背仍然有一层薄汗，一阵冷风拂过，我冻的直打哆嗦，可真是美丽冻人啊！想到妈妈每天都要送这么长的路程，我的心暖烘烘的，妈妈为了我付出了那么多，我一定要更努力一点，也许我没有别人那么聪明，但我可以比别人更努力，想到这儿，我的脚步更加快了…终于送完了，我的脚又算又软，可身体却不冷了，不知道是因为长时间运动还是心里的暖流流遍了全身。

回到家我立马用热水泡了泡脚，酸痛感立马消失，真爽啊妈妈却来不及休息，开始给我做饭。我心里实在不好意思，便起身帮妈妈洗菜。正当我准备看电视的时候，不经意瞄到餐桌上还没来的及洗的碗，看了看正在忙碌中的妈妈，我小心翼翼的拿起碗向厨房走去。我把碗放在菜盆里，加了些水和洗洁晶就开始猛刷。手有些裂开了，洗洁晶刺的我手有些疼，我尽情的发挥着忍者神龟的精神，总算结束了，看着被洗刷的干干净净的碗筷，我感受到了什么叫痛并快乐着！被妈妈用赞赏眼光看着的我顿时感觉到轻飘飘的，可下句就直接把我从天堂打入地狱。“快吃饭，等下还要大扫除呢”唉，我知道今天能不能瘦个几斤肉下来。我立刻开始狼吞虎咽，开玩笑，不吃饱点，等下怎么干活啊！

解决完食物，我就开始想怎么对付这些顽固分子，赖在我家快一星期了，也没见做了什么贡献，净搞一些破坏。注意到门上有一层薄薄的灰尘，我露出了灰太狼一般的奸诈笑容，它就像小羊一样任我宰割。唰起袖子，拿上抹布就使劲搓。没办法，实力太悬殊了，仅仅5分钟它就被我搞定啦！可解决一个两个没问题！一网打尽还真需要力气，手实在拿不起来了，坐在沙发上休息了哈，又开始帮妈妈摆鞋子，打打下手。不知不觉天已经黑了，剩下的就交给爸爸了，美美的吃了晚餐，趴在床上很快睡着了。大概是真的累了吧！一夜无梦…

经过今天的事，我深切了解到妈妈工作的辛苦和不易，作为子女的我们不仅要好好学习来回报父母，在当下也要抽时间为父母做些力所能及的事，为父母分忧！

初中社会实践报告（三）

人们通常以为，我们所做的一切，是为了最终的享受。其实不然。在这一切的行动中，最为重要，最为实际，最能给我们带来好处的往往是实践的过程。

7月12日，我们班登上了去往狼牙山，白洋淀的汽车。当汽车发动的那一刻，我们7个人都无比的兴奋与自豪。

是哪7个人呢？是我们负责这次出行计划的7个人。放假期间，班主任一共派发了6个任务，每7个人负责一个，有“拜访一个老师”“拜访一位同学”“为社区做一件好事”等等。而我被分到的组，正是绝绝对对的“死亡小组”——“计划一次出行”。起初觉得不难，但真正实践起来，难上加难。

被分到这个小组后，第一件事情就是确定路线。由于狼牙山，白洋淀这两个地方我们7个人谁都没去过，网上也不好查，不知如何是好。这时还是翁老师指引了我们一条明路——问旅行社。就这样，没人去问一个旅行社，最后报告给组长。

回家的路上，同组的组员都觉得问旅行社会很麻烦。我心想“不就是打个电话吗？有什么难的？”可当坐到电话面前，就没有勇气打了，心咚咚的跳，心想“我这么打过去，刚开始怎么说？万一他问我许多问题，我都打不上来怎么办？没有这个行程怎么办？人家听我是一个未成年人，会怎么和我说”诸多的问题泉涌般涌进大脑。一阵忧虑之后，我最终还是拿起了电话：“喂，是国旅吗？我想问一下”他玩弄我似的问了我一些问题，可是得到的答案却令人失望“对不起，我们没有你说的行程。”唉，最终还是以失败告终了。向组长一汇报，惊人的发现，不知是我们不会表达还是什么原因，竟没有一个人了解到这样的行程。唉，大家又是一阵苦想，不知如何是好。最后不知是谁想出的办法，让一个有经验的导游带着我们去。这件事情也终于了结了。

一波刚平一波又起。刚解决完行程的问题，营旗的问题又来了。谁去订做营旗？尺寸多大？我们决定用抽签来决定。当我“中标”时，都快昏过去了。这么麻烦的问题要我来做！看到她们几个的窃笑和老师的眼神，顿时巨大的压力朝我扑来。唉，可悲啊！

第二天，我便去了一家打印店。当我按照自己原来的规划和店家设计出来后，我发觉不太合适。就这样，换个又换，改了又改，连老板都烦了：“你还是回家设计好再来吧！”我只能红着脸，羞愧地从店里跑了出来。唉，出师不利啊。我回到家后，自己设计，设计到自己最满意的尺寸，拖了一位朋友，订做了出来。

当那天启程时，我们7个人都高兴极了。虽然做得不够好，但也可以算是勉强完成任务。相信以后会比这次更好！

随着我们工作的深入，我们渐渐学会了许多许多。首先，要想快速工作，就要合作，思想统一；其次，再联系别人时，要有自信，有条理，由主要目的，要有礼貌，这样，才能得到别人的尊重，才能更好的完成任务；工作前，要规划好自己要做什么，怎么做，结果怎样，这样才能没有遗憾，才能确保最终的质量。

我很庆幸能够参加这次暑期社会实践活动，他让我实践，让我进步，让我享受。我想，我们7个人，下一次，一定会比别人做得好，比现在做得好。在生活中，享受是可以没有的，但是没有实践是万万不能的。只有去实践，才能享受，先是前者，才有后者。这次活动，让我们强化，让我们进步，让我们升华！这，就是实践的力量！

学习施工放线的步骤

学习施工放线的步骤如下：

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一般情况下是在预先选好的内控点位置上预埋钢板，用经纬仪在钢板上找出交点，刻痕，做为竖向投测轴线的基点，然后用大线锤怎样往上吊比较方便。用线锤尖对准轴线的基点，当线锤对准基准点时，用对讲机通知楼层上人员定位。在对准下方吊锤时，对点人员要从两个相互垂直的方向观测吊锤尖部与钢板的点位差值，并通知楼上人员及时调钢丝线中的位置，当从两侧方向锤尖与十字中都重合时，可通知上层定点。

至于钢丝线的弹力问题确实是存在的，关键是在于楼层上的放钢丝线的绞线轮要经过特制，可以进行微小高度调整，并能可靠的锁定，这样放线时就比较方便了。

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高层因层高高及有外脚手架，故线锤法及外控法均不适宜，可采用内窥法。即在每个楼层的同一位置留两个预留孔，通过这两个孔将下面楼层的轴线引上来，如留3个孔的话，经纬仪都可不用，仅线锤和钢尺就可完成放线。

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+-0.0以下采用外空法，即打好控制桩，用经纬仪投测轴线。+-0。000以上采用内控法，即用经纬仪将控制轴线投测到首层平面上，首层平面在可通视的位置上预埋钢板，用经纬仪在钢板上找出交点，刻痕，做为竖向投测轴线的基点，然后用铅垂仪以此点向上可引测轴线n层。 高层放线普遍用的就是内控法．具体讲在建筑轴线附近平行与轴线找一合适的距离我一班找1米左右这个位置予埋钢板，在钢板上找出交点，刻痕，做为竖向投测轴线的基点，然后用铅垂仪或激光经纬仪以此点向上可引测轴线n层。 比如你现在 从一层向二层引，你对准一层的点用激光经纬仪向上打，在二层用玻璃接住从下面传来的点就是了．然后从二层这个点往回量1米那就是建筑物轴线的位置了。

拓展资料

施工放线是通过对建设工程定位放样的事先检查，确保建设工程按照规划审批的要求安全顺利地进行，同时兼顾完善市政设施、改善环境质量，避免对相邻产权主体的利益造成侵害。

建筑师，或称画则师、图则师、则师，是负责设计建筑物平面图的专业人士。建筑师通过与工程投资方和施工方的合作，在技术、经济、功能和造型上实现建筑物的营造。

在逐步复杂的建筑营造领域，建筑师越来越多的扮演一种在建筑投资方和专业施工方之间的沟通角色，同时也对结构， 水电，暖通进行总体协调。建筑师通常为建筑投资者所雇佣并对其负责而不是建筑施工者。

建筑师需要兼备艺术家的审美眼光和工程师的力学知识，作品需要从力学角度计算，选取合适的工程材料才能实现，如果过于超出现实的材料能力限制（例如市场供应、价格等），则无法实现为真实的建筑。建筑师的设计也必须能说服投资方的赞成，才能付诸实现。历史上有许多非常有才华的设计，因为不能完全满足上述两个条件而没有能成为真正的建筑。