有关于初恋的情诗吗

有关于初恋的情诗吗

唐~李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

求一首初恋表白的浪漫情诗。

你知不知 风来的时侯

感觉你的目光在注视着我 凭云舒叶落，从春夏到秋

一直暗暗的关注

你知不知 花开的时节

体味你的芳香环绕我身旁

哪彩蝶飞舞 百花乱放

始终悄悄的读你

现代初恋情诗怎么写

初 恋

（日本）岛崎藤村

记得苹果树下初次相会，

你乌黑的云发刚刚束起；

一把雕梳斜插在发间，

衬着脸庞如花似玉。

你温柔地伸出那白皙的纤手，

将苹果塞进我的怀里；

那微泛红晕的秋之硕果，

恰如我俩的恋情伊始。

当我无意地吐出叹息，

轻轻地飘落在你的发鬓；

欢愉的爱恋之怀，

斟满了你的蜜意柔情。

在那片苹果林林里，

有一条自然形成的小路；

你羞涩地向我问起：

是谁最早把它踏出？

初恋少女对心上人的暗恋，可是却不好说出口想写一首情诗，谁帮忙想想

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

求几首情诗，写给我喜欢的女孩，她叫任晨晨。各位拜托了，洒家的初恋就靠你们了，给小弟写几首吧！

想给你写一封情书，

表达我对你的爱慕。

可是我提笔时

却半句话也写不出。

其实也想当面对你说：

“我对你很在乎！”

可是我败给了羞涩，

怎么还能掏心窝。

我起身仰望夜空，

满天的星点在闪烁——

就像滚动的泪珠，

挂着悲伤的颜色。

星空是谁写给心上人的情书，

又被谁悬在那最无关处，

我让风儿把它捎给你，

算是我对你的祝福。

行不行？

求情诗一首抒发心情！！！！！我等了我的初恋八年，在这八年里我们都没有找对象，可最近她告诉我她要结过

歌曲，南山南

求一首初恋的表白的情诗！我上初三，我暗恋的女孩也是我们班的，但是我比她小一岁。求别肉麻，求纯洁

哥哥啊 。。你别闹腾了撒。。。。现在很少有女生属于那种特别有内涵的了。。很少会有人懂那种隐隐约约的意思。。你直接点嘛！ 来点暗示性的东西不就好了啊。。。送送礼物。。和她说些她感兴趣的话题。反正就是关心她。然后也不要一直粘着她，“忽冷忽热”“欲擒故纵” ……。。。自己领悟去吧。

求：仓央嘉措生平及其最著名的情诗？

《在这那一世转山转水转佛塔》

----仓央嘉措-

-

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 -

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 -

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 -

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 -

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 -

--

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。 -

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 -

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 -

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 -

--

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。 -

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。 -

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 -

那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 -

这一世，转山不为轮回，只为途中与你相见 。-

仓央嘉措情歌百科名片

《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

[编辑本段]介绍之一

17世纪藏族情歌集，第六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683～?)著。作者生于西藏南部门隅地区，幼年当过牧童，熟悉农村风情，喜爱民歌，深受民间文学熏陶。其父信仰佛教，属宁玛派，对其有一定影响。15岁时，被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童，入拉萨布达拉宫，由名师指点，学习佛教经典、诗歌和历算。但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活，遂以亲身感受创作了大量诗歌。后人选出60多首代表性作品，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书流传于世。

《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。作者虽然是宗教领袖人物，但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的，而且具有很高的艺术技巧。格律结构上，《情歌》采取了谐体民歌的形式，除个别六句、八句外，基本上都是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍。即“四句六言三顿”，节奏响亮，琅琅上口。

1930年于道泉首次将仓央嘉措情歌译成汉文和英文出版，引起了国内外学术界、文学界极大的兴趣，其后又有多种译本问世。

《仓央嘉措情歌》又名《洁白的仙鹤》，吴虹飞演唱的版本在这里可以试听：[blog.sina.com.cn]

日波益西仁波切——《仓央嘉措情歌》汉语版 [www.rbyx.com]

[编辑本段]介绍之二

六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。

仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。

《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。如：

若随美丽姑娘心，

今生便无学佛份，

若到深山去修行，

又负姑娘一片情。

（又译：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！）

在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。如：

我修习的喇嘛的脸面，

不能在心中显现，

我没修的情人的容颜，

却在心中明朗地映见。

《情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。

描写初恋的如：

在那众人之中，

莫露我俩真情；

你若心中有意，

请用眉眼传递。

表达爱情欢乐的如：

杜鹃来自门地，

带来春的气息；

我和情人相会，

身心无限欢喜。

抒发思念之情的如：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

《情歌》之所以能够广泛流传，一方面是由于思想内容活泼生动，一扫过去文人凡有著作必有宗教内容的习气，有进步意义；另一方面艺术上也有独到的成就。在格律结构上，《情歌》采用民歌的形式，除少数六句、八句外，多数是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，即四句六音节三顿。节奏鲜明，琅琅上口，还可配上民歌曲调演唱，民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法，自然流畅，通俗易懂。如：

一个把帽子戴在头，

一个把辫子甩背后，

一个说请你慢慢走，

一个说请把步儿留，

一个说心儿莫难受，

一个说很快会聚首。

短短六句诗，写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。

诗人所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而诗人仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，使《情歌》语言活泼生动，清新明快乐，通俗易懂，独树一帜，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。

六世达赖喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。“玛吉阿米”的名称正是从仓氏情诗中借用而来，在经典的拉萨藏文木刻版汇集的66首作为篇首：

在那东方山顶，

升起洁白的月亮，

玛吉阿米的脸庞，

渐渐浮现在我心上。

玛吉阿米直译为“未嫁少女”、“未嫁娘”；据说八廓街的黄房子正是诗中这位少女居家之地，或说是微服出行的仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之处。这幢黄颜色的小楼骄傲地存在并成为某种象征，仓央嘉措的诗歌在西藏一直被广为传颂。诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。由于作者特定的身份，所有的爱情最终指向的是幻灭，所以神王比常人更多地体验到怨憎会、爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此，便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。

另外一首脍炙人口的诗：

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

如今仓央嘉措的身世遭际已经广为人知，他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译，我所见到的就不下七八个版本：有民歌体的，有五言、七言体的，有现代新诗的。由派生而影响，这些诗作同样给当代画家、音乐家提供着不竭的灵感和创作资源。特别是经由当代优秀作曲家和歌手倾情打造的仓氏情歌格外的具有魅力，经由仓央嘉措鼓励和加持的人间情爱平添了神性光彩。

仓央嘉措的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，如：

那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

介绍之三

书目介绍，于道泉教授编译的藏文、汉译、英译对照本《第六代达赖喇嘛仓洋嘉错情歌》（1930年版），收了62首。1978年西藏自治区文化局资料室搜集、编入《仓洋嘉错情歌》一书的共66首。《西藏歌谣》（民族出版社1959年版）亦有收录。《仓洋嘉错情歌》（青海民族出版社1980年5月版）收录计74首，由王沂暖教授整理编译，汉藏对照，迄今算的上是最为完整的版本了。《仓央嘉措秘史》（青海人民出版社）龙仁青著，这部传记体小说描述了仓央嘉措传奇的一生。

仓央嘉措，全名为罗桑仁钦仓央嘉措（意译为“善慧宝梵音大海”），清康熙22年（1683年）正月16日，诞生在西藏南部门域的宇松，父亲名为扎西丹增，母亲名为才旺拉姆。约在康熙15年在进京请旨青海途中病故，终年24岁（一说不可考，卒年不详）。

六世达赖情歌六十六首

其一

心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

注：此言倩影之来心上，如明月之出东山

其二

转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

注：藏南、布丹等地产良弓，以竹为之

其三

意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

其四

邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。

其五

名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果娉鮓妍。

注：以枝头果状伊人之美，颇为别致

其六

一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

其七

我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。

其八

青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

注：意谓拆散蜂与花者霜也

其九

飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

其十

莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

注：藏中渡船皆刻木为马，其头反顾

其十一

游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。

其十二

长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。

注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡

其十三

手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

其十四

小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。

注：藏人多用圆印，其色作黛绿

其十五

细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。

注：曼遮，佛前供养法也

其十六

含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

注：此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首

其十七

至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。

其十八

入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

其十九

静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。

注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也

其二十

醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

注：空行女是诸佛眷属，能福人

其二十一

为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。

其二十二

贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

其二十三

情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。

注：前二句是问词，后二句是答词

其二十四

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

其二十五

绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。

注：工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞

其二十六

别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。

注：此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石，今以钗头凤代之。

其二十七

微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

其二十八

飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。

注：拉萨酒家撮合疾男怨女，即以酒肆作女闾

其二十九

密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。

其三十

腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。

注：腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详

其三十一

明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。

其三十二

深怜密爱誓终身，忽抱瑟琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

其三十三

盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。

注：此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳

其三十四

少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。

注：一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。

其三十五

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

注：此以桃花易谢，比彼姝之情薄。

其三十六

生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔去荒山何所图。

注：此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。

其三十七

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

注：此又以野马况之。

其三十八

羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。

注：鹰怒则损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之

其三十九

浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。

注：班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。

其四十

外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。

注：谓彼美外柔内刚，惴惴然常恐不当其意。

其四十一

弦望相看各有期，本来一体异盈亏，腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。

注：此与杜子美所却月中桂，清光应更多同意，藏中学者，谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原文甚晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。

其四十二

前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

注：藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。

其四十三

须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

注：日月皆绕须弥，出佛经。

其四十四

新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？

注：讥小人小得意便志得意满。

其四十五

十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。

注：此赞佛之词。

其四十六

杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。

注：藏地高寒，杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。

其四十七

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

注：谓人不知佛法，不能观死无常，虽智实愚。

其四十八

君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。

注：此又斥之为虎，且抑虎而扬犬，读之可发一笑。

其四十九

抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。

注：天上之繁星易测，而彼美之心难测，然既抱惯娇躯识重轻矣，而必欲知其情之深浅，何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能勘破痴儿女心事者，此诗可谓妙文，嘉措可谓快人。

其五十

郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

注：此野合之词。

其五十一

拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。

注：琼结地名，佳丽所自出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟选才人。此适与之相反。

其五十二

龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。

注：此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。

其五十三

为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。

注：以上二诗原本为一首，而于本分之。

其五十四

夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

注：此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。

其五十五

玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

其五十六

轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

注：仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。

其五十七

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

注：七世达赖转生理塘，藏人谓是仓央嘉措再世，即据此诗。

其五十八

死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。

其五十九

卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？

注：卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄，有去无还，亦如此心驰逐情人，往而不返也。

其六十

孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。

其六十一

行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。

其六十二

鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？

注：虽两情缱绻，而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。

其六十三

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

其六十四

吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。

注：时必有以不入耳之言，强聒于仓央嘉措之前者。

其六十五

纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。

注：龙魔谓强暴，苹里喻佳人，此大有见义不为无勇之慨。

其六十六

但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。

注：强作解脱语，愈解脱，愈缠绵，以此作结，悠然不尽。或云当移在三十九首后，则索然矣。

我的初恋，第一次与她在扣扣上想知，想写一篇情诗给她，呵呵，拜托各位帮帮我。。

孤独的根号三

我害怕，

我会永远是那孤独的根号三。

三本身是一个多么美妙的数字，

我的这个三，

为何躲在那难看的根号下。

我多么希望自己是一个九，

因为九只需要一点点小小的运算 ，

便可摆脱这残酷的厄运。

我知道自己很难再看到我的太阳

就像这无休无止的

1.7321…………

我不愿我的人生如此可悲。

直到那一天，

我看到了，

另一个根号三。

如此美丽无瑕，

翩翩舞动而来，

我们彼此相乘，

得到那梦寐以求的数字，

像整数一样圆满。

我们砸碎命运的枷锁，

轻轻舞动爱情的魔杖。

我们的平方根，已经解开。

我的爱，重获新生。

我无法保证能给你童话般的世界，

也无法保证自己能在一夜之间长大。

但是我保证，

你可以像公主一样永远生活在自由，幸福之中。

天天向上4月17日仓央嘉措的《情诗》中的那些视屏是那些电影

一共是三个电影的片段，其中恋空的放的比较多，开头和结尾都是，中间的是百万富翁的初恋和海角七号

第一幕《恋空》（日本）

演员:

新垣结衣 Yui Aragaki .....田原美嘉

三浦春马 Haruma Miura .....樱井弘树

小出惠介 Keisuke Koide .....福原优

麻生佑未 Yumi Asou .....樱井明美

香里奈 Karina .....美奈子

臼田麻美 Asami Usuda .....咲

中村苍 Aoi Nakamura .....望

波瑠 Haru .....亚矢

深田亚纪 Aki Fukada .....田原沙织

山本龙二 Ryûji Yamamoto .....樱井博一

高桥乔治 'George' Takahashi .....田原胜治

浅野裕子 Yuko Asano .....田原安江

剧情：2000年夏，普通高中一年级学生美嘉与帅气的同级生阿弘偶然相识，两人由此坠入了爱河。然而，嫉妒美嘉的弘的前女友笑找人强暴了美嘉。在阿弘的爱的支持下，美嘉心中的伤口才渐渐愈合。另一个出乎预料的“大事件”接踵而来——美嘉怀上了阿弘的孩子。美嘉把这个消息告诉阿弘后，阿弘笑着说：“请把我们的孩子生下来吧。”两人约好要一起抚养这个孩子。可是在圣诞前夜，意外的悲剧再度降临在美嘉身上——前女友故意将美嘉推下楼梯导致美嘉流产。虽然美嘉为之痛苦，但她和阿弘之间的感情却因此更深了一层。

两个人越过了各种各样的困难，发誓永远相爱。谁料到了二年级开学时，阿弘突然提出分手，让美嘉大受打击。在朋友们的鼓励下，伤心欲绝的美嘉重新振作了起来，同时，大学生优出现在了她的生活中。为了斩断对弘的思念，美嘉开始和优交往。深爱美嘉的优还帮助美嘉闹离婚的双亲复合。为了回报优的温柔，美嘉决定忠于这场平稳安然的恋情，毕业后她考进了优所在的大学。

又到了圣诞夜，美嘉突然得知了阿弘离开她的真相。原来弘树得了绝症，美嘉决定照顾弘树。结果弘树还是死了。

弘树给美嘉约定死后会变成天空，美嘉说会一直恋着天空。所以叫恋空。

第二幕《百万富翁的初恋》（韩国）

演员

李沇熹 Yeon-hee Lee .....Choi Eun-hwan

李宰久 Jae-gu Lee

玄彬 Bin Hyeon .....Kang Jae-kyung

郑玉 Ok Jeong

赵勇俊 Yong-jun Cho

朴有善 Yu-seon Park

林朱焕 Joo-hwan Lim

本片的主人公宰京是一名出生豪门毫无目标的花花公子，对于他来说，现在唯一要做的事情就是等待自己成年拿到身份证那一天的到来，这样他就可以名正言顺的继承爷爷所留下的巨额遗产。但是生活却与宰京开了一个大玩笑，就在他他满心欢喜地拿到身份证的第二天，却得知爷爷在遗书中声明，如果他想要继承遗产，就必须拿到韩国江原道某山沟中学校的毕业证书，否则将失去遗产的继承权。

逼于无奈宰京只好来到爷爷所指定的偏远山沟，但他却并没有真的打算老实巴交的遵从爷爷的遗愿，在这穷山僻壤中攻读文凭，而是千方百计的让学校主动开除自己，这样既可以拿到遗产又不用受苦。首先宰京和在学校里出名的“小霸王”明植狠狠打了一架，结果却出乎宰京预料，他不仅没有被退学，反而受到了明植一家人的热情款待，为他精心准备了一顿丰盛的美味佳肴。此计不成宰京又企图贿赂校长，让他同意自己退学，结果却又被正直不阿的校长训斥了一顿。在这个善良的山村，人们总是以宽容的态度原谅着宰京，无计可施的宰京只好乖乖的跨进了学堂。

尽管乡下的校园生活十分枯燥乏味，但一个俏丽女孩的身影却闯入了宰京的世界，他就是班长恩焕。表面上宰京对一有空闲时间就打工、拼命赚钱的恩焕态度十分恶劣，但实际上却在不知不觉中对女孩产生了好感。在与恩焕的接触中，宰京对人生有了重新的认识，而爱情的种子也在两人间悄悄的萌芽了……

第三幕《海角七号》（台湾）

演员 Actor：

范逸臣 Van Fan ....Aga（阿嘉）

范逸臣田中千绘 Chie Tanaka ....Tomoko（友子）

中孝介 Atari Kosuke ....Teacher / Himself - Singer

马念先 Ma Nien-Hsien ....Malasun（马拉桑）

民雄 Min-Hsiung ....Rauma（劳马）

林宗仁 Zongren Lin（茂伯）

麦子Joanne ....Dada（大大）

应蔚民 ....Frog（水蛙）

剧情：生命，只有一回！梦想，不会只有一次！错过的爱情，只要肯回头，还是有找回心灵相印的一天……。这是一个关于音乐、梦想、与爱情的故事。

六十多年前，台湾光复，日本人撤离。一名日籍男老师只身搭上了离开台湾的船只，也离开了他在台湾的恋人：友子。无法当面说出对友子的感情，因此，他把怀念与爱恋化成字句，写在一张张的信纸上。

六十多年后，台湾的样貌早已完全改变，各个角落的人为生活而努力，几个活在不同角落的小人物各自怀抱音乐梦想：失意乐团主唱阿嘉、只会弹月琴的老邮差茂伯、在修车行当黑手的水蛙、唱诗班钢琴伴奏大大、小米酒制造商马拉桑、以及交通警察劳马父子，这几个不相干的人，竟然要为了度假中心演唱会而组成乐团，并在三天后表演，这点让日本来的活动公关友子大为不爽，对这份工作失望透顶，每天顶着臭脸的友子也让待过乐团的阿嘉更加不高兴，整个乐团还没开始练习就已经分崩离析……。

老邮差茂伯摔断了腿，于是将送信大任交阿嘉手上，不过阿嘉每天除了把信堆在自己房里外，什么都没做，他在邮件堆中找到了一个来自日本，写着日据时代旧址「恒春郡海角七号番地」的邮包，他好奇打开邮包，发现正是六十多年前那位日籍教师写给在身在台湾的恋人的信。一段旧感情催生新感情的浪漫故事就此拉开序幕……

演出的日期慢慢接近，这群小人物发现，这可能是他们这辈子唯一可以上台实现他们音乐梦想的时刻，每个人开始着手练习，问题是阿嘉跟友子之间的火药味似乎越来越重，也连带影响乐团的进度。终于，在一场镇上的婚宴，大家借着酒后吐真言，友子是孤独的异乡人，阿嘉也似乎明白了自己应该好好带乐团。解开心结的两人发现了怒气下所隐藏的情愫，于是发展出了一夜情。

在阿嘉的房里，友子看到了日本来的邮包，发现那居然是来自六十年前七封未及寄出的情书，她要阿嘉务必要把邮包送到主人手上，然而，日本歌手要来了、邮包上的地址早就不存在、第二首表演乐曲根本还没着落、而贝斯手茂伯依然不会弹贝斯。

而友子，在演唱会结束后，也要随着歌手返回日本，开始新的生活。

阿嘉终于决定打起精神，重整乐团，他们的音乐梦在延续。沉睡了六十年的情书最终安然送到信件的主人「友子」手中。而阿嘉跟友子的恋情，也有了重新出发的机会。

人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己……