切搓是什么意思

切搓是什么意思?

关系好的,理解成相互学习.

没有关系的,理解成.叫阵,挑战的意思.

切搓技艺是什么意思

很简单，和他人交流技术，当然了，也有切磋武艺等，意思大致相同。

“搓”是什么意思

听起来很像我们这儿的方言。不过不知道是不是哈。

搓就是差劲的意思。有时候也有很傻啊。很难看的意思 。

有些方言是只可意会不可言传的。

解释成差劲。感觉有点怪怪的。

囧。

不知道。是不是方言。反正我们这里是这么讲的呐。

这个词到底是切磋还是切搓?

切磋琢磨，乃成宝器

《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

切，不能读作“qi”；磨，不能读作“mò”。磨，不能写作“魔”。古代把骨头加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石头加工成器物叫“磨”。比喻互相商量研究，学习长处，纠正缺点。

一日不见，若三秋兮，如切如搓.，如琢如磨，是菲君子，何不念兮

这句子……怎么看着那么七拼八凑……

一日不见，若三秋兮——就是字面上那个意思，一天看不到你，好像过了三季那样漫长。可能是从《诗经》里的《子衿》（一日不见如三月兮）或者《采葛》（一日不见如三秋兮）中的句子化用来的。

如切如磋，如琢如磨——这句应该是出自《诗经·卫风·淇奥》，原句是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是：君子的自我修养如加工骨器,切了还要磋；又如加工玉器,琢了还要磨，以达到完美的境界。

是匪君子，何不念兮——这句实在像是凑上去的，这个“是匪君子”（题目中是打错字了吧……）和前面提到的《淇奥》里的“有匪君子”应该是差不多的意思，可以理解为“这样一个人”或者“这样的一位君子”。“何不念兮”就很好理解了：如何能不思念他。

所以这三句拼拼凑凑有些微不通的句子连起来就可以理解为，一天不见就好像隔了很久，你这样好的人，叫我如何不思念。

贵州方言“卵火搓”和“咬卵犟”是什么意思？

这个带了些骂人的

两个都是在 一个人很生气的时候说的

意思都表示 很冒火 很生气

额 贵州的方言很多啊

如切如搓者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可谖

道：说、言的意思。 恂栗（xun li）：恐惧，戒惧。

直译：这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。

出自《大学》

【原文】《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”①《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止③！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧④兮！”如切如磋者，道学也⑤；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也⑥；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘⑦。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世⑧不忘也。 （传3）

【读解】

这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以，“邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身分有不同的 努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：渴望不朽，崇尚伟大，追求完善。对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理想化，过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”，对于我们来说，仍具有较深的启发意义。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从？所止何 处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！

找准自己的位置

下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A．肄业福祉切搓绵里藏针出奇制胜 B．传颂坐镇宣泄晶莹剔透

B

A“切搓”应为“切磋”；C“通谍”应为“通牒”；D“开源截流”应为“开源节流”。

可以切磋切搓了 日语怎么说啊?

在日语 叙述没有固定的说法~只要意思差不多就可

只是因说话者跟对方的改变而不同

就算说话者跟对方没有改变它的说法也可有多种

切完辣椒辣手最有用的解决办法是：风油精涂手后搓开，三分钟见效，十

谢谢分享，一般就是肥皂水处理，效果不佳