人生莫非如此是什么意思

人生莫非如此是什么意思

初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。 我不懂世事的因...

何为真爱，我想莫非如此

经济、物资条件是爱的基础但不是决定的基础，决定的基础是相互真爱。有了共同真爱，通过爱的力量互相关心互相免励再通过共同勤劳是可以创造富有的。真爱并非索取而是奉献。

老子的《道德经》上曾说过:天地不仁.以万物为刍狗，这说的是什么意思？

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。 　　自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。

圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。

出自《道德经》老子第五章：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

天地不仁，以万物为刍狗

崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后，《老子》的一句话不胫而走，这句话是“天地不仁，以万物为刍狗”。人们的理解大概是：“天老爷，你真不仁，竟然如此糟践百姓！”这种理解符合《老子》的原意么？

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自今本《老子》第五章。传说中的河上公（有人以为是汉文帝时人）有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”“天地生万物，人最为贵。天地视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩，只是任自然，将万物看作草和狗。王弼注：“天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为。造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备载。天地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗。无为于万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。若慧（通惠）由己树，未足任也。”（据楼宇烈《王弼集校释》，中华书局1999年版）王弼之意，也是以为天道任自然而已，并不加惠于物。而万物各自有所用，如兽吃草，人吃狗之类。

名满天下的胡适先生，其《中国哲学史大纲（卷上）》（商务印书馆1919年初版）中，有对《老子》这句话的解释，提出了两种说法：第一种，就是王弼说，那就是将仁解释为慈爱；第二种，则作了哲理上的推阐，说：

仁即是“人”的意思。《中庸》说：“仁者，人也。”《孟子》说：“仁也者，人也。”刘熙《释名》说：“人，仁也；仁，生物也。”不仁便是说不是人，不和人同类。古人把天看作有意志，有知识，能喜怒的主宰，是把天看作人同类，这叫做天人同类说。老子的“天地不仁”说，似乎也含有天地不与人同性的意思。

接着，胡适又说：“人性之中，以慈爱为最普遍，故说天地不与人同类，即是说天地无有恩意。”这就把两种不同的说法统一起来了。最后，胡适盛推他理解的老子的这个观念，说:“老子这一观念，打......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

烦恼是什么意思

很不耐烦，祝你幸福！

心似白云常自在，意如流水任西东是什么意思

意思：随心所欲，自由自在，无拘无束的意思，人心不为外物所拘,不以物喜,不以已悲,顺应自然。

出自《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖

原文是：“心似白云常自在,意如流水任东西”

道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称：“陛下,贫道稽首了.”纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思：“朕贵为天子,富有四海,‘率士之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物.朕且问他端的,看他如何应我.”纣王曰：“那道者从何处来?”道人答曰：“贫道从云水而至.”王曰：“何为云水?”道人曰：“心似白云常自在,意如流水任东西.”纣王乃聪明智慧天子,便问曰：“云散水枯,汝归何处?”道人曰：“去散皓月当空,水枯明珠出现.”纣王闻言,转怒为喜,曰：“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心；今所答之言,甚是有理；乃通知通慧之大贤也.”命左右：“赐坐.”云中子也不谦让,旁侧坐下.云中子欠背而言曰：“原来如此.天子只知天子贵,三教元来道德尊.”帝曰：“何见其尊?”云中子曰：“听衲子道来：

命运如此安排莫非上辈子做了什么孽，让我有个这么可爱的女儿，却让我看不到她成年，是不是太残忍了，妈妈

女儿这麼可爱为女儿能与你生活长久就得象天力争不要放弃.，女儿是你的动力你要想著你的女儿老天爷会感动的

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