正视自己的议论文开头怎么写

正视自己的议论文开头怎么写

引用鲁迅的名言：真的勇士敢于正面惨淡的人生和流离的鲜血…然后逐层展开议论。

作文话题：正视自己 怎么写

正视自己

一个人，总有优点与缺点的。人们会看到你的优点，也会看到你的缺点。当人看到的优点时，不要骄傲，因为那会使人渐渐落后;当人看到你的缺点时，不要感到自卑，不然那会令人堕落的。人必须正视自己的问题，正视自己的优与劣。在《举起你的右手》中，主人翁黄涛是一个可怜的人，一个倒霉的人。因为他的母亲在他小时侯已经病故，所以他一直与父亲相依为命。而一波未平，一波又起。黄涛在一次意外事故中失去了右手的四指，成为残疾人的。这么这么幼小的心灵根本没办法承受起如此严峻的考验，从此，黄涛变得沉默与羞涩。在他的心中永远有一种自卑感!而作者是黄涛的老师，经过他的一番教诲和鼓励，黄涛终于勇敢面对现实了!他终于从死气沉沉的木炭中变为熊熊燃烧的火焰了!在生活中，人都会遇到挫折的。而挫折永远击退自信的人的无比坚硬的盾!我们也许没有黄涛的悲惨遭遇，但我们都必须像黄涛那样学会正视问题!因为瞬间的挫折无法阻挡勇敢的前进者的脚步，自信与勇敢结为一体，就能成为砍断任何困难，任何挫折的希望之剑。学会正视问题，学会面对问题，学会击败问题，才是致胜的关键呢!

你不是一个伟人，你的影响小的不足挂齿;你不美丽，但或许你可爱;你的成绩不好，根本无法跻身优等生之列;你并不智慧，惟有脚踏实地，才能创出自己的业绩。尽管如此，你却有着一些可贵的优点：你公正，你直率，你天真，你宽容，你只有正视自己的优点和长处，你才可以成长这就是姐对我的人生馈赠：正视自己。 姐大我两岁，是和我从小玩到大的挚友。她的父母在她小时候就告诫她正视自己，所以，她知道自己的优缺点，她能正视别人的建议和批评，也能正视别人的表扬，吸取一切对她成长有益的养分。因此，她才能自信，自谦。在我们一起的日子里，她的这一优点潜移默化的影响了我。于是，我便也养成了这样一个好习惯;正视自己。 每晚，我都要站在梳妆镜前，目光直视着镜中的我，脑里重温着一天的片段，并在第三者的角度上审视每件事，找出我处理这件事的优点与弊端，并且，对着镜中的我直接地指出我的缺点，告诉自己，不能在同一块石头上绊倒两次;也看出自己的优点，和镜中的我承诺，要把它发扬光大。然后，对自己说：在明天新的太阳下，依然要自信，自谦，要走好自己的路。每次考试后，正视自己，如果考的不如人，就要更加努力;如果自己考的不错，下次再接再厉。每次，在接受别人的意见和批评时，会自我审视一番，如果自己果真有如此缺点和错误，立刻改正，以免将来一发不可收拾。 ; ; 就是在这种做法下，我懂得了自己身处的地位和自己潜在的品质。我能虚心接受别人的批评，并知错就改，我同样能正视自己的优点长处而自信。取长补短，完善自己。人只有在一次次的自我反省和自我鼓励中才能成长嘛。 ; ; 这就是姐对我的人生馈赠;正视自己。评语：一个十四五岁的孩子能够旗帜鲜明地张起“正视自己”的大旗，何其难得?虽然短小，却不啻是一份人生宣言。为人天真直率、谦虚踏实、努力向上正是小作者的优秀品质，我也欣喜地看到她正展现着她的潜质，让我们一次次刮目相看。没有“正视自己”，就没有这一切。相信她的人生将更加精彩。

有关人要有自知之明议论文开头结尾大全

明察世事却终不能正视自我,仍是执迷不悟.

了解自我并充分发挥自我才智,是谓智慧.(程按：这一句如要单独成段,就应在“是”前加几个字与第一句对应.)

人是世界上最难猜的谜,(程按：逗号宜改为句号.)我们可以掌握自然规律,可以创造艺术和美,可以参透人心佛性,却往往不能有自知之明.了解自我,看似简单,实则艰难.（程按：这句话卡断了上下文文脉,要么删去,要么作为主题句放到本段开头.）人们能够理性客观地看待外部事物,而在审视自我的时候,就会（程按：“就会”绝对了,可改为“往往”）陷入情感的迷雾,摇曳在社会导向与他人期许的风中.多少悲壮（剧）,源于人类不能正确认识自我：希腊神话中那位向往天空的英雄,执意背着人工翼向太阳飞去,终落得人工翼被太阳晒融（熔）,葬身深海；妄自尊大的盖世太保希特勒,自以为是人类的主宰,导致生灵涂炭,世界疮痍.（程按：这几句文字不够优雅凝练,宜改为结构相近的两个排比式句子.）

（程按：本段是反面论证,但不地道.）

而正确认识自我,需要敏锐的目光,理智的头脑和直面真实的勇气.只有敢于正视自我,剖析自我,才能真正发现个人独一无二的价值.云破月来花弄影,认识自我,让我们的人生之路清晰坚定,让我们的人生价值得以闪（?）现.

（程按：本段是正面论证,但也不地道.）

所以我说：明者自知.

汉高祖刘邦,开创一代伟业,汉家四百年江山,他曾说过,论（程按：多余,且与以下几句不对称.）筹集粮草,安抚百姓,他不如萧何；运筹帷幄,决胜千里,他不如张良；战场上（程按：这几个字多余.）指挥千军万马,克敌致胜,他不如韩信.然而他的长处在于使人才各尽其所用,（程按：“用”字可删.）这不愧为一位智者.刘邦不因自己才能不济（程按：“才能”前要加限制语.真是“才能不济”他还是汉高祖刘邦吗?）而嫉贤妒能,而是正确认识到自己的才能在于招揽人心,知人善任.终使汉家人才济济,一统中国.

宋朝词人柳永,早年热心仕途,然而连遭打击,他终于认识到自己的天地不在庙堂,而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜相,而是文人.于是他豁然开朗,（程按：“豁然开朗”用的不很准确.）自称“奉旨填词柳三变”,潜心研究制词、音律,吟风弄月,流连于舞榭歌台,将宋词的温柔旖旎推向极处,（程按：这句语言不错.）成为人们所喜爱的词人.（程按：这句泄了气.）

八十年代的中国文坛流行贾平凹的粗犷不羁（程按：“贾平凹的粗犷不羁”老师我闻所未闻!）和余秋雨式的“文化苦旅”.在一片模仿风潮中,（程按：“风潮”欠准确.）汪曾祺这位京派老散文家（程按：这里特别提他是“散文家”是何用意?不明白.）以自己的小叙事,小场景（程按：小女子散文吗?这样概括汪曾祺似是而非.）独树一帜.他自己说：“我是生长在水边的人,性情注定是平和的,我写了不泰山,因其太雄伟高大,只能仰止.”正是他的清新文风,温暖了多少读者,在这个物欲纷杂的社会令人读之忘俗.（程按：这里语言都不上档次,可能还是个病句.）

人贵有自知之明.真正认识自己,才能走出自己的人生之路,在历史天空划下自己独特的轨迹.

明者自知.

以正视自己为话题写作文800字

一、注意审题

小作文的审题(即审读材料)很重要,决定着文章的成败.因为一个小作文的材料中,往往隐含了若干个写作要求,如不细心审读,抓不到这些隐含的要求,就很容易出现错误。

二、注意语言的简洁

这一点体现在两方面.其一,小作文字数一般是100┄300字,受篇幅限制,语言要求简洁明了.其二,如果是写应用文,则语言也一定要简洁,因为语言简洁是应用文写作的最基本要求.

三、力求结构完整

小作文是片断性作文,而非篇章.虽如此,但不能一味忽略结构的完整性.一篇小作文如果能够做到结构完整,则效果会更好。

四、注意表达方式的运用

受文体的制约,一篇文章总以某种表达方式为主,同时兼用其他表达方式为主.小作文也应注意这一点.如江西省2002年中考语文小作文题为二选一,(1)通过某一情景或场面,描写你最喜欢的色彩.(2)就你最喜欢的色彩,发表议论.无论选哪一题,或描写、或议论,总得以一种表达方式为主.但如果能兼用其他表达方式,如兼用议论和抒情,表达自己对某种色彩的某中看法和喜爱之情,则能使短文大为增色.

800字作文《正视自己的人生价值》

正视自己，优劣各得其所

在希腊，圣城德尔斐神殿上铭刻“认识你自己” 的著名箴言，它常常被希腊和后来的哲学家引用，来告诫世人应该正视自己；在中国，孔子与老子都曾经在论说里告诉我们一个道理，即“知人者智，自知者明”。世界的东西方，我们的祖先像先知一样，明确地教导我们——正视自己，扬长避短，优劣各得其所，才能实现人生最大化的价值。 “金无赤金，人无完人”，每一个事物或人都拥有自己的优势，但同样存在着劣势与不足。正如小狗与骆驼，骆驼的体格让它有行走沙漠的耐力，却不可以像小狗一样灵巧地跳高，结果在小狗优势的胜利令它自卑黯然；小狗的灵巧可以获得跳高比赛的鲜花和掌声，却没有体力可以穿过沙漠，失去了骆驼的小狗则在沙漠的考验里奔赴死亡。事实上，它们都没有认识到自己的优点，正视自己的劣势，才落得一死一伤，令人唏嘘不已的结局。 “尺有所长，寸有所短”，每一个人，都有着个性的存在，你、我、他，之所以不同，是因为我们身上的确存在人的共性，但也确实存在说个性的不同，那些成功的人们擅长于认识自己的劣势与不足，发现自己的长处，避开或者修正自己的缺点，所以走上了人生的成功，实现了个人与社会的存在价值。

三国时期的刘备，文不如东吴孙权、武不敌北魏曹操，但是他能够正视自己的优点和劣势，发挥它的所长，以仁义之心，宽容之怀先桃园三结义，招揽武将；再三顾茅庐，得诸葛亮之文才；加上赵云、庞统等天下的文韬武略的精英，西蜀才能够在赤壁之战之后得天下，与魏、吴鼎足三分，在中国滚滚历史长河里，成就一段浪漫英雄主义的传奇。

相反，刘备的儿子，西蜀后主刘阿斗，作为刘备的儿子，他有父亲的荫蔽，还有诸葛亮在前后《出师表》里的谆谆教诲，从人才的赏罚分明到国家的治理方针无不安排妥妥帖帖，还一再告诫切勿“妄自菲薄”，一定正视自己的才能。然而，刘禅始终看不清楚自己的不足之处，更没有没有自信心正视自己，和他背后的优势。最后才落得西蜀在诸葛亮之后国破家亡，还有千古“扶不起的阿斗”的罪过。

一对父子，一段历史，足以说明了 “认识你自己”的重要性。所谓正视自己，不仅仅是看到你优势，也需要正视自己的不足，能够发挥我们的长处与优势，避开自己的不足，化劣势为优势，让优势与劣势、长处与短板都能够各得其所，从此，在人生前行的路上交上一份满意的答卷。

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实现自己的人生价值

一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。

只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。

只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。

前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。

成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。

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正视自己

一次，人门问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”其实玻尔的成功正在于此：正视自己。

正视自己已是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。而历史长河中不敢承认自己有所短的人也不在少数，秦始皇这为建立了中国历史上第一个大一统国家的历史巨人，却始终不敢面对生老病死的自然规律，到了晚年还劳民伤财的寻找所谓的“长生不老”之丹药。最终也只是在岁月的痕迹中死去。每一个人都不可能完美，每一个人都会受到创伤，而当你剖析自己、反思自己时，不去回避自己的缺陷，那本身已是一种不可多得的勇气。

正视自己已是找到了成功的捷径。水滴石穿靠的不是力而是昼夜不舍。当水滴知道自己的力是如此微小时，其实它已找到了捷径，它知道自己已不可能用力来征服石头，于是它选择了用“时间”来战胜石头的顽固。刘邦何尝不是这样呢？正视自己谋略一般，于是重用萧何；正视自己的用兵之道稍逊一筹，于是任用韩信，正视自己的粗心，于是任用曹参。当刘邦正视自己的一切时，他已少走了许多弯路，他离汉帝国的距离也已不远。只要敢于正视自己，我们将昂首挺胸的说：“我们离成功已不远！”

正视自己，却也需要行动。一个人只对自己的缺点、错误停留在表面认识而不去用行动改变时，那么正视自己也失去了意义。我们需要敢于承认错误，更需要敢于改正错误。“承认“是前提，改正则是正视自己的核心。德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪，在站后全力以赴的处理善后问题，修建集中营纪念管……这一切已是正视自己的最高境界：有勇气承认，更有勇气改正。

在现代社会，正视自己更显得尤其重要。小到个人，在生活学习中，只有正视自己，扬长避短，才能在激烈的人才竞争中获得自己的一席之地，体现自己的人生价值。大到国家，只有正视自己，变革生产管理方式，引进新技术，面向未来，才能立于世界民族之林。

以正视自己为题的作文怎么写

【以正视自己为题的作文】

神造万灵无赘品，天生我材必有用。

题记

一次偶然的机会，我参加了学校的举行的演讲比赛，并获得了圆满的成功。

在报名之前，看到众多高手，心里也曾畏惧过。后来，战胜了自卑心理，参加这次活动取得了令人满意的成绩，这件事使我感悟颇深。

学会正视自己是一种自我创造。一个人还未做某一件事之前，应该怀有十足的信心，暂不去想事情的结果。比如，一个同学去参加某一项比赛，本来是一个崭露头角的机会，可能是看到一些比自己好的同学，就胆怯了、退缩了，其实这是大可不必的。换一个角度想想：我怎么知道自己比别人差呢?别人能做的，我也能做，不见得我就比别人差，有了这样一种自信，才会使自己树立起信念，有利于进行自我创造。

学会正视自己是一种自我完善。我们同学，不是千里马，也不是识马的伯乐。只有在与别人交往之中才能发现自己的不足。几个同学聚在一块，互相交换各自的文章，有的同学却不肯拿出来，怕写得不好被人笑话，其实，这是很不好的。人无完人，尽管你明白自己有不少短处，不一定就没有任何长处，互相交流一下，能从中取人之长，补己之短，从而更进一步完善自己。

学会正视自己也是一种自我发现，发现什么?发现自己的人生价值，人生一世，草木一春，但只要你把握好了，这一生是会有意义的。前苏联作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪，双目失明还能在文学创作中取得举世瞩目的成就，不就是他人生价值的自我发现吗?还有我国的保尔吴运铎、身残志坚的张海迪，比起他们我们又当如何呢?罗丹说过：生活并不是缺少美，而是缺少发现。学会发现自己的人生价值，方有可能为自己的理想事业成功而奋斗。

因此，让我们学会正视自己吧，只有这样，才会有勇气迎接每一次挑战，而对每一个挫折，才能正确对待自己人生中的每一次成功与失败。

从一粒细沙观看世界，从一朵野花想见天堂，在你手掌中把握无限，在一刹那间抓住永恒，让我们认真的正视自己吧!

有关正视自己的缺点的议论文

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 提供一篇800字左右的议论文. 70 [ 标签：议论文 ] 有关论点"目光向远看"的议论文. 问题补充 2008-09-14 09:11 球王贝利初露锋芒时，记者问他：“你哪个球踢得最好”。他回答：“下一个”。后来他出名了，成为一代球王，已经进了一千多个球，记者问他：“你哪个球踢得最好。”他还时回答：“下一个”。

选一个角度写一篇800字得议论文。。 Ｍěiㄚòひ 回答:3 人气:9 解决时间:2008-10-02 19:57 检举 人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。

宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。

名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？

成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。

人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。

许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往 ☆♀错觉♀☆ 回答采纳率:7.7% 2008-09-14 09:08 检举 你觉得这个答案好不好？好(1)不好(2) 三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。

“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少。

所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎，那你就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。

宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。

名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，一定活得不自在，活得很累，其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？

成败不必在乎。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。

人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就要挺起脊梁，堂堂正正做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！” 至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，都只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生一世，不如意事常八九，哪能处处认识一致，事事无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。

许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是那么令人神往

关于正视自己的作文有哪些好的题目

这里的物产十分丰富，有四鳃鲈鱼啦，苏水小莫鸡啦，海盐啦……其中四鳃鱼最为出名，它生长在美丽的大运河下，它的肉很是鲜嫩。顾名思义，四鳃鲈鱼有四个鳃所以它叫四鳃鲈鱼。　　响水风景区因胜景响水河与玉女峰而得名。景区内目前以开发利用，向游人开发参观的景点有响水飞瀑，玉女峰峦，满山红叶，仙洞奇观的响水岩，铁琐桥，水帘洞舞厅，溜冰场度家村等。其中的响水岩从玉女峰的南面穿山贯通岩洞长102米宽9-20米，高5米不等总面积差不多1800平方米，洞内常年恒温20-21度洞中钟乳石千姿百态，瑰丽神奇，景色壮观，只身奇竟犹如进入奇妙的神话世界。这个岩洞目前已经开发为中国首家洞穴疗养所。　　看看现在，在想想以前，20年前的响水，土地都是集体的，谁种的多，分的粮食就多。有时买东西还不要钱，用别的东西换，那时的路都是土路一到下雨天就很少有人出来走动……20年前的响水和20年后的响水有着一个鲜明的对比这说明社会发展的快，虽然我们现在跟那些大城市比还不算富裕，但再过10年，20年呢。我相信响水以后一定会变的很繁荣的，我们小学生就要做到这一点，讲普通话做文明人。　　啊。美丽的响水，可爱的家乡。

以正视自己改变自己走向成功为题，写一篇作文

认识你自己.这是一个自人类有史以来最难解答的一个人生哲学命题.在西方神话语言体系里,它被表述为著名的斯芬克斯之谜.狮身人面像斯芬克斯每天都要问路过的行人一个问题：“有一种动物,早上用四条腿走路,中午用两条腿,下午用三条腿,这是个什么动物?”没有回答上的人都被狮身人面像给吃了.后来,年轻的阿狄浦斯给出了答案：这个动物就是人.听到这个答案后,斯芬克斯大吼一声,从悬崖边上跳了下去.

这个故事告诉我们,离我们最近的东西,往往是我们最难认知的.那么,你认识你自己吗?你到底是个怎么样的人呢?

有一次,有个人在雕塑家完成一座完美、令人赞叹的雕像后问道：“您是怎样雕出了如此完美的雕像呢?”雕塑家回答说：“其实,这座雕像原本就在这里,我只是将它多余的边边角角去掉而已.”相似的还有一次,一位德高望重的僧人,当弟子请教他：“人怎样才能修炼得功德圆满,成为完美无瑕之人?”他回答：“每块木头都是一座佛,只要去掉多余的部分；每个人都是完美的,只要自己除掉缺点和瑕疵.”

雕塑家和僧人的话发人深省.每个人都是佛,每个人都可以完美.高中三年,能不能成为昭示后来者的塑像,能不能功德圆满,取决于你雕塑自己的信心和能力.只要有自知之明,有解剖自己的勇气,去掉自己身上多余的边边角角,尽可能地把自己雕塑得完美和无懈可击,你就有了一份成熟的自信,就有了一份胜者的坦然,自然也会成为一名优秀的高中生.同学们,将自己的那些只争阳光、养分而不会结实的枝枝蔓蔓一一剪去,多余的边边角角一一凿去,将自己的那些染有霉点开始枯萎而丧失生机的陈旧枝干剪去,连同那些只是表现一时荣耀而最终随风落去的多余花苞也一并剪去.不间断地运用修剪雕刻的方式,集自身的力量充实自己,汇自身的妙处完善自己.要懂得,任何一幅最美丽的窗花是靠反复修剪出来的,任何一部最成功的作品是反复刻凿来的,任何一个最伟大的人生是靠反复雕塑出来的.

正视自己 初中作文

走自己的路让别人说去吧！

这个世界只有一个我，我就是我，不会是别人，当然我做的事有些别人会理解，有些则不会。但人就是人都是有思想的，他会在不同的问题都会做出不同的反应，这样才叫正常。而并不是一味的去迎合别人，做一个和别人一样的人，处处的想做到别人一样好，这个失去了上天造就我们的意义。

所以当我们的梦想遇到别人不噱于故的眼光时！我们要想到自己的梦想也是会有人赏识，那些看不起别人的人才是最可悲的。

每一个人都有优点，只要我们善于去发现它！我们要记住上帝对于每个人的都是一样公平的！

所以要正视自己，肯定自己，勇于实现自己的价值！

人生箴言:人生之最

人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。

人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。

人最可恨的，并不是他拔掉了一棵树，而是没有埋掉树下的坑。

人最可笑的，并不是端起了别人的茶杯，而是把自己的杯子端给别人。

人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。

人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

人最聪明的，并不是捡起了别人还没捡到的东西，而是别人捡到了你不想捡的东西。

人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。

人最伟大的，并不是创造了这个世界，而是创造了创造这个世界的人