关于古今的成语

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可以震动古今显耀当世.是什么成语

震古烁今

zhèn gǔ shuò jīn

解释

烁：光亮的样子.震动古代,显耀当世.形容事业或功绩非常伟大.

【出自】：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二六回：“吴帅无论怎样威望,怎比得上老帅的勋高望重,震古烁今.”

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

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古 今 的成语

古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

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草木皆兵这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。安居乐业出处《老子》甘美食，美其服，安其居，乐其俗。释义表示生活美满、安定。故事春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿；所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。百折不挠东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。不屈不挠汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来大家扶老携幼,争相逃命。消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝采纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方管理好，王商要他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公正的。背水一战韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背*河水排列阵势来引诱赵军。到了天明，韩信率军发动进攻，双方激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背*山，前面可以临水泽，现在您让我们背*水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动。不远千里出处：《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”释义：“不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。故事：梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”老马识途出处:《韩非子。说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。释义:“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。故事:公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

梦幻西游戏成语：古今烁震，怎么排

震古烁今 【词 目】 震古烁今 使用频率 常用

【发 音】 zhèn ɡǔ shuò jīn

【释 义】 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

【用 法】 联合式；作谓语、定语；含褒义

【出处】明·史可法《复多尔衮书》：“此等举动，震古铄今。”

清·谭嗣同《仁学》：“称震古烁今之仁政焉。”

【示例】吴帅无论怎样威望，怎比得上老帅的勋高望重，～。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二六回

到处弥漫着一片开天辟地，～的气势。——徐迟《我们工地的农场》

古今的成语都有哪些成语啊

一叶障目，不见泰山

关于古今的四字成语

成语标题

成语解释

博览古今

博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

出处：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”

超今冠古

冠：超出众人。超越古今。

出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”

超今绝古

指超越古今。

出处：明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”

超今越古

指超越古今。

出处：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”

达士通人

通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

出处：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”

洞鉴古今

洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

亘古亘今

亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

出处：明·王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”

古今中外

指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

出处：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。”

极古穷今

指穷尽古今。

讲古论今

谈论古今事情，形容话题广泛。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”

今愁古恨

愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。

出处：唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”

今月古月

指月亮古今如一，而人事代谢无常。

出处：唐·李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”

迈古超今

指超越古今。

出处：元·汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”

披古通今

披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。

熔古铸今

指融会贯通古今知识。

出处：清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”

熔今铸古

指融会贯通古今知识。

出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”

镕古铸今

融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。

镕今铸古

融会贯通古今知识。

书囊无底

指古今书籍不可胜数。

出处：宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”

铄古切今

犹言融贯古今。形容学识渊博。

援古刺今

引述故事古义以讽刺今事。

出处：明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”

援古证今

援：引。引述古事来证明今事。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”

越古超今

超越古今。同“超今冠古”。

出处：宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”

知往鉴今

鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。

酌古参今

指斟酌古今之事，互相参照。

出处：清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”

酌古沿今

指斟酌古今沿革，以明源流。

出处：唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”

酌古斟今

指斟酌古今之事，互相参照。

出处：明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”

酌古准今

择取古代之事，用来比照今天的情况。

出处：明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”

尊古卑今

尊崇古代的，鄙薄现在的。

出处：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”

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1、古往今来[gǔ wǎng jīn lái]

基本释义：从古到今。 泛指很长一段时间。

出处：《淮南子·齐俗训》

例句：清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回： 虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。

2、博古通今[bó gǔ tōng jīn]

基本释义：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

出处：《晋书·石崇传》

例句：你向有东施效颦之名，最是博古通今。（清·李汝珍《镜花缘》第五回）

3、古今中外[gǔ jīn zhōng wài]

基本释义：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

出处：清代·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”

例句：茅盾《子夜·九》：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”

4、博览古今[bó lǎn gǔ jīn]

基本释义：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

出处：东汉·班固《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”

例句：博览古今，容受直辞。

5、铄古切今[shuò gǔ qiē jīn]

基本释义：犹言融贯古今。形容学识渊博。

出处：《客座赘语·文士》

例句：明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”

6、古为今用[gǔ wéi jīn yòng]

基本释义：吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。

出处：曹禺(万家宝）《道路宽广大有作为》：“过去曾经有过片面理解古为今用，搞影射，或者把现代思想强加于古人的现象，今天仍要引以为戒。”

例句：他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使古为今用。

7、借古讽今[jiè gǔ fěng jīn]

基本释义：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。

出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。

例句：借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。

8、厚古薄今[hòu gǔ bó jīn]

基本释义：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。 推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

出处：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”

例句：厚古薄今，是剥削阶级为维护自己的统治，不许人民进步的手法。

9、谈古论今[tán gǔ lùn jīn]

基本释义：从古到今无所不谈，无不评论。

出处：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

例句：连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今。（出处：巴金《谈我的散文》）

10、超今冠古[chāo jīn guàn gǔ]

基本释义：冠：超出众人。超越古今。

出处:唐·韩愈《贺册尊号表》

例句:唐·韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”

11、达士通人[dá shì tōng rén]

基本释义：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

出处：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”

例句：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”

12、超今越古[chāo jīn yuè gǔ]

基本释义：指超越古今。

出处：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”

例句：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”

13、亘古亘今[gèn gǔ gèn jīn]

基本释义：亘：横贯。 指贯串古今，从古到今。

出处：宋·朱熹《答陆子美书》：“条贯脉络，井井不乱，只今便在目前，而亘古亘今，颠扑不破。”

例句：若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。 ★明·王守仁《传习录》上卷

14、熔古铸今[róng gǔ zhù jīn]

基本释义：指融会贯通古今知识。

出处：清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”

例句：葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。

【亘古亘今】从古到今。亘：延续。

【以古方今】用古代的人事与今天的人事相比。方：比拟，相比。

【以古非今】用古代的人事来否定攻击今天的现实。非：非难，否定。

【茹古涵今】包容吞吐古今。形容学识广博。

【是古非今】肯定古代的事物，否定当代的事物。是：认为对。非：认为不对。

【诵古非今】赞美古代的，否定现代的。诵：颂扬。非：非难。

【博古通今】见“博古知今”。

【博古知今】对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。

【震古铄今】震惊古代，光耀当世。形容事业或功绩的伟大。铄：发光。

【借古讽今】假借古人古事来讽刺、攻击现实。

【泥古非今】拘泥于陈旧的，而否定时新的。谓崇尚陈规旧矩而不知变通。

【厚古薄今】重视古代的，轻视现代的。

【厚今薄古】重视现代，把古代放在次要地位。

【贵古溅今】对古代的事物看得很贵重，对当代的就看不起。

【谈古论今】见“谈今论古”。

【谈古说今】见“说古谈今”。

【讲古论今】见“说古谈今”。

【说古谈今】见“论今说古”。

【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

【尊古卑今】推崇古代，轻视现代。犹言厚古薄今。