什么样的人生才算是太极人生

什么样的人生才算是太极人生？

在你的心中人生最高境界是什么？这个问题其实没有正确答案，因为每个人的人生是不一样的，“太极人生”这只不过是一种说法，不需要刻意去想自己的人生或生活，人在不同的环境，不同的家庭中就有不同的未来，人生，不过是在活着的时候开心一回，不断地追求梦想，使自己的未来更加富足，不断的提高自己的精神修养，想想现在的你有什么不足吗，你拥有别人没有的东西哪还有什么可想的呢，你的太极人生不就是应该这样的吗

学习太极拳，太极剑，太极推拿。有什么人生感悟？

1.爱国，一个习武者首先应以国家和民族的利益为重。

2.止暴，习武者应主动为社会的安定团结做出自己的贡献！当然这里讲的不是鼓励和提倡以暴力的手段，是指时时约束自己，能见义勇为扶正抑邪，积极同不法之徒作斗争！

3.尊师，尊师重教是中华民族的优良传统，理应成为习武者的美德！

4.谦和，习武者应谦虚和善，不妄自尊大。

5.忍让，习武者应以忍字当头，让字为先！

怎样体会太极拳做人的真理

做人低调做事高调，经常夸奖别人，谦虚自己。自己有料或没料，别人都会尊敬你，因为人都爱面子嘛，知道是奉承，但爱慕虚荣心驱使。这样别人愿意和你说话。

人生或事业上的经典语句

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9、修行是点滴的工夫。

10、在顺境中修行，永远不能成佛。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、你随时要认命，因为你是人。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17、今日的执著，会造成明日的后悔。

18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21、内心没有分别心，就是真正的苦行。

22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25、每一种创伤，都是一种成熟。

26、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己错误的观念。

35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48、......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

马云为什么喜欢太极拳

大家熟知马云，多半是因为他“商界精英”的头衔。其实，除此之外，马云还有一个鲜为人知的身份：太极拳的忠实爱好者。早在上世纪80年代，马云就痴迷打太极拳，2009年专门拜师入行。甚至阿里巴巴招聘时也会要求应聘者打段太极拳，河南温县陈家沟是太极拳的发源地，另马云念念不忘的太极拳恩师王西安便居住在这里。

据国际在线马云高调宣布退休，然后与李连杰联手开太极馆，亲自上阵打太极拳，这一度成为搏人眼球的新闻。在解释为什么钟情于太极拳时，马云说：“越学习太极越发现，其实我做企业，无论是企业内部员工的管理还是跟客户、跟竞争者的关系，几乎完全按照太极的宗旨。”太极拳不仅仅是一种古老的拳术，它还有丰富的思想内涵，在拳理、拳术之中充满了中国式的哲理和东方智慧。不但能运用于企业管理，同样也是一本职场生存的宝典。

以下是从太极拳里悟出的五个职场智慧。1、内外三合：练太极拳外为导引，内为本质。做到内外相合，身体就成为一个协调有序的整体。合得越好，拳术的水平越高。职场智慧：工作的团队就好像一个人的身体，团队合作得好，首先要做到内合，想法一致、目标一致，内不合外必不合。处于不同岗位的员工又如同身体的肩与胯、肘与膝、手与足，必须协调配合，这就是“外合”。2、循理求精：习练太极拳一定要遵循拳理，求精进而不求一时胜负，更不可为争胜而违反拳理。职场智慧:在职场上遇到竞争或矛盾时，不能逞气血之勇。任何事情都有公义和道理，遵循原则可能会暂时处于劣势，但从长远看必会取胜。不能以不道德的做法争得眼前的胜负。不要计较一时的得失，而要提升自己的水平，有最终取胜的把握。3、舍己从人：当对手攻击时，顺着对方的来力，加上弧线和螺旋运动（太极拳称为“缠丝劲”），让对方的力量听从引导。通俗的说就是：你的劲加上我的劲通过“缠丝劲”都由我使用，这就是太极拳的“舍己从人”。职场智慧:职场上不像拳术中有那么多与假想敌的对抗，更多的是同事间的合作。作为普通员工，不要自我意识当头，而要能服从团队的集体意志。作为管理者，不能把自己的意志强加于下属，更不要替代下属亲力亲为，而要让每一个人都尽量发力，在你的引导下将大家的力量聚集成强大的合力，取得事半功倍的成果。这就是职场的“舍己从人”。4、虚领顶劲：虚领顶劲要求练太极拳时头向上顶，但颈部肌肉不要僵直，头部动作应与身体位置和方向的转换协调一致。职场智慧:“头容正直，神贯于顶”这是对“顶劲”的解释，在职场上为人处事要做到站得端、行得正，有原则性。而“虚领”是说要自然而然，不是刻意为之。用现在流行的话说就是“不装B”。5、气沉丹田：气沉丹田要求丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能下盘稳固，力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。

职场智慧：作为一位善于思考的商人，马云关于太极拳的感悟也早已化作名言，流传坊间：“人要活得长，要少动；要活得好，要多动。人生和公司一样，要想活得又长又好，就得练太极拳，慢慢动。”太极拳讲究快慢张弛，互联网公司运转节奏快，马云试图通过太极文化消除同事们内心的焦躁。

岁月在燃烧，感情在困牢，激情在狂飘，人生喜如常。

追求现实的开心快乐最实在。

追求现实的快乐和幸福

追求现实的快乐和幸福

雪峰

天下只有想不到的事，没有办不到的事，一切的不可能都是思维的狭隘和局限造成的，就拿生命禅院来说，这里有无穷无尽的时空和宇宙的无数奥妙，不仅有获得现实快乐和幸福的源泉，而且有获得超时空快乐和幸福的通道，既不约束每个人个性的发展和剥夺每个人个人的拥有，也不给每个人强加他人的意志和附加任何的义务，这是一片自由的天地，一处爱的乐园，就象是清新爽纯的空气，每个人不需要付出，就可以尽情地呼吸，这里没有宗教的仪式和定期聚会的束缚，也没有政党的规章和强制性政治学习的约束，没有世俗人生亲朋好友间的种种义务，也没有黑社会组织严酷的你死我活的高度警惕的及时竞争和战斗，生命禅院不与政府对抗，不与国家的领导人们闹别扭，不追求特异的功能和叱咤风云的英雄豪爽，一切在无为中进行，在不易和变易中形成，这里梦想可以成真，但人们想不到，或者说意识不到，意识不到的原因在于思维的狭隘和局限。

追求现实的快乐和幸福首先从进入生命禅院开始，心灵不在生命禅院，永远没有现实的快乐和幸福而言，从国家总统主席到亿万富翁到文艺明星到各路专家学者，他们的现实并不快乐和幸福，表面上的潇洒掩盖不了内心的空虚和焦躁，至于普通大众，一辈子在追求现实的快乐和幸福，但能追求到吗？不能，若不进入生命禅院，永远也不可能追求到现实的快乐和幸福。

心灵的感悟是一种奇异的感受，美妙得让人发抖，当爱和被爱攫住了心灵的时候，现实的快乐和幸福就油然而生，当人们相互的爱与上帝的大爱融为一体的时候，瞬间便是永恒，永恒便是瞬间，那种美妙幸福的享受已经是超凡脱俗的神仙们的专利，非大众能想象。

生命禅院看似无权无势、无名无利，但这里可以净化心灵，升华生命的品质，一个固执己见的人、一个浑身俗气的人、一个专门挑剔他人的人、一个不愿去爱别人和不敢接受他人爱的人、一个仇恨充满心灵的人、一个得过且过不愿努力奋发进取的人、一个懒惰成性有寄生虫思想的人、一个对他人的成就和进步心怀嫉妒的人、一个不愿赞美和歌颂他人的人、一个聪明得处处设防惟恐上当受骗连上帝父母恋人也不敢相信的人、一个默守陈规时时以"祖训"作茧自缚并以挑剔的眼光看待新生事物的人、一个学识渊博智慧高超却自命清高不愿与他人共旅天涯的人、一个总想控制他人的人、一个受不了被批评自认是完美无暇的人，等等，难以进入生命禅院，更难以成为禅院草。

我愿意变成一匹飞马，驮载着禅院草向遥远的时空飞翔，我愿意成为禅院草的仆人为大家洗脚，我愿意将生命献给禅院草，我心甘情愿接受禅院草对我的"欺负和恣意蹂躏"，我愿意与禅院草融化为一体，将大家的爱与我的爱融和成一道永恒的彩虹，亲爱的导师耶稣告诉我，你的财宝在那里，你的心也就在那里，可亲可敬的佛释迦牟尼教导我说，心灵和智慧的布施远远大于恒河沙数的七宝布施，禅院草就是我的财宝，我的心就在禅院草身上，我不给禅院草金钱和权利，但我将给予大家生命的奥秘，只要你愿意接受我的导游，我定能把大家导进极乐世界。

什么是现实的快乐和幸福？当我读着佛山草的一篇篇文章、太极草的一句句评论、蓬莱草和百灵草的一句句赞美、万年草饱含深情的图片文字、千年草发自肺腑的真情流露，我就获得了现实的快乐和幸福，对我而言，这些就是山珍海味、奇珍异宝，权利可以获得暂时的敬畏，金钱可以获得暂时的享受，名望可以获得世人暂时的赞美，但象我这样没有权势、没有金钱、没有名望的人获得的才是真正永恒的财宝，同理，每位禅院草获得的是与我同等的快乐和幸福。

追求现实的快乐和幸福，首先要从灵觉感悟开始，只有我们心灵的频率与上帝灵的频率同频共振，才有无限的快乐和幸福可求，即使我们肉体上的不适和疾病，都是心灵上的污垢所造，心灵净化了，疾病也就消除了。

追求现实的快乐和幸福，我们就不能过分地追求拥有，不要过分地强调这是我的国家、这是我的民族、这是我的政党、这是我的宗教、这是我的家庭、这是我的丈夫、这是我的妻子、这是我的。。。拥有的越多，苦恼就会越多，苦恼越多，获得的快乐和幸福就会越少。

追求现实的快乐和幸福，需要谦卑，要认识到没有了自己，这个地球会照样转，没有什么人伟大到没有了他地球就不转的地步，不要说地球会照样转，没有了自己，他人会照样生活，不仅陌生人们会照样生活，亲朋好友也会照样生活，或许生活得更好，我（们）有什么了不起！

追求现实的快乐和幸福，就要有无私奉献的精神和勇气，只有无私奉献，最终会获得快乐和幸福，时时盘算自己的利益，成就不了快乐和幸福的人生。

我有一个理想，那就是让每一位女性获得一百个丈夫，每一位男性获得一百个妻子，做到这一点，一点不难，关键在于我们能不能突破有为法的束缚，一切有为法，如梦幻泡影，我们人类一直活在有为法中，如果我们从思维上突破了有为法的桎梏，就可以进入一个美妙的时空。我这可能是惊世骇俗的理想，难以被世俗社会理解，但这符合上帝的意愿，上帝让我们活在地球上，是让我们享受人生的快乐和幸福的，不是让我们吃苦受罪的，上帝没那么吝啬和残忍，吝啬和残忍的是人自己，而不是上帝，我的理想也符合人性，一个心灵被爱充满的人，才会以满腔的热情去爱他人和社会。

情爱是快乐和幸福的一个主要源泉，情爱会使一个六十岁的人获得初恋的感受产生美妙的活力及对未来的美好向往，爱能净化人的心灵，提升人的品格，有情有爱才能获得快乐和幸福。设想一下，有一百个心仪的异性在爱着你，你也爱着一百个让你心神激荡的异性，这个世界将会是什么样子？

一个人巨大的潜力只有在爱的海洋中激发出来，一个人最大限度的创造热情也只有在爱的波涛中释放出来，结了婚的人可以想象，如果夫妻相敬相爱，就会对家庭建设充满信心，如果夫妻天天吵架，还有心思把家建设好吗？与一个不爱自己自己也不爱的人生活在一起，天堂即刻会变成地狱。

生命禅院的情爱观与基督教、佛教相悖，也与世俗社会冲突，无法被人类大众理解和接受，我只提出我的理想，供禅院草们思索感悟，大家可以批评批判，充分发表自己不同的观点，假如我们的信仰一致了，大家心甘情愿接受了，我们可以实施具体方案，把我们有限的人生拓展到无限的现实的快乐和幸福中去。

佛法有八万四千法门，追求现实的快乐和幸福也有八万四千法门，我只提出一个引子，期望燃爆大家思维的原子炸弹库，让思维突破经典的束缚，向无边无际的时空发散，最终明白获得现实快乐和幸福的法门。

练习太极拳有什么好处？

太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的交换，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通，通则不痛”，使一些不通之处畅通，这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时太极拳运动能强身健体，能预防一些疾病，因此，太极拳运动有治病的效果。

太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特运动。主张“以意导气，以气运身”，又具有气功内行功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”；并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。

太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。

祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳却强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，而有利于经络的疏通。其次，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利于脉气在遍上全身上下、内外循环无端的经络系统中运行，有助于经络畅通透达，使气血充盈灌注全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。第三，太极拳运动中，腰部的旋转，四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络，激发经气，疏通经络和调整虚实，加强维持并联系各组织器官的生理功能，使其处于协调有序状态。

太极拳是非常讲究天人合一、形神合一养生术，太极拳的动静结合，动中求静，以静御动和虽动犹静，使太极拳更符合运动适度的健身原则；同时太极拳独特的心静用意，使心更易入静，可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。

太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道，而又以现代科学为依据，得到了发展，从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取，必须要在习练中做到以下几个方面：

首先要做到动作规范，即指身体姿势要符合一定的运动标准，这也是各个式子，不管动作怎样千变万化，所共同遵循的动作要求。只有身体姿势和动作的规范，才有利于“意动身随”；有利于肢体放长，更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点，有利于“以静御动”、“动中求静”和“精神内守”，从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，使锻炼进入更高层次，做到由内发于外，且能由外敛于内，功妙地进行内外交修，达到心身合一。要做到动作规范，首先要做到身体的自然与放松，同时精神也应放松，“神疏”方能“体静”。

太极拳运动采用腹式呼吸方法，要求深、匀、细、缓、长，但初练者不要刻意追求这些，只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法，否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上，只要随着动作的熟练，腹式顺呼吸越发越协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急于求成。 太极拳良好的养生保健功效，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，首先，太极拳同其他体育项目一样，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，具有身体不练则退的规律。另外，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，俗话说“得病如山倒，去病如抽丝”，就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用，但不具“立竿见影”之效。

第二，太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。 第三，实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者，都应从中悟出持之以恒的道理。

所谓“功到必成”，是一个战胜自我的过程，也是一个对打太极拳养成习惯的产生兴趣的过程。随着这种转变，一种身心健康的充实感、愉悦感、幸福感会油然而生，工作和生活质量的提高会不期而至，人生乐趣会得到更大享受，对太极拳健身、疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受。反过来，又会强化练拳的信心和兴趣，最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友。

内家要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。内家拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。内家拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

练太极拳则可使身心俱健,强外固内,有助于疏通经络,消除心中的郁闷,实是外强筋骨,内调精气神之有效手段。

谁是张三丰的正宗传人？

一介布衣是老人的好朋友，留纸条说：“有人说他们是张三丰的正宗传人，对这事你如何看？” 这个问题值得回答吗？换句话说，为什么要回答这样的问题？ 唯一的理由，一介布衣是老人的好朋友，因为老人下面的看法说出来，他能理解、体会乃至彻底明了。一、张三丰创立了太极拳吗？ 关于是否张三丰创立了太极拳，一直争论着，考证者多也，各有说法，也似乎有理。如果你喜欢考据，不妨深入其中，也其乐无穷。 但是，换个角度看：不容否认，太极拳确实有，换句话说，一定有传承。 就像毛泽东思想，确实存在，就一定有传承；但是，一定要说毛泽东创立了毛泽东思想吗？我们党就不这样看，毛泽东思想是以毛泽东为首的集体的创造，是包括马克思等前人的基础上继承、发扬的结果。而且，毛泽东思想还在继续被继承、发扬着，日日新——创造性地继承嘛。 太极拳也如此，在相当长的历史阶段中，太极拳被发明、继承、弘扬开来，基本上达成共识，我们赋予了创立者为张三丰。太极拳离不开外家拳的继承，太极拳离不开前人的生活实践与养生修炼，太极拳离不开道家哲学与道家修养、修炼……太极拳内外兼修以静制动。 习武之人都知道，武当太极拳是结合阴阳、五行、八卦之理而形成的内家拳宗套路，其武功以吐纳、导引为核心，突出内功术之修炼，那么像杨氏、吴氏等很多太极拳爱好者学习的这些门派与武当又有什么渊源呢？黄理安表示：“其实杨氏、吴氏等都是在武当张三丰师祖的基础上演变而来的，都是对道教文化的一种扬长，既可技击，又可养生。”二、太极拳是怎么回事？ 关于太极拳起源和创始人，众说纷纭，讲究训古考据的话，将永远没有结论。我师傅谢紫英手中就有我这一系传承谱，从中可以看出发源于张三丰，拳谱代有发挥；从现在太极拳的各家各派来看，结合拳架，拳理上也随传承不同，强调与重点也各个区别。 但是，从实用的角度出发，我以为一门深入都有达成。太极拳的终极境界是无拳——无招胜有招，实际上，很多人不是从太极拳出发也能进入太极拳的养生至境。 这个意义上说，太极拳就是入门方便而已，其终极境界是悟透人生，明道契道；不论你是否透过学习太极拳，如果能有悟而超越，所达到的境界是一样的。条条大道通罗马，举个最通俗的例子，就像作为一个企业家，其才能绝对不能强调一定要经过科班学习才能进阶。 因此，我们有理由相信，太极拳起源于静功修养，是这样的人在深度功态下的身体自然动作，被有拳功基础的人参合自然道理，综合而成；起初，教授的目的也在于使学人更方便深入功态。在口口相传中，有悟之人多有发挥，目的、重点各个不同，方形成今天的丰富多采局面。 太极拳号称内家拳，其旨趣就在于直指“内在”；今天的外家拳也注重内炼，如何分辨内外呢？老人以为，不在方法在目的，不在形态在意趣。直指“内在”，直指悟道、明道、契道，内家拳也。 我们引一点太极拳近代传人陈王廷的感悟： 陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。 “叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！” 《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。三、张三丰无传人 张三丰，据《明史·方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。 传人，后人也；张三丰无后人，所以，如果谁号称张三丰的传人，也不知道为了什么目的？可以说，永不离名利二字，欺世盗名之辈也。 就像谁说自己是毛泽东的后人，不为名定为利，时世如此。四、是人就是张三丰传人 话又说回来，确实有深得太极拳精髓之人在世上，他们默默地生活着，实践着太极拳，弘扬着武当文化。他们没有说自己是张三丰的传人，却实实在在地认张三丰为祖师，老人有认得，觉得他们就是张三丰的传人。 广义地说，太极拳的精髓代有传承，古有之今有之。这些人，也许没有练习太极拳，甚至不知道太极拳之名，如果确实明悟自然之道，是人乃太极拳传人。 就像毛泽东思想，你是毛泽东的多少代子孙也没有用，如果你不明白、继承、实践着毛泽东思想，就不是毛泽东思想的传承人；相反，你也许不知道毛泽东思想之名，但是你确实实践着“为人民服务”“实事求是”就实实在在地是毛泽东思想的传人。 今天的科学知识、媒体传播相对而言十分普及，太极拳的拳理思想，透过科学、常识乃至风俗习惯，渗透到所有人的生活实践中，这个意义上说，今天的人类都是太极拳的传人。 是为老朋友简答，胡言乱语，不足为信。

寻找一些有哲理的话

到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。

一个真正有作为的人可以没有职业，一个有职业的人必须在职业中有所作为。

对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。

一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。

心胸狭窄的人就像显微镜，将小事过分放大，大事却看不见。

障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。

人不是幸福的宠物，而是不幸的猎物。

所有的攀附者都有一种共同的造型：臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。

爱或被爱，不如相爱。

美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。

成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。

上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。

大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。

一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。

世上只有“不一定”是一定的；而“一定”往往是不一定的。

一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。

一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。

随着成长有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为你高估了自己。

分析问题时，用领袖的思维；探讨问题时，用群众的语言。

我们很在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。

不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。

敌人的敌人还是敌人。

举足是走路，正如落足也是走路。

我们所缺少的，正是我们视而不见的。

模拟成功就是为自己设计未来。

爱自己胜于爱他人，才是自然和真实的。

习惯索取，获得的将是无法承受的代价。

人喜欢肯定自己，也时时忘记自己。

花期越长，花香的味道就越浓烈吗？

天空那么黑，是你为我划亮了一根火柴。

同情使用过度就会成为毒药。

蜘蛛的梦想，就是为自己织一个圈套。

把脸向着阳光，就看不到阴影。

人类失去真情，世界将会怎样。

从未做过如此甜美的梦，而我却醒着。

错过也许是诅咒，真爱永远不是过客。

眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。

初生牛犊要怕虎。

每个胖子心中都有一段腰。

保持右倾的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。

人年龄越大，和自己的对话就越多。

我总是建议别人不要给人提建议。

名气越大，地址越短。

狗和狗都恭维对方是狮子。

对联是涂抹在门边的口红。

沉默是最难反驳的论辩。

不会跳舞的人会说：“鼓坏了。”

蠢人根据一个人的语言去推测他的内心，智者根据一个人的内心去推测他的语言。

对懒惰的惩罚不光是你的失败，还有他人的成功。

比斧子锋利的剃须刀也不能用来砍柴。

生火时，大家都会帮你；清理灰烬时，你总是独自一人。

在一起生活时要像兄弟一样，做生意时要像陌生人一样。

杀戮让我们沦为禽兽；评判让我们成为凡人；宽容让我们变为圣者。

伟人议论理，普通人议论事，小人议论人。

对你友善，对侍者粗鲁的人不是一个正派的人。

把责任推给别人的时候，你也削弱了自己的权利。

焦虑犹如一把摇椅，它给你一些事做，但不会但你到任何地方。

如果你必须在两件难事中选择其一，请选择你没有尝试过的。

寻求忠告时，要找使你哭泣的人，而不要找让你欢笑的人。

每朵花都有自己的名字。

河流不管水来不来，都给船留好宽度。

真理无须辩解。

嘘！别让梦睡着了。

旅行不需要行囊，因为年轻没有负担。

人类的可悲就在于自作聪明。

眼前出现坎儿，是因为对面就是平原。

路多伤神。

今天是昨天的影子。

花儿的美很早就藏在叶的蓓蕾中。

如果没有云，天空会不会寂寞？

天使的心是天堂。

重赏之下，没有勇夫。

不露才华等于没有才华。

种树者培其根，种德者养其心。

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安全是一种美,安全的美体现于维系安全的行为过程中;安全是一种情,安全的情是一种美好的感情状态;安全是一种理,安全的理