有关自然规律的名言

有关自然规律的名言

(1)天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白

唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。

(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况,战国末期思想家

荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律

(3)花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。

(4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人(苏轼)对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》

(5)"海日生残夜,江春入旧年"这一句,语言精警,形象鲜明,含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想,在黎明前最黑暗的时候,天际突然露出一些曙光,接着一轮红日冉冉升起,把灿烂的阳光洒遍大地,这是何等壮丽啊!在寒风凛烈的残冬里,春悄悄地到来,草木开始萌发,这是多么令人鼓舞啊!---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品

读一读抄一抄有关自然规律的诗句和名言

离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生

《赋得古原草送别》

天不言而四时行,地不语而百物生.

《上安州裴长史书》

海日生残夜,江春入旧年.

《次北固山下》

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.

《酬乐天杨州初逢席上见赠》

无可奈何花落去,似曾相识燕归来.

《浣溪沙》

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

《水调歌头》

坐地日行八万里,巡天遥看一千河.

《七律二首·送瘟神》

有关自然规律的名言和诗句

天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论》战国·荀况《荀子·天论》。天：天体，自然。行：运行，运动。常：规律。尧：传说中上古贤明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。这几句大意是：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。～体现了荀子朴素唯物主义的自然哲学观。荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律。荀子的这一精辟思想激扬千古，启迪后人，至今仍闪烁着智慧的光芒。可用以批判’天命论”、“天人感应论”等唯心主义学说。 天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白 《上安州裴长史书》 自然规律名言 唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。 天之道，不争而善胜，不言而善应。—— 老子,又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。 生活的目标是使生活合乎于自然规律。—— 古希腊哲学家 芝诺 龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。—— 著名网络作家 辰东 《遮天》科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 关于自然规律的名言 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。—— 德国哲学家 恩格斯 木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 腾讯已经成就了一代霸业，马化腾已经成为这个时代的霸主。但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝，都有衰落的一天，这是自然规律。长江大浪推前浪，前浪死在沙滩上，这就是人类社会进步的动力。

古代论证农业发展应该顺应自然的名言或古书籍 20分

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 —— 韦伯斯特

一些古代的名言

知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻。－老子

阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。－后汉书

非学无以广才，非志无以成学。－褚葛亮

不登高山，不骸天之高也，不临深溪，不知地之厚也。－荀子

察己可以知人，察今可以知古。－吕氏春秋

人生在勤，勤则不匮。－左传

150句名人名言

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

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老子名言谁知道

1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？

16、“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

急！！！ 雨果的名言有哪些啊？？？ 15条！！！ 谢谢···

1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其 中。

5.世人缺乏的是毅力,而非气力。

6.大胆是取得进步所付出的代价。

7.应该相信，自己是生活的强者。

8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

11.勉强应允不如坦诚拒绝。

12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

13.书籍是造就灵魂的工具。

14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16.多办一所学校,可少建一座监狱。

17.生活就是面对微笑。

18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

20.人类第一种饥饿就是无知。

21.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

22.谨慎比大胆要有力量得多。

23.各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

24.思想就是力量。

25.没有风暴，船帆不过是一块破布。

26.斗争是甜蜜的。

27.人有两种生活方式：是顺应社会还是顺应自然。

28.进步是人的生活方式。

29.理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。

30.进步贰目的；理想是标准。

31.生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

帮我查一下名人名言或佳句？！

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。—孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。子罕》

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹（北宋政治家、文学家） 引自《岳阳楼记》

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 ——张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子· 甲申二月九日》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》

不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。——荀况——林则徐（清代政治家）

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照（南宋女诗人）引自《乌江》

人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈旧的组织，腐滞的机能一一地扫荡清，别开一种新局面。——李大钊（现代革命家、学者） 引自《李大钊选集》

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅（现代文学家、思想家） 引自《鲁迅全集》第10卷

头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。——周文雍（革命烈士）转引自《革命烈士诗抄》

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！——方志敏 引自《可爱的中国》

我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应当为它们工作一天。——方志敏 引自《可爱的中国》

不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在全世界，在中国必然要得到光荣的胜利！——李大钊 转引自《青年文摘》1983年第一期

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲（现代作家）转引自1981年7月16日《文学报》

一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸（现代革命家、政治家）引自《理想·情操·精神生活》

如果把人生比之为杠杆，信念则好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强有力的人。 ——薄一波（现代革命家、政治家）引自《寄语青年朋友》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎（现代作家）引自《植根于现实的理想闪闪发亮》

如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人都应该，也可以做到——脸不变色，心不跳。——欧阳海（解放军英雄、革命烈士）

人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。——吴玉章（现代教育家、革命家）

春蚕到死丝方尽，人生期颐亦不休。 一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章（现代教育家、革命家）

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牛虻的经典名言 20分

牛虻出生在十九世纪意大利一位教士的家，作为教士的孩子，他不可避免得与宗教打上了交道，但命运注定他不会善罢干休，他慢慢发现，意大利没落的根本原因在于愚昧的教会对大众思想的禁锢和束唬，最终导致奥地利侵略者毫不费力将意大利变为殖民地。于是他越发的抵制宗教，尽管他的父亲蒙太尼里费尽心机地说服他，他仍按耐不住自己一腔爱国的热血，不顾家人和父亲的反对，加入了意大利青年党。

很快，他就平生第一次进了班房，但他义无反顾，他忍受了无数非人的折磨，却没有说出一点信息。但是出狱后，谣言和冷眼让他心灰意冷，十九岁那年，他醒悟了，打碎了宗教的枷锁，只身前往南美。

在南美，他人受了无数非人的待遇，在煤矿打杂；在杂耍班当小丑，被观众欺辱；在酒吧当服务生，被一名水手拿拔火棍打在手臂上，留下长长的、可怕的疤痕......

十三年后，他回到了祖国意大利，十三年的流亡生涯让稚气未脱的他变成了一只老练、坚强、冷酷的“牛虻”，他与他的同志们重新开始了漫漫的复兴意大利之路。最后，为了同志们的安全逃脱，他被捕了，军事审判在蒙太尼里的犹豫下还是开始了......

枪决时，他拒绝蒙眼，面带微笑，面对一群不知所措的士兵，三次混乱地排枪后，他倒下了......

他的父亲也在第三天患心脏扩张破裂症去世......

读完这本书，我的心久久难以平静，牛虻如流星般逝去，没有留下什么，但又时时敲打着我的灵魂。“精神”两字在我的心中回荡，人不能没有坚强的精神，不能没有勇往直前的精神，没有精神就没有一切。

牛虻另一个精神财富是信仰，是超越一般宗教的伟大的信仰，这信仰激励着牛虻，让他继续向目标前进。

最后枪决时，牛虻面对士兵和明晃晃的枪口，毫不退缩，而士兵们却魂不守舍，毫无士气，正是他的信仰，使士兵和军曹感动，使他们为之震撼，也塑造了牛虻这个伟大而平凡的人物。

从他身上，我还读出了另一个伟大之处，那就是对未来的憧憬，如果没有这一点，他就不可能在逆境之中还不失希望，坚强的活下来。

我不由得联想到现实中我们的生活，也许我们永远不需要舍小家为大家，为国家赴汤蹈火，但我们的生活充满希望吗？也许是，也许不是。我们有远大的理想吗？也许有，也许没有。如果对生活充满希望，自己正在为远大的理想而奋斗，那么就算是真正活在这世上；但如果惶惶不可终日，那简直就像是行尸走肉，在这世上没有任何意义。

青年朋友们，你们省悟了吗？