包含道字的成语

包含道字的成语

包含道字的成语 ：

头头是道、志同道合、背道而驰、羊肠小道、津津乐道、道听途说

说长道短、左道旁门、离经叛道、分道扬镳、惨无人道、微不足道

倍道而行、道貌岸然、替天行道、仙风道骨、得道多助，失道寡助

横行霸道、生财有道、尊师重道、豺狼当道、养生之道、大逆不道

带道的成语有哪些

头头是道、

志同道合、

背道而驰、

羊肠小道、

津津乐道、

说长道短、

道听途说、

左道旁门、

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惨无人道、

倍道而行、

道貌岸然、

替天行道、

仙风道骨、

横行霸道、

魔高一尺，道高一丈、

尊师重道、

生财有道、

养生之道、

大逆不道、

反其道而行之、

说三道四、

得道多助，失道寡助、

能说会道、

豺狼当道、

小道消息、

指名道姓

含道字成语

明修栈道 暗渡陈仓

盗亦有道

道法自然

公道自在人心

微不足道

津津乐道

说三道四

胡说八道

能说会道

指名道姓

一语道破

不足为外人道也

称兄道弟

道不同不相为谋

道高一尺，魔高一丈

道骨仙风

志同道合

道听途说

道貌岸然

地地道道

无道昏君

带道的成语有哪些

黄道吉日、

生财有道、

左道旁门、

六道轮回、

养生之道、

中庸之道、

盗亦有道、

微不足道、

道貌岸然、

横行霸道、

分道扬镳、

道不同不相为谋、

任重道远、

能说会道、

道听途说、

康庄大道、

津津乐道、

志同道合、

背道而驰、

安贫乐道、

替天行道、

仙风道骨、

文以载道、

怨声载道、

生财之道、

道路以目、

得道多助、

尊师重道、

说三道四、

离经叛道

带道字的成语

安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰

霸道横行 横行霸道，蛮横无理

卑不足道 道：说，讲。指卑下得不值一提

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进

倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事

道长论短 指评论好坏是非

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕

津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进

绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀

论长道短 议论别人的是非好坏

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死

魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

逆道乱常 指违背道德纲常

渺不足道 非常微小，不值得一提

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李 比喻不被重视的人。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

古道热肠 指待人真诚、热情。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

骅骝开道 古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

口碑载道 形容群众到处都在称赞。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

具自陈道 自己详尽地述说。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道 形容很会讲话。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

束装就道 整好行装走上旅途。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

生财之道 发财的门路。

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

说长道短 议论别人的好坏是非。

世道人心 社会的风气，人们的思想。

天道好还 旧指恶有恶报。

太丘道广 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说东道西 没有中心地随意说。

提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

一语道破 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

直道而行 比喻办事公正。

指名道姓 明确指出姓和名。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

()道()接成语

第一个字包含道的成语： 道傍之筑 道边苦李 道不拾遗 道不同不相为谋 道存目击 道大莫容 道德文章 道而不径 道高一尺，魔高一丈 道高益安，势高益危 道尽涂殚 道尽途穷 道殣相望 道路以目 道貌岸然 道旁苦李 道山学海 道听途说 道义之交 道远日暮 道远知骥，世伪知贤 更多..

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第四个字包含道的成语： 安贫乐道 暴虐无道 兵行诡道 不足为外人道 惨无人道 豺狼当道 大逆不道 盗亦有道 独行其道 饿殍满道 夫子自道 甘贫乐道 躬耕乐道 横行霸道 胡说八道 壶浆塞道 昏庸无道 即以其人之道，还治其人之身 津津乐道 就正有道 绝口不道 康庄大道 孔孟之道 口碑载道 老罴当道 离经叛道 妙言要道 明修栈道，暗渡陈仓 鸣锣喝道 鸣锣开道 能说会道 旁门左道 贫而乐道 清宫除道 生财有道 生财之道 数东瓜，道茄子 束装就道 替天行道 天公地道 头头是道 歪门邪道 微不足道 文武之道，一张一弛 文以载道 邪门歪道 邪魔外道 羊肠鸟道 羊肠小道 阳关大道 要言妙道 一人得道，鸡犬升天 怨声载道 中庸之道 尊师重道 坐而论道

路成语有哪些

路成语有：

1、十字路口[shí zì lù kǒu]

释义：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

出处：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”

例句：站在歧路上是几乎难于举足，站在～，是可走的道路很多。

2、一路平安[yī lù píng ān]

释义：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

出处：明·冯梦龙《古今小说》卷十九:“一路平安，行了一月有余，来到旧日泊船之处。”

例句：路上注意安全，一路平安。

3、穷途末路[qióng tú mò lù]

释义：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。

出处：清·文康《儿女英雄传》：“你如今是穷途末路；举目无亲。”

例句：对～拒不投降的敌人，我们要全部地消灭。

4、视同陌路[shì tóng mò lù]

释义：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第二十回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”

例句：本身他们情同手足，现在视同陌路。

5、走投无路[zǒu tóu wú lù] 投：

释义：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

出处：元·杨显之《潇湘雨》：“淋的我走投无路；知他这沙门岛是何处酆都。”

例句：别再逼他，他已～了。

里面包含着(道理)。是什么词语？

秉公办理 不近道理 擘肌分理 不可理喻 表壮不如理壮

词不逮理 重理旧业 残民害理 词穷理极 词穷理尽

词穷理绝 词穷理屈 辞穷理屈 辞巧理拙 惨无人理

词正理直 洞彻事理 当家理纪 待理不理 断无此理

分条析理 公道合理 公平合理 公说公有理,婆说婆有理 格物穷理

横蛮无理 合情合理 衡情酌理 据理力争 肌劈理解

即事穷理 即物穷理 揆理度情 揆理度势 揆情度理

理不胜辞 理不忘乱 连理分枝 连理之木 理屈词穷

理所必然 理所不容 理所当然 聆音察理 理冤摘伏

理正词直 理之当然 理直气壮 蛮不讲理 蛮横无理

蔑伦悖理 慢条斯理 漫条斯理 靡颜腻理 名正理顺

逆天违理 强词夺理 切理会心 穷理尽性 情理难容

切理厌心 切理餍心 情恕理遣 岂有此理 岂有是理

道而在是什么成语

『包含有“道 而”字的成语』 (共10则)

[b] 背道而驰　倍道而进　倍道而行

[d] 道而不径

[f] 反其道而行之

[p] 贫而乐道

[t] 同日而道

[z] 中道而废　直道而行　坐而论道

『坐而论道』

『拼音』 zuò ér lùn dào

『首拼』 zeld

『释义』 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

『康熙字典』 坐、而、论、道。

『出处』 《抱朴子·用刑》通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”

『示例』 有些人只会～，而不办实事。

关于道和余的成语

关于余的成语有：不留余地、

纡余为妍、

残年余力、

齿牙余论、

余杯冷炙、

余音绕梁、

遗风余采、

姜桂余辛、

断袖余桃、

酒余茶后、

三余读书、

余勇可贾、

绰然有余、

刑余之人、

余韵流风、

积善余庆、

心有余悸、

遗恩余烈、

枯朽之余、

回旋余地、

拾人唾余、

才识有余、

枯骨之余、

遗风余泽、

遗德余烈、

升堂有余、

遗音余韵、

遗声余价、

一览无余、

目无余子

安贫乐道

班荆道故

暴虐无道

北道主人

倍道而进

背道而驰

兵行诡道

伯道无儿

不足为外人道

惨无人道

拆白道字

豺狼当道

长安道上

称孤道寡

称兄道弟

称雨道晴

传道受业

大逆不道

盗亦有道

道傍之筑

道边苦李

道不拾遗

道不同不相为谋

道存目击

道大莫容

道德文章

道而不径

道高一尺，魔高一丈

道高益安，势高益危