被人说成受是什么意思
被人说成受是什么意思
攻和受是相对应的。攻是指男同性恋中在性爱里面处于强势的地位，也就是属于攻方；受指的是处于弱势地位，也就是承受方，也就是网络说的被爆菊的一方。
如果这个解释让你感到不爽，那么还有一个接近一点的解释，就是你比较伪娘。
bl中的攻和受分别是什么意思
攻受（seme & uke）是对BL关系中两个男生的身份进行区分的表述。这种说法来自日本在原始定义中，“攻（seme）”属于主动方，“受（uke）”属于被动方，但随着BL系作品的不断壮大，这一划分标准已经不能满足需要（见下面的“攻受类型解释”）。如今对BL系作品中“攻受”关系比较普遍的说法是：“攻”为1，“受”为0。随着BL文化的深入推广，也有人会将这一概念用到现实中的BL关系中。受的发音在日文和小猫是相似的（小猫是une）。
简而言之：攻为主动方，受为被动方，多指感情方面的
区别
1、受拥抱时喜欢用脸蹭对方。攻顶多拍拍对方的背。2、受希望拥抱的时间越久越好，攻要的是拥抱最初时的热度。3、受拥抱时希望能接触对方的生殖器，攻更多是摸对方的PP。4、受拥抱时会闭上眼睛，攻前会看着前方。5、受拥抱时会一言不发，攻更多时会说“好了好了”。
搭配方式编辑
强攻弱受
比较常见，也是最容易写的一种。小攻很强、很厉害、很万能，而小受基本就是伪娘，弱到不行就等着小攻把他欺负得死去活来，即使小受不愿意也反抗不到哪儿去。如果不是温馨的那种就会比较无趣，双方你情我愿的再穿插点波澜起伏还是有点看头的，关键就看你怎么把握了。[2] 如果是同人作品，原作中角色已经较为深入人心具有魅力，强攻弱受也可产生很多趣味。
弱攻弱受
最难发挥的一种类型，要写好很不容易。借用别人一句通俗易懂的话就是“你爱我，你不敢说，我爱你，我不敢做。”就这样子= =
属于比较能拖戏的一种，打打暧昧擦边球的较多，两个弱性的想要发展到XXOO程度的难度非常大。[2]
这个例子很难找早期的“迪奥×卡特鲁”大概算吧（高达W）
弱攻强受
所谓弱强，一般指体型上的。攻的体型弱，白斩鸡类型是也。而受的体型比较强，有肌肉男人味重。这种类型的爱好比较小众，但是类似下尅上的弱克强实在很萌，所以也聚集了相当的粉丝。由于攻的类型的限制，很多时候弱强会衍生成美强。就算再强，也只能做受
强攻强受
比较常见，通常这种配对的同人文最有看头。当然，小受若过强也有可能出现互攻的情况，
另外，请切记小攻小受不仅包括男男爱情，也就是BL、GAY，也包括女女爱情——LES、GL。
双攻单受
这不是人物个性，而是人物数量决定的。也是3P的前提，为什么说是“前提”……后面说到3P的真正定义你们就会明白了
一个小受，小攻却成为双倍（或多倍），这种情况小受比较可怜，如果三人能和平相处也可以出现温馨的画面，但难度较高。还有切记千万不要让两个小攻出现奇怪的暧昧场景，会非常难处理的典型代表：麻仓莲……（那边旁听的睡神教授，麻烦你把口水擦掉= =;）还有学园天堂.伊藤启太对着各种类型的攻.
虐攻虐受
也是最有发展成SM文潜力的配对。用一句老话就是：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
小攻想找人虐，而小受正好长着一张让人虐的脸，就是这样。小攻通常比较BT，这种原则上可以归入强攻弱受一类，也没什么好多解释的了。
年下攻式
就是攻方比受方年龄小，在身形上有时比对方小，有时甚至要强壮，这个主要看个人的身体素质，年纪大的不一定强，年纪小不一定弱。某方面来说是比较颠覆大众传统的（不要问我这种传统怎么流传下来的;）这种配对在视觉上也许会不太舒服，但只要人物性格到位还是很有看头的。
例：艾伦·耶格尔×利威尔（《进击的巨人》）、拓人系列几乎都是这类的；小枫x雷火（弹珠传说）（其实小枫是攻）（ 对任何事都是三分钟热度，兴趣啦、消遣啦也都是虎头蛇尾的；因为从来不会觉得抱歉，所以连必须用敬语的时候也……[2]
受的类型编辑
霸王受
类似于女王受与帝王攻的存在。以楚项羽为典型，阳刚中还带着柔情刻骨，但又有傲娇情绪的小受。
傲娇受
傲娇受指的是实际上个性很温柔而且喜好朋友，但经常装作冷酷而不跟人打交道的姿态。以强硬的口气掩饰害羞或其他内心真实想法。口是心非；别扭；简单的说就是“外冷内热”。受的性格像女王一样高傲，可以把攻吃得死死的，一般搭配忠犬攻或妻奴攻。（如御堂孝典，夏尔·凡多姆海恩 ，迹部景吾，白鬼院 凛凛蝶等。）
强气受
强气受指强硬型受君（或者应该是“逞强型”的？！难道是所谓的强受？好像容易吸引到强攻哦^^强强联手嘛——这种剧情好像都蛮有看头吧？恶趣味）
性格：
性格直爽、明朗，所到之处总能让周遭充满愉快气息的人。
男性的话，能够成为团体的中心，并且是能够汇聚团体的力量的那类人。
女性的话，应该是像“学校的偶像”那样的存在吧！
夜之性格：
讨厌屈服于他人，会产生瞧不起对方的感觉。
那样反而更容易激起对方的兴奋（占有欲？控制欲？），进而被对方抓住弱点、进行强迫。 例如：鸣人
对耻辱丢脸的事情特别敏感的体质，好强不认输的脾气也会被对方看穿。
不愿意乖乖地发出H声反而更增加了H的激烈程度。（这……大家在自行想象的同时记得自备纸巾和血浆）
速配：
笨拙攻→笨拙型攻君
鬼畜攻→恶魔型攻君（看看，真是“物以类聚”，把攻君中最强的那一号都给吸引来了——HOHOHO：一个干柴，一个烈火；一个全力进攻、一个誓死抵抗；激烈度、伤害度绝对超出想象——非常有两败俱伤的可能性）佐伯克哉就是典型的啦~
袭受
袭受→侵犯型受君（侵犯？还是被侵犯？）
性格：
毫不掩饰、表里如一的人。
本性温文尔雅，头脑方面也很不错，更是高尚的人，会为了帮助他人而牺牲自己、倾尽全力。
不会放任情欲或轻易流露情感，在这方面持有独特的理论和看法。
拥有对处理商业事务而言极有用的能力，比如客观性和理论性等，具有大人物般的风度和气质。
夜之性格：
属于精神上攻、身体上受的类型。（还有这样的人啊？自虐？）
十分清楚自己的武器，并且会倾尽全力、物尽其用地追求自己的快乐。
多半会挑逗对方，贪图快乐。
与诱惑型受君有所区别，不总是温顺乖巧地附于人后。
周围的人只要稍稍靠近就会被您的魅力给电到。（容易引人犯罪的体质啊——）
速配：
笨拙攻→笨拙型攻君（物以类聚、物以类聚！）
可逆攻→可攻可受型攻君（其实都是分不清究竟是攻还是受的）
诱受
诱受→诱惑型受君（感觉欲求不满，到处诱惑别人把自己吃掉的类型。反正主动出击诱惑别人。）
性格：
是很会照顾别人的努力、认真的人。
因为胸怀豁达、有包容性（逆来顺受？），朋友应该是很多的。
自信满满，勇气毅力十足，即使碰到再多的障碍都会乐观地去逾越；在前进的道路上不惧失败、勇往直前，因此在特定的范围，甚至各个方面，都能够拥有众多志同道合的伙伴和朋友。
好奇心也比他人都强得多（容易产生诱惑？），对工作以外的兴趣和消遣也有研究的热情，所以成为这些领域的专家的潜在可能性很大！
夜之性格：
基本上接近M受。（M受，印象中，这里的M指的就是SM中的M）
因为熟知对方的所作所为，H声便能顺其自然地展开。（真不知道究竟在说什么了）
甜蜜的语调、不屑一顾（趾高气昂？骄傲？不知道该用什么词好呢——字面是“向 上翻眼珠看人”）等外在表现能够很自然地造成诱惑，贪图快乐。
倾心于leader类型的人。（这个……就是喜欢有统治欲的人咯？难道是喜欢被虐？）
速配：
无邪气攻→幼稚型攻君（天真的幼齿、幼齿）
自己中攻→自我型攻君（任性、固执、以自我为中心……威力大概在攻君中最强的“鬼畜攻”之后吧）
梨花带雨诱受，是诱受的一种。因小受在YY时会流眼泪（很多很多的~不要小看小受~）会不断求S停下，却燃起S将其占有的更强欲望。所以称其为梨花带雨诱受。
天然受
天然受→天生型受君（不用我多说了吧？大概就是传说中的“万年总受”吧）
性格：
胸襟豁达、充满人情味的人。
快活、坦率的性格，态度和表现也都不会过于夸张，恰如其分、实事求是。
然而，思想表里不一和牙尖嘴利的铁齿都有必要多注意的。
强势和温顺二者相融合并存就是散发魅力的人情派吧！
夜之性格：
总是自然而然，在不知不觉间让对方为自己所着迷。
因为总觉得习惯了，所以对方强烈的嫉妒、过激、粗暴野蛮的行为也屡试不爽。
越是见你对如此粗暴的行为逆来顺受，对方就越兴奋，过激的行为更变本加厉。
对自己的行为多少要有点自知吧。否则相当造孽哟！（引人犯罪？惹祸上身？）
速配：
鬼畜攻→恶魔型攻君（作战模式：恶魔&天使）
自己中攻→自我型攻君（任性、固执、以自我为中心……也只有万年总受才受得了这两类吧？俗话说得好——你不受，谁受啊？）
可逆受
可逆受→可攻可受型受君（也就是攻受皆可的“两面派”，但是仍然以受居多，偏受君型）
注：リバ=リバーシブル(reversible)。攻受どちらもできるという意味。
Reversible：可逆的，就是指可攻可受的意思。
性格：
乐天的浪漫派。
外表给人温和稳重的感觉，似乎总是高高在上、悠然自得，事实上是绝对的理性主义者。
任何事都能手到擒来，完成得干净利落，是可靠的人。
因为富有正义感，对不正确和不讲理的事不会熟视无睹、置之不理。
热情和热忱兼备，对任何事情都很努力专注。
因为有很强的直觉，在艺术等领域才能可以充分发挥。
夜之性格：
对攻或受都很在行的人。
只是觉得攻方很费力、麻烦，所以一般情况都倾向于受方。如果对方希望的话，也可以成为攻方，不过会选择令自己觉得轻松的体位就是了。
基本上不是很有性欲的类型。
有时候也不烦拿出点“干劲”来吧。
速配：
无邪气攻→幼稚型攻君
可逆攻→可攻可受型攻君（都是“两面派”，真是“门当户对”——方便角色互换？）
另外还有一种“冰山受”比较受欢迎。
平胸受
除主要第二性征外与女子无异，也称伪娘受。
腹黑受
表面上是攻但实际上是受，却又可以把攻吃的死死的决不能惹的一级危险受。（如不二周助）
圣母受
浑身散发圣母光圈，内心善良的像一张白纸。不论发生了甚么事情(小攻出轨、全家被杀等等) ，圣母受都会无限包容对方的过错。
人妻受
收拾屋子洗衣做饭堪称全能，温柔贤惠懂得给攻君端茶倒水揉肩捶背，一般的人妻受最好都是配温柔攻更perfect些，不过一般人妻受的性格都是逆来顺受的所以人妻受和攻君吵架就有点不太可能喽。
鬼畜受
SM系，多会使用道具，以被攻方虐待为快感的受君。
健气受
个性比较活泼、健康、开朗类型的受。
路人受
指无论在哪里都毫无悬念的担任受的角色。虽然有点害羞可也并不否认的受。路人受代表：师大学院的月不落，又称月月，月无双，我是男人。
白莲花受
指伪圣母型，表面看起来纯洁无害，实际阴险狡诈，一般多用在小说中的小三身上。
攻的类型编辑
奶油攻
也叫“正太攻”。
性格：顾名思义，在生活、感情、做爱方面属于攻，但长相秀气，可谓红粉少年，颇有小受之貌。这种小受的特点也只体现在长相上，在其余的，例如言语、行为等方面，更能关心体贴人，所以属于攻。
绝配类型：埴之冢光邦X铦之冢崇
鬼畜攻
鬼畜攻→恶魔型攻君（应该算是攻中的最高境界 SM能手？！）
性格：
未考虑先行动、天生的行动派。
无论工作还是恋爱，都抱着“既然做就一定要成功”这样的信念，以强烈的自信和意志向必然的成功迈进。
协调性加上领袖人物的超凡魅力性，能吸引周围有能力的人汇聚到你身边。
夜之性格：
使用虐具令对方哭泣，尔后又会运用一些温柔的方式，像“蜜糖加鞭子”般软硬兼施、令人生畏的如鬼一般的极端虐待狂。（やはり——大玩SM到夜晚恶魔本性尽露——）
狠狠地玩弄而不焦急地直奔“主题（H）”，这样的情况应该很多吧！
独占欲如此强烈，难道不会因此留下大量的吻痕和伤痕吗？
虐过之后的还算恰如其分。
速配：
强气受→强硬型受君
天然受→天生型受君
无邪气攻
无邪气攻→幼稚型攻君（“披着羊皮的狼”？）
性格：
拥有懂得如何享受人生的天赋才能的人。
为了活跃气氛，甚至心甘情愿自贬身价。（有点像小丑啊——娱乐自己的同时娱乐大众^^这算不算富有牺牲精神？）
因为在任何场合都是好好先生，在恋爱方面也会是最先向友人做出让步的笨拙的恋爱类型。
平时总摆出一副调侃的样子，独自一人时，也会对事物进行一些复杂的思考。
夜之性格：
对H之事早有所闻，不过经验不多，所以会模仿AV硬来。
会一兴起就想要，所以是一个充满不良动机的坏家伙。（这就是“无邪気”可怕的“夜之本性”！）
运用爽朗的笑脸和甜蜜的口吻来获取对方的心，一旦对方陷入其中，就绝对逃不掉。
速配：
诱受→诱惑型受君
可逆受→可攻可受型受君
笨拙攻
笨拙攻→笨拙型攻君
性格：
直率的和平主义者。
明朗直爽的性格是人见人爱的类型。
很会逗人开心，能够很快与对方打成一片、坦诚交心，所以即使是初相识，也能够像老朋友一般交谈。
特征就是朋友遍天下。
和善温柔的理性主义者。具有两面性也是你的魅力所在。
夜之性格：
老是以对方的立场而顾虑，甚至影响到无法随心所欲地投入。
不过，对于自己的技术很自信，在H中会善于运用，令对方连连喘息。
如果再稍加调教，以你原本就无师自通的体质，还不知道会变成什么样呢？
有时，攻的立场不强烈以及站在相反立场的挂虑担忧等情况，还请多多注意。
速配：
强气受→强硬型受君
袭受→侵犯型受君
自己中攻
自己中攻→自我型攻君
性格：
耿直诚实、深谙人情世故，是人格非常圆满的类型。
与世无争，伤害到自己自不待言，即使对方受伤害的话，也会觉得很困扰。
认为与人和谐相处、彼此都有快乐的心情来分享生活比什么都重要。
能够适应任何环境，是具有适应力的健壮的人。
夜之性格：
想要H的话，对于对方的要求会蛮多的。（挑剔？自恋？）
寻求快乐完全是为了自我满足，还真是以自我为中心呢。
因为想要支配对方的欲望强烈，会采用最棒的也是最拿手的背入体位。
常有自己独自享受H的情况。
稍微多考虑一下对方的感受吧。
速配：
天然受→天然型受君
诱受→诱惑型受君
可逆攻
可逆攻→可攻可受型攻君
性格：
看起来极为优雅、具有聪明才智的人。
恋爱模式似乎一成不变、俗套。不适合理智的恋爱。第六感敏锐，一见钟情而坠入爱河是常有的事；因为同情心而带来的超高成功率也很骄人。
领悟力好，能够很好地完成工作；天生的敏锐理解力，无论何事都能做好，且多方面才能都能得到发挥。
不会迷失自我，习惯冷静客观地审视自身，无所畏惧。
夜之性格：
对攻或受都很在行的人。
不过，因为总是先采取攻方行动，所以，在攻受二者间，以攻居多。
成为受方也可以接受，让对方处在更加优势的位置，而自己扭动腰身。
性欲一般，不总是容易兴起，当然，也不是那种一次就能够满足的类型。
速配：
袭受→侵犯型受君
可逆受→可攻可受型受君
艺术形象编辑
电影
《美少年之恋》，中国
《东宫西宫》中国
《蓝宇》中国
《六世封印》中国
《霸王别姬》中国
《春光乍泻》中国
《基老四十》中国
《莫里斯的情人》英国
《不良教育》西班牙
《对她说》 (阿莫多瓦)
《我私人的爱达荷》（不羁的天空）,
《烈焰焚币》阿根廷
《暹罗之恋》（爱在暹罗/曼谷之恋）泰国
《曼谷爱情故事》泰国
《boys love》剧场版好看些 日本（剧场版分一、二部）
《春风物语》日本
《爱的言灵》日本
《恋爱诊断》日本
《御法度》日本
《致不知何时的你》日本
《禁断之恋》日本
《仆らの爱の奏で (我们的爱之协奏曲)》日本
《恋爱诊断之破损的羽翼》日本
《悸动青春》日本
《46亿年之恋》 日本
《彩虹老人院》日本
《仅仅是朋友》韩国
《男孩遇见男孩》韩国
《王的男人》韩国
《不后悔》韩国
《情欲不羁路》韩国
《假面》韩国
《霜花店》韩国
《十七岁的天空》台湾
《盛夏光年》台湾
《河流》台湾
《喜宴》台湾
《当我们同在一起 [Go Go G-Boys]》台湾
《抱紧眼前人》美国
《生命中不能承受之情》美国
《男国少年梦》美国
《迫近之日》美国
《断背山》美国
《欲盖弄潮》美国
《旅程》美国
《我盛大的同志婚礼》美国
《天雷勾动地火》美国
《军官与男孩》荷兰
《夏日暴风雨》德国
《我的军中情人，再见哥哥 》以色列
《魂断威尼斯》
《少年不戴花》
《同志圣诞节》美国
《诱惑17岁》美国
《西洋古董洋果子店》韩国
书籍
1
《饿狼爱上羊》
图灵朵儿
都市迷情
2
《驭受红妆：逼男为妃》
惑言
古香古色
3
《品色》
君戈
奇幻灵异
4
《别碰我（大叔受）》
椛_
耽美同人
5
《疯狂的羁绊（父子文）》
沐迩
都市迷情
6
《一人之下，万人之上（女王受）》
只爱Akira
古香古色
7
《无间(帝王攻）》
图灵朵儿
古香古色
8
《请你坐到我身旁（精英受）》
只爱Akira
都市迷情
9
《诱爱：温暖冷美人学弟（清冷受）》
洢水半夏
都市迷情
10
《恶魔的“白颜”专宠》
白猫紫乐
古香古色
11
《命中注定之无法言弃》
薄荷茶
都市迷情
12
《琼觞》
天籁纸鸢
古香古色
13
《净若雏菊》
汐木
耽美言情
14
《狂野》（爹爹好狂野）
公子歌
古色古香
15
《杨九》
淮上
虐恋情深
16
《极道花火》
淮上
虐恋情深
17
《极道追杀》
淮上
虐恋情深
18
《大神养成计划》
淮上
欢喜冤家
19
《博士宿舍楼记事簿》
淮上
欢喜冤家
20
《提灯看刺刀》
淮上
虐恋情深
21
《提灯照河山》
淮上
虐恋情深
22
《凤凰图腾》
淮上
宫廷侯爵
23
《明月照红尘》
流水潺潺
布衣生活
24
《纨绔》
公子欢喜
古色古香
25
《艳鬼》
公子欢喜
古色古香
26
《思凡》
公子欢喜
古色古香
27
《狐缘》
公子欢喜
布衣生活
28
《音皇》
黑色禁药
都市迷情
29
袭警
风弄
都市迷情
30
污黑
黑色禁药
都市迷情
31
秀色
《美少年的一天》（又名美少男梦工场绮丽版，养成游戏，清水）
《霸王阴功》 （BY夜雨莹心）
《紫电学院》（好像未完）
《LAMENTO》
《咎狗之血》(ps2)
《花町物语》(人设很漂亮～）
《耽美梦想》（gba）(danbi，bl倾向)
《王子×王子》
《～猫と月夜のブランコ》（唯美的～）
《青春学院》（这个不是专门的bl，不过有同性结婚的结局》
《终りなき暗の舞踏（无尽的暗夜之舞）》（已翻译，声优阵容强大）
《今日かまマ王（今天开始做魔王改编）》（ps2）（搞笑）
《地狱学园SO/DOU/MU》（高H）
《樱坂一丁目一番地》（温暖的感觉～）
《～家政夫是CUTE侦探～》
《invisible sign-エス-眠れる森》
《LOVE MISSION》
《LIVE×EVIL》
《彼岸花》（gba）（气氛很诡异～悬疑系的）
《死神修行はじめましで》
《MOMO》（鬼畜调教游戏）
《LOOPS》（有点小游戏的味道～）
《蔷薇木上，蔷薇花开》
《樱兰高校》
《喜欢就是喜欢》
《angel's feather(天使之羽）》（里面人物都是天使和恶魔，也就是黑翅膀白翅膀~挺帅的！）
《花归葬OP》耽美动漫游戏
《黑道风云路》
《Hunks Work Shop》
《御龙记》（分一、二部）
《王者幻想》
《神様なんていらない》
《脱がせ！ジャス学麻雀》
《山槇ドー》
《俺の下であがけ》
《炎多留》（分一、二，二是调教特典游戏）
《PLEASURE》
《驱魔少年：桜花浪漫》
《驱魔少年：金の星降る夜》
《王子さま 》
《帝国千戦记/千夜の梦》
《Enzai：Falsely Accused》（又名冤罪）
《コイビト游戯》
《Lamento -BEYOND THE VOID》
《Daylight -朝に光の冠を》
《THE カレー対决》（Daylight～朝に光の冠を～ メッセサンオー特典ドラマCD）
《俺と魔法の恋人》（不是很美型……有点大叔）
《ラストエスコート深夜の黑蝶物语》（人物很美型）
《蔷薇中盛开的蔷薇花》）
《GayVilla》（3D调教游戏，H，可随意设置人物的相貌和身体各部位）
《红月夜～倾听星星的低语～》
《星海宝烈伝》
《laughter land》（和《绝对服从命令》《帝国千战记》一个公司出品，不过换唯月一担任人设，正太不是一般的多……）
《学园天堂》
《圣书外典》（清水游戏，不论是声优还是画风都很强大~）
《玉响》
《Apocripha/0》（主线是王位继承战，人设是公认的美型，分为哥哥Alex篇、弟弟Pulatina篇和资料篇，结局繁多）
《花町物语》（画风和声优都是超一流，十分养眼）
《神学校》（英伦，少年，CG音乐....别一个人玩，做恶梦.....）
《沉默的法则》
《奇迹笔记本》（主角昼是个受，but有码的）
主攻和主受是什么意思啊？？
主攻意思是小说主角是攻
主受意思是小说主角是受
执受为业是什么意思
在哲 学中是唯心论；在佛法中是无色界的四天，这四天的次第，便 是唯心观的次第；在一般宗教中，自心宗教是最高的。唯心教：唯心无有境界。知三世一，佛法自心现者，释上， 三界所以。以能知唯心教故。
他们说的小说里个，攻，受，指的什么意思
攻受（seme & uke）是对BL关系中两个男生的身份进行区分的表述。这种说法来自日本在原始定义中，“攻（seme）”属于主动方，“受（uke）”属于被动方，但随着BL系作品的不断壮大，这一划分标准已经不能满足需要（见下面的“攻受类型解释”）。如今对BL系作品中“攻受”关系比较普遍的说法是：“攻”为1，“受”为0。随着BL文化的深入推广，也有人会将这一概念用到现实中的BL关系中。受的发音在日文和小猫是相似的（小猫是une）。简而言之：攻为主动方，受为被动方，多指感情方面的。
【区别】
1、受拥抱时喜欢用脸蹭对方。攻顶多拍拍对方的背。
2、受希望拥抱的时间越久越好，攻要的是拥抱最初时的热度。
3、受拥抱时希望能接触对方的生殖器，攻更多是摸对方的PP。
4、受拥抱时会闭上眼睛，攻前会看着前方。
5、受拥抱时会一言不发，攻更多时会说“好了好了”。
【搭配方式】
*
强攻弱受比较常见，也是最容易写的一种。小攻很强、很厉害、很万能，而小受基本就是伪娘，弱到不行就等着小攻把他欺负得死去活来，即使小受不愿意也反抗不到哪儿去。如果不是温馨的那种就会比较无趣，双方你情我愿的再穿插点波澜起伏还是有点看头的，关键就看你怎么把握了。如果是同人作品，原作中角色已经较为深入人心具有魅力，强攻弱受也可产生很多趣味。
*
弱攻弱受最难发挥的一种类型，要写好很不容易。借用别人一句通俗易懂的话就是“你爱我，你不敢说，我爱你，我不敢做。”就这样子= =属于比较能拖戏的一种，打打暧昧擦边球的较多，两个弱性的想要发展到XXOO程度的难度非常大。这个例子很难找早期的“迪奥×卡特鲁”大概算吧（高达W）
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弱攻强受所谓弱强，一般指体型上的。攻的体型弱，白斩鸡类型是也。而受的体型比较强，有肌肉男人味重。这种类型的爱好比较小众，但是类似下尅上的弱克强实在很萌，所以也聚集了相当的粉丝。由于攻的类型的限制，很多时候弱强会衍生成美强。就算再强，也只能做受
*
强攻强受比较常见，通常这种配对的同人文最有看头。当然，小受若过强也有可能出现互攻的情况，另外，请切记小攻小受不仅包括男男爱情，也就是BL、GAY，也包括女女爱情——LES、GL。
*
双攻单受这不是人物个性，而是人物数量决定的。也是3P的前提，为什么说是“前提”……后面说到3P的真正定义你们就会明白了一个小受，小攻却成为双倍（或多倍），这种情况小受比较可怜，如果三人能和平相处也可以出现温馨的画面，但难度较高。还有切记千万不要让两个小攻出现奇怪的暧昧场景，会非常难处理的典型代表：麻仓莲……（那边旁听的睡神教授，麻烦你把口水擦掉= =;）还有学园天堂.伊藤启太对着各种类型的攻.
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虐攻虐受也是最有发展成SM文潜力的配对。用一句老话就是：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。小攻想找人虐，而小受正好长着一张让人虐的脸，就是这样。小攻通常比较BT，这种原则上可以归入强攻弱受一类，也没什么好多解释的了
*
年下攻式就是攻方比受方年龄小，在身形上有时比对方小，有时甚至要强壮，这个主要看个人的身体素质，年纪大的不一定强，年纪小不一定弱。某方面来说是比较颠覆大众传统的（不要问我这种传统怎么流传下来的;）这种配对在视觉上也许会不太舒服，但只要人物性格到位还是很有看头的。例：艾伦·耶格尔×利威尔（《进击的巨人》）、拓人系列几乎都是这类的；小枫x雷火（弹珠传说）（其实小枫是攻）（ 对任何事都是三分钟热度，兴趣啦、消遣啦也都是虎头蛇尾的；因为从来不会觉得抱歉，所以连必须用敬语的时候也……
【受的类型】
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霸王受类似于女王受与帝王攻的存在。以楚项羽为典型，阳刚中还带着柔情刻骨，但又有傲娇情绪的小受。
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傲娇受傲娇受指的是实际上个性很温柔而且喜好朋友，但经常装作冷酷而不跟人打交道的姿态。以强硬的口气掩饰害羞或其他内心真实想法。口是心非；别扭；简单的说就是“外冷内热”。受的性格像女王一样高傲，可以把攻吃得死死的，一般搭配忠犬攻或妻奴攻。（如御堂孝典，夏尔·凡多姆海恩 ，迹部景吾，白鬼院 凛凛蝶等。）
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强气受强气受指强硬型受君（或者应该是“逞强型”的？！难道是所谓的强受？好像容易吸引到强攻哦^^强强联手嘛——这种剧情好像都蛮有看头吧？恶趣味）性格：性格直爽、明朗，所到之处总能让周遭充满愉快气息的人。男性的话，能够成为团体的中心，并且是能够汇聚团体的力量的那类人。女性的话，应该是像“学校的偶像”那样的存在吧！夜之性格：讨厌屈服于他人，会产生瞧不起对方的感觉。那样反而更容易激起对方的兴奋（占有欲？控制欲？），进而被对方抓住弱点、进行强迫。 例如：鸣人对耻辱丢脸的事情特别敏感的体质，好强不认输的脾气也会被对方看穿。不愿意乖乖地发出H声反而更增加了H的激烈程度。（这……大家在自行想象的同时记得自备纸巾和血浆）速配：笨拙攻→笨拙型攻君鬼畜攻→恶魔型攻君（看看，真是“物以类聚”，把攻君中最强的那一号都给吸引来了——HOHOHO：一个干柴，一个烈火；一个全力进攻、一个誓死抵抗；激烈度、伤害度绝对超出想象——非常有两败俱伤的可能性）佐伯克哉就是典型的啦~
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袭受袭受→侵犯型受君（侵犯？还是被侵犯？）性格：毫不掩饰、表里如一的人。本性温文尔雅，头脑方面也很不错，更是高尚的人，会为了帮助他人而牺牲自己、倾尽全力。不会放任情欲或轻易流露情感，在这方面持有独特的理论和看法。拥有对处理商业事务而言极有用的能力，比如客观性和理论性等，具有大人物般的风度和气质。夜之性格：属于精神上攻、身体上受的类型。（还有这样的人啊？自虐？）十分清楚自己的武器，并且会倾尽全力、物尽其用地追求自己的快乐。多半会挑逗对方，贪图快乐。与诱惑型受君有所区别，不总是温顺乖巧地附于人后。周围的人只要稍稍靠近就会被您的魅力给电到。（容易引人犯罪的体质啊——）速配：笨拙攻→笨拙型攻君（物以类聚、物以类聚！）可逆攻→可攻可受型攻君（其实都是分不清究竟是攻还是受的）
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诱受诱受→诱惑型受君（感觉欲求不满，到处诱惑别人把自己吃掉的类型。反正主动出击诱惑别人。）性格：是很会照顾别人的努力、认真的人。因为胸怀豁达、有包容性（逆来顺受？），朋友应该是很多的。自信满满，勇气毅力十足，即使碰到再多的障碍都会乐观地去逾越；在前进的道路上不惧失败、勇往直前，因此在特定的范围，甚至各个方面，都能够拥有众多志同道合的伙伴和朋友。好奇心也比他人都强得多（容易产生诱惑？），对工作以外的兴趣和消遣也有研究的热情，所以成为这些领域的专家的潜在可能性很大！夜之性格：基本上接近M受。（M受，印象中，这里的M指的就是SM中的M）因为熟知对方的所作所为，H声便能顺其自然地展开。（真不知道究竟在说什么了）甜蜜的语调、不屑一顾（趾高气昂？骄傲？不知道该用什么词好呢——字面是“向 上翻眼珠看人”）等外在表现能够很自然地造成诱惑，贪图快乐。倾心于leader类型的人。（这个……就是喜欢有统治欲的人咯？难道是喜欢被虐？）速配：无邪气攻→幼稚型攻君（天真的幼齿、幼齿）自己中攻→自我型攻君（任性、固执、以自我为中心……威力大概在攻君中最强的“鬼畜攻”之后吧）梨花带雨诱受，是诱受的一种。因小受在YY时会流眼泪（很多很多的~不要小看小受~）会不断求S停下，却燃起S将其占有的更强欲望。所以称其为梨花带雨诱受。
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天然受天然受→天生型受君（不用我多说了吧？大概就是传说中的“万年总受”吧）性格：胸襟豁达、充满人情味的人。快活、坦率的性格，态度和表现也都不会过于夸张，恰如其分、实事求是。然而，思想表里不一和牙尖嘴利的铁齿都有必要多注意的。强势和温顺二者相融合并存就是散发魅力的人情派吧！夜之性格：总是自然而然，在不知不觉间让对方为自己所着迷。因为总觉得习惯了，所以对方强烈的嫉妒、过激、粗暴野蛮的行为也屡试不爽。越是见你对如此粗暴的行为逆来顺受，对方就越兴奋，过激的行为更变本加厉。对自己的行为多少要有点自知吧。否则相当造孽哟！（引人犯罪？惹祸上身？）速配：鬼畜攻→恶魔型攻君（作战模式：恶魔&天使）自己中攻→自我型攻君（任性、固执、以自我为中心……也只有万年总受才受得了这两类吧？俗话说得好——你不受，谁受啊？）
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可逆受可逆受→可攻可受型受君（也就是攻受皆可的“两面派”，但是仍然以受居多，偏受君型）注：リバ=リバーシブル(reversible)。攻受どちらもできるという意味。Reversible：可逆的，就是指可攻可受的意思。性格：乐天的浪漫派。外表给人温和稳重的感觉，似乎总是高高在上、悠然自得，事实上是绝对的理性主义者。任何事都能手到擒来，完成得干净利落，是可靠的人。因为富有正义感，对不正确和不讲理的事不会熟视无睹、置之不理。热情和热忱兼备，对任何事情都很努力专注。因为有很强的直觉，在艺术等领域才能可以充分发挥。夜之性格：对攻或受都很在行的人。只是觉得攻方很费力、麻烦，所以一般情况都倾向于受方。如果对方希望的话，也可以成为攻方，不过会选择令自己觉得轻松的体位就是了。基本上不是很有性欲的类型。有时候也不烦拿出点“干劲”来吧。速配：无邪气攻→幼稚型攻君可逆攻→可攻可受型攻君（都是“两面派”，真是“门当户对”——方便角色互换？）另外还有一种“冰山受”比较受欢迎。
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平胸受除主要第二性征外与女子无异，也称伪娘受。
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腹黑受表面上是攻但实际上是受，却又可以把攻吃的死死的决不能惹的一级危险受。（如不二周助）
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圣母受浑身散发圣母光圈，内心善良的像一张白纸。不论发生了甚么事情(小攻出轨、全家被杀等等) ，圣母受都会无限包容对方的过错。
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人妻受收拾屋子洗衣做饭堪称全能，温柔贤惠懂得给攻君端茶倒水揉肩捶背，一般的人妻受最好都是配温柔攻更perfect些，不过一般人妻受的性格都是逆来顺受的所以人妻受和攻君吵架就有点不太可能喽。
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鬼畜受SM系，多会使用道具，以被攻方虐待为快感的受君。
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健气受个性比较活泼、健康、开朗类型的受。
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路人受指无论在哪里都毫无悬念的担任受的角色。虽然有点害羞可也并不否认的受。路人受代表：师大学院的月不落，又称月月，月无双，我是男人。
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白莲花受指伪圣母型，表面看起来纯洁无害，实际阴险狡诈，一般多用在小说中的小三身上。
【攻的类型】
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奶油攻也叫“正太攻”。性格：顾名思义，在生活、感情、做爱方面属于攻，但长相秀气，可谓红粉少年，颇有小受之貌。这种小受的特点也只体现在长相上，在其余的，例如言语、行为等方面，更能关心体贴人，所以属于攻。绝配类型：埴之冢光邦X铦之冢崇
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鬼畜攻鬼畜攻→恶魔型攻君（应该算是攻中的最高境界 SM能手？！）性格：未考虑先行动、天生的行动派。无论工作还是恋爱，都抱着“既然做就一定要成功”这样的信念，以强烈的自信和意志向必然的成功迈进。协调性加上领袖人物的超凡魅力性，能吸引周围有能力的人汇聚到你身边。夜之性格：使用虐具令对方哭泣，尔后又会运用一些温柔的方式，像“蜜糖加鞭子”般软硬兼施、令人生畏的如鬼一般的极端虐待狂。（やはり——大玩SM到夜晚恶魔本性尽露——）狠狠地玩弄而不焦急地直奔“主题（H）”，这样的情况应该很多吧！独占欲如此强烈，难道不会因此留下大量的吻痕和伤痕吗？虐过之后的还算恰如其分。速配：强气受→强硬型受君天然受→天生型受君
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无邪气攻无邪气攻→幼稚型攻君（“披着羊皮的狼”？）性格：拥有懂得如何享受人生的天赋才能的人。为了活跃气氛，甚至心甘情愿自贬身价。（有点像小丑啊——娱乐自己的同时娱乐大众^^这算不算富有牺牲精神？）因为在任何场合都是好好先生，在恋爱方面也会是最先向友人做出让步的笨拙的恋爱类型。平时总摆出一副调侃的样子，独自一人时，也会对事物进行一些复杂的思考。夜之性格：对H之事早有所闻，不过经验不多，所以会模仿AV硬来。会一兴起就想要，所以是一个充满不良动机的坏家伙。（这就是“无邪気”可怕的“夜之本性”！）运用爽朗的笑脸和甜蜜的口吻来获取对方的心，一旦对方陷入其中，就绝对逃不掉。速配：诱受→诱惑型受君可逆受→可攻可受型受君
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笨拙攻笨拙攻→笨拙型攻君性格：直率的和平主义者。明朗直爽的性格是人见人爱的类型。很会逗人开心，能够很快与对方打成一片、坦诚交心，所以即使是初相识，也能够像老朋友一般交谈。特征就是朋友遍天下。和善温柔的理性主义者。具有两面性也是你的魅力所在。夜之性格：老是以对方的立场而顾虑，甚至影响到无法随心所欲地投入。不过，对于自己的技术很自信，在H中会善于运用，令对方连连喘息。如果再稍加调教，以你原本就无师自通的体质，还不知道会变成什么样呢？有时，攻的立场不强烈以及站在相反立场的挂虑担忧等情况，还请多多注意。速配：强气受→强硬型受君袭受→侵犯型受君
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自己中攻自己中攻→自我型攻君性格：耿直诚实、深谙人情世故，是人格非常圆满的类型。与世无争，伤害到自己自不待言，即使对方受伤害的话，也会觉得很困扰。认为与人和谐相处、彼此都有快乐的心情来分享生活比什么都重要。能够适应任何环境，是具有适应力的健壮的人。夜之性格：想要H的话，对于对方的要求会蛮多的。（挑剔？自恋？）寻求快乐完全是为了自我满足，还真是以自我为中心呢。因为想要支配对方的欲望强烈，会采用最棒的也是最拿手的背入体位。常有自己独自享受H的情况。稍微多考虑一下对方的感受吧。速配：天然受→天然型受君诱受→诱惑型受君
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可逆攻可逆攻→可攻可受型攻君性格：看起来极为优雅、具有聪明才智的人。恋爱模式似乎一成不变、俗套。不适合理智的恋爱。第六感敏锐，一见钟情而坠入爱河是常有的事；因为同情心而带来的超高成功率也很骄人。领悟力好，能够很好地完成工作；天生的敏锐理解力，无论何事都能做好，且多方面才能都能得到发挥。不会迷失自我，习惯冷静客观地审视自身，无所畏惧。夜之性格：对攻或受都很在行的人。不过，因为总是先采取攻方行动，所以，在攻受二者间，以攻居多。成为受方也可以接受，让对方处在更加优势的位置，而自己扭动腰身。性欲一般，不总是容易兴起，当然，也不是那种一次就能够满足的类型。速配：袭受→侵犯型受君可逆受→可攻可受型受君
【艺术形象】
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电影
《美少年之恋》，中国《东宫西宫》中国《蓝宇》中国《六世封印》中国《霸王别姬》中国《春光乍泻》中国《基老四十》中国《莫里斯的情人》英国《不良教育》西班牙《对她说》 (阿莫多瓦)《我私人的爱达荷》（不羁的天空）,《烈焰焚币》阿根廷《暹罗之恋》（爱在暹罗/曼谷之恋）泰国★★★《曼谷爱情故事》泰国《boys love》剧场版好看些 日本（剧场版分一、二部）★★★《春风物语》日本★★★《爱的言灵》日本《恋爱诊断》日本《御法度》日本《致不知何时的你》日本★★★《禁断之恋》日本《仆らの爱の奏で (我们的爱之协奏曲)》日本《恋爱诊断之破损的羽翼》日本《悸动青春》日本《46亿年之恋》 日本《彩虹老人院》日本《仅仅是朋友》韩国★★★《男孩遇见男孩》韩国 ★★★《王的男人》韩国★★★《不后悔》韩国《情欲不羁路》韩国《假面》韩国《霜花店》韩国★★★《十七岁的天空》台湾《盛夏光年》台湾《河流》台湾《喜宴》台湾《当我们同在一起 [Go Go G-Boys]》台湾《抱紧眼前人》美国《生命中不能承受之情》美国《男国少年梦》美国《迫近之日》美国《断背山》美国《欲盖弄潮》美国《旅程》美国《我盛大的同志婚礼》美国《天雷勾动地火》美国《军官与男孩》荷兰《夏日暴风雨》德国《我的军中情人，再见哥哥 》以色列《魂断威尼斯》《少年不戴花》《同志圣诞节》美国《诱惑17岁》美国《西洋古董洋果子店》韩国
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BL游戏
《热砂乐园》（高H，有SM，画风情节都很好）《鬼畜眼镜》(H,SM,有创意的设定)《绝对服从命令》（高H，已翻译，SM倾向，画风和情节都不错）《美少年的一天》（又名美少男梦工场绮丽版，养成游戏，清水）《耽美无敌》（H,高SM）《霸王阴功》 （BY夜雨莹心）《紫电学院》（好像未完）《LAMENTO》《咎狗之血》(ps2)《花町物语》(人设很漂亮～）《耽美梦想》（gba）(danbi，bl倾向)《王子×王子》《～猫と月夜のブランコ》（唯美的～）《青春学院》（这个不是专门的bl，不过有同性结婚的结局》《终りなき暗の舞踏（无尽的暗夜之舞）》（已翻译，声优阵容强大）《今日かまマ王（今天开始做魔王改编）》（ps2）（搞笑）《地狱学园SO/DOU/MU》（高H）《樱坂一丁目一番地》（温暖的感觉～）《～家政夫是CUTE侦探～》《invisible sign-エス-眠れる森》《LOVE MISSION》《LIVE×EVIL》《彼岸花》（gba）（气氛很诡异～悬疑系的）《死神修行はじめましで》《MOMO》（鬼畜调教游戏）《LOOPS》（有点小游戏的味道～）《蔷薇木上，蔷薇花开》《樱兰高校》《喜欢就是喜欢》《angel's feather(天使之羽）》（里面人物都是天使和恶魔，也就是黑翅膀白翅膀~挺帅的！）《花归葬OP》耽美动漫游戏《紧缚王子》（死亡笔记同人，H）《photgenicmac》（摄影师和模特之间的养成游戏，可以攻的人物很多，H）《黑道风云路》《Hunks Work Shop》《御龙记》（分一、二部）《王者幻想》《神様なんていらない》《脱がせ！ジャス学麻雀》《山槇ドー》《俺の下であがけ》《炎多留》（分一、二，二是调教特典游戏）《PLEASURE》《驱魔少年：桜花浪漫》《驱魔少年：金の星降る夜》《王子さま 》《帝国千戦记/千夜の梦》《Enzai：Falsely Accused》（又名冤罪）《コイビト游戯》《Lamento -BEYOND THE VOID》《Daylight -朝に光の冠を》《THE カレー対决》（Daylight～朝に光の冠を～ メッセサンオー特典ドラマCD）《俺と魔法の恋人》（不是很美型……有点大叔）《ラストエスコート深夜の黑蝶物语》（人物很美型）《D-Zone》（20禁高H）《樱花绚烂》（今天开始做魔王同人游戏，结局有点18X）《蔷薇中盛开的蔷薇花》《今天开始是恋人》（H 小游戏）《GayVilla》（3D调教游戏，H，可随意设置人物的相貌和身体各部位）《红月夜～倾听星星的低语～》《星海宝烈伝》《laughter land》（和《绝对服从命令》《帝国千战记》一个公司出品，不过换唯月一担任人设，正太不是一般的多……）《学园天堂》《圣书外典》（清水游戏，不论是声优还是画风都很强大~）《玉响》《Apocripha/0》（主线是王位继承战，人设是公认的美型，分为哥哥Alex篇、弟弟Pulatina篇和资料篇，结局繁多）《花町物语》（画风和声优都是超一流，十分养眼）《神学校》（英伦，少年，CG音乐....别一个人玩，做恶梦.....）《沉默的法则》《GAKUEN HANDSOME》（毁三观系列...）《奇迹笔记本》（主角昼是个受，but有码的
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GL游戏《花吻在上》《屋上的百合灵》
日文“受付”翻译成中文，是什么意思？
日语“受付”的基本意思有：
1.对申请、诉讼、请愿等的受理
2.对来访人员或参加人员进行接待的场所
3.对来访人员或参加人员进行接待的人员
4.问讯处，一般用来称前台
5.接受，处理.传达室，收发室 但是通常我们通常翻译成登记问讯处、前台
世道变了女人成攻,男人成受是啥意思啊?
女攻男受，第四爱。
指在恋爱和地位中，女性和男性调换。
打个比方，变成女人在外打工养家，男人在家照顾家里。
女人强势，男人弱势。
忍常人所不能忍，受常人所不能受，是为大智也！ 是什么意思 急急
真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
“忍受孤独的能力是成功者的必备条件，忍受失败的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力，在某种意义上构成了背后的巨大动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人，是不可能有成就和创造的。”
房产证，产权来源为买受是什么意思
房产来源可以有买卖、继承、赠予等方式，你的买受意思是通过购买获得的产权。
有一段佛经，大概意思是：“色是怎么形成的，就会怎么消亡；受是怎么形成的，就会怎么消亡；……”
诸法由缘起，彼因善逝说，何者彼法尽，是大沙门说。
十二因缘是佛教的基本道理，初学佛者要学习佛法，首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）；它们相依，因缘生灭的相续流转，使到我们感受到有个人生的过程，有一个生命在生轮回；实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受者。
佛说十二因缘是一大苦聚，我们学习十二因缘就是要明白苦在哪里？要从十二因缘当中怎样得到解脱。
十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：‘此有故彼有，此灭故彼灭。’这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟著生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟著消灭。
一、十二因缘三世二重因果：
第一重因果：过去因到现在果。
过去因：无明是过去迷惑。
行是过去造业。
（1）、无明：我们迷惑无知，对善恶因果不明白，于佛、法、僧三宝不明白，也不知不觉，这就称为‘无明’。在十二因缘中的‘无明’是过去世烦恼的总称。
（2）、行：因为无明使我们迷惑，发动心驱使身，口，意造业，此称为‘行’。此造作产生将来的果报，既是我们今世所受的善恶诸业的果报，所以‘行’就是业报，使我们投胎轮回生。现在果：识、名色、六入、触、受是现在苦果。
（3）、识：众生前生时，名色（精神与物质）的活动散灭，而转成另一系列的精神活动。好像前世是人，后转生为乌龟，那做人的精神活动就灭，转变成为乌龟的精神活动。因惑业导致，此‘识’重新入胎。此‘识’与前六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）不同，在此处特别指入胎的‘识’。在南传佛教只说为‘识’，但大成佛教的唯识宗说是第八识－－阿赖耶识。我们后，生前的名色散掉，心识继续活动，形成意生身，也就是中阴身，它能够入胎。
（4）、名色：名者心也，‘色’者身也。‘识’入胎后，身躯及精神组成胞胎。胞胎渐渐长成，物质的身躯慢慢的形成，就有六根；精神活动也慢慢产生知觉。在这成长的过程中，当它六根还没圆满生成时，精神活动成为‘名’，身躯的生长称为‘色’。实际上现在我们也有‘名色’，既是眼前身心的精神称为‘名’，身躯称为‘色’；但当胎儿生长时，六根未具，精神与物质的活动，称之为‘名色’。这是为了区别它们之间的不同，而特别给予的名称。
（5）、六入：名色慢慢生长，六根生出来后，就有‘六入’。因为我们从此得到消息，知道外境，故称为‘六入’。‘六入’又名‘六根’，即眼、耳、鼻、舌、身、意。因为‘六识’从此生起，像树根能长出树木，故称为‘六根’。六根成长依胞胎，成长圆满之后胎儿就从母胎中出来，此时六根就完全具足。
（6）、触：根、尘、识和合的心理作用，成为‘触’。此事一个心理作用，成为‘心所’，并非两个东西接触之意。胎儿从母胎中出来后，六根就接触到外境。胎儿一出世，第一个接触外境的是身触，而第一个受是苦受。同样的，眼、耳、鼻、意，与外境接触时，也产生眼触，耳触、鼻触、舌触和意触。由识至受皆由过去业力引起、不自在故是苦果。
（7）、受：有了这个触后，就可感受外界的事物，而生起苦受、乐受、不苦不乐受—舍受。十二因缘从‘无明’、‘行’、‘识’、‘名色’、‘六入’、‘触’一直到‘受’，这些都不是我们所需所要，是因为过去无明造业，现在承受到果报，而使我们拥有之。
第二重因果：现在因到未来果。
现在因：爱、取是现在迷惑。
有是现在造业。
（8）、爱：我们有了受，就迷在其中，对于所受之事物产生贪爱。因为有了受就有‘爱’，对这个受染著、渴求。比如用黑布包住眼睛，整天不让它看东西，肯定它受不了，会觉得很辛苦。眼睛整天爱看东西，对境界贪爱不以受为苦，使我们对这个贪爱产生种种的执著。此贪爱有很多种，主要有两种：一者、境界爱，比如我们对于所看到的东西起爱染心；二者、自体爱，即是我们贪爱有一个‘我’，贪爱这个身体是‘我’。由此贪爱引发一切烦恼而起种种造作。
（9）、取：由于这个贪爱心加深执著，不愿意舍离，称为‘取’。不止不愿舍离，还希求将来获得更多，即是希求将来有。取可分为四种：一者、欲取：即是我们执著，希望获得更多自己贪爱的东西，称为欲取。二者、见取：对于我们的知见、思想起贪爱，追求更丰富的知识，认为自己懂得道理是最好、最优胜的而执著它，称为见取。三者、戒禁取：此亦是一种贪爱，执著守持某些戒律能解脱，能得福报等等。四者、我语取：此是对我的贪爱。这些执著都是贪，是我们过去的业习，现在显现出来。比如你有抽烟得业习，现在眼前有一只香烟，就对他起贪爱；没有抽烟业习的人，就无此贪。我们过去有种种业习，现在境界当前，就起种种贪爱。在这十二因缘中的‘爱、取’既是眼前的迷惑，也就是一念‘无明’之心。无明有贪、嗔、痴等种种的烦恼，但是此十二因缘中特别指的是贪爱，它最严重，可以引发业力形成将来的果报。因为我们渴求、贪爱、使到将来它形成果报，固在十二因缘中，贪爱占很重要的位置，因‘爱、取’故生将来‘有’。
（10）、有：因为我们执取渴求，希望将来拥有许多东西，因执著而产生了将来之‘业有’，称为‘有’，这个‘有’又称为‘三有’。一者、欲有：既是欲界的业报；二者、色有：既是色界的业报；三者、无色有：既是无色界的业报。此（业）有由爱、取（烦恼）所发动之身、口，意三业而生之新业因，令此生后，再生之识得到滋润。
未来果：生、老是将来的苦果。
（11）、生：依爱、取形成的惑业，成为业力，使苦果不能止息，继续发生，我们的身体败坏后，未来世再从新投胎受生。
（12）、老：有生故，将来必有生理及心理退化、贪生怕、厌老等身心之苦，故说五蕴之十二因缘相续，无有穷尽，它形成一连串的因果。
十二因缘就是因为有无明，所以有‘行’之造作；因为造业而入胎，故有入胎之识；因为入胎，名色就展开活动，它扩展、扩大，就产生了六入；胎儿的六根圆满后就出世，然后与外面的境界接触；根、尘、识和合产生触的心理，有了触就产生受，过去我们贪爱的业习就会引发出来，爱即生；爱加深就有取，使我们希求它再来、再有，就形成了有；有将来的业，促使我们再来生，再来。
这十二因缘就是有情众生的流转生的前因后果，它的流转并不是直线式，而是一个轮转。既是过去的无明，造成现在的受；现在的无明，就是爱、取；现在的爱、取，就是下一世的无明，它一直循环不息，周而复始。在十二因缘中，我们要知道有迷惑，因迷惑而造业；造业后我们就要受业的果报—苦果。在受苦果的当中，我们继续迷惑，继续造业，造业后又再受报，这样的循环作用，称为十二因缘的流转。
二、缘起：
一切诸法都依托众缘和合而生，缘尽则散灭，所谓‘此有故彼有，此无故彼无。’众缘和合时我们就以为它生，因缘散了我们就以为它灭，故名缘起。缘起是指在因缘作用下之法性，既是一种原理、法则。
三、缘生：
因缘成熟，果报生起，称为缘生。缘生是指缘起法中所生之法，它是一种果报。
四、缘生法之共同性：
（1）、无主宰：凡是因缘所生之法，都没有主宰者。我们以为事间的一切东西，总是有个主人，有个主宰者，这是一种执著。十二因缘告诉我们没有作者，没有主宰者，那是因为我们无明、无知，产生了种种造业的行为，因而促使我们入胎产生识。现在让我们来看这个识，识是由谁主宰？它没有人主宰，只不过是无明和行的产物。比如一粒种子，放入泥土中，加上阳光、水份与泥土，就发芽生长，这其中没有主宰者。
（2）、无作者：无明缘行，行缘识；即是无明生起行，行生起识。这当中无主宰。这其间也没有作者，就是无明作行，行作识，识作名色。从十二因缘来看，造业者是爱与取，那是因为迷惑而造业。迷惑的‘受’、‘取’并非我，故说无作者。
（3）、无受者：在十二因缘中只不过是识、名色、六入，触、受在作用，这其中并没有人在受果报；我们总以为有一个‘我’在受果报，这是不对的；那是识、名色、六入，触等种种法在受果报。比如说：有一间亚答屋被火烧，难道是它在受果报吗？不是的。它是亚答屋的叶子，里面的木材等东西，因为加热，就燃烧起来；它燃烧后就灭了，里面没有受果报的亚答屋。由亚答叶、木板等材料组成一间被我们称为‘亚答屋’的东西；同样的，由识、名色、六入、触、受形成一系列活动，我们把它称为‘众生’，实际上没有一个实体的‘众生’在受果报。
（4）、无自作用：十二因缘当中，没有一个因缘可以自己作用，必须依靠其他的因缘。好像我们的六根从胚胎来，胚胎从‘入胎的识’来，识从业报来等等，所以每一个都是靠其他的因缘生起，它不是自己在作用。
（5）、从因生：因为不是自作用，也没有作者在做，故从因生。
（6）、不自在：十二因缘的流转，是令我们不自在的；因缘的相生相灭，不是我们所需所要。甚至于这个爱、取也是因为过去的引发来的，里面并没有一个我要爱、我要取。
（7）、托众缘转：十二因缘中的任何一支都不可以单独产生作用，它要依靠众多因缘引发，才能转来变去，所以说它需要托众缘转。
（8）、无常、苦、无我：十二因缘中的每一支都是无常，如果它不是无常，就会保持不变，不必依众缘生；如果它不是无常，也不会促使其他法的升起。因为无常生灭，才会有不同的东西相续生起。因为无常故苦，苦就是不自在，不自在故无我。如果有人说：我要举手就举手，我要作什么就做什么；但这十二因缘的流转我不能舍弃，故那并不是属于我。如果是我，我要对你起嗔心，现在就可以嗔，但是如果是十二因缘，我要它嗔你，还要依众缘使它嗔才行，所以我要依种种因缘才能起嗔心。又比如我要你现在对母亲起嗔心，因为没有嗔的境，故嗔心生不起。我们对这十二因缘的流转不能做主，故它不是我。
（9）、性空：在十二因缘的流转中，每一支都没有自性，没有自体，皆是因缘相生相灭，故说其本性空。我们听到‘空’，千万别误会是什么都没有。所谓性空是：我们所知的一切，没有真正的自体，不实在，它的本性是空的，称为性空。
五、十二因缘的流转门：
我们的导师释迦牟尼佛觉悟时，他于菩提树下观这十二因缘，发现众生有生、老、病、苦，故想要度化众生，使他们解脱。因此佛陀从十二因缘的老开始逆次而观察：一切众生都得承受‘病’、‘老’、‘’之种种痛苦，他以智慧慢慢的发现到众生有‘老’是由于有‘生’，有‘生’是因为有‘业有’，所谓‘业有’是欲有、色有、无色有，因为我们有了将来欲界、色界和无色界的业，它们会推动我们将来要重新出世－－生；佛陀观察到并没有‘我’在造业，而是身心（假我）对世间的种种事物产生了执取，渴求将来有，造成了有业报；我们有‘有’是因为有‘取’；有‘取’是因为有‘爱’，我们过去的业习对事物有贪爱，接触境界时，贪爱心就生起，对境界所看到的东西产生执著；‘爱’的生起是因为有‘受’，我们的六根有苦受、乐受、不苦不乐受，我们贪求乐受。因为有乐受，造成我们业习中‘爱’的心生起；反之它则不生。假如我们天生是聋子，从没听过声音，那对歌声、鸟声等，就不会贪爱；因为我们有感受到声音，所以才会贪爱它。佛陀说我们有‘受’，就有贪爱，所以受是爱生起的原因。我们有‘受’是因为心依靠六根接触外境，根、尘、识产生‘触’，因为有‘触’，所以有‘受’。佛陀继续观察，发现有‘触’是因为有‘六根’，没有‘六根’我们的心就没办法与外境接触；接著佛陀又继续观察，发现‘六根’的形成是因为我们在母胎里有‘名色’的活动，所以产生‘六根’；佛陀说因为有‘名色’，所以有‘六入’。我们会受生就是有‘识’，我们后，精神继续活动，我们会被业转去入胎，结果就在胎里成长。佛陀发现有‘识’入胎，就有‘名色’；那‘识’又是从那里来那？佛陀不再追察了。然后佛陀观察由于有‘识’故有‘名色’；因为有‘名色’，故有‘六入’；因为有‘六入’，故有‘触’；因为有‘触’，故有‘受’……顺观至有‘生’故有‘老’，此称为流转门。
六、十二因缘的还灭门：
我们在十二因缘的流转中，以如何灭除它的角度来看，叫做还灭门。要怎样才能把老灭掉？佛陀观察只要不‘生’，就没有‘老’；灭三界‘业有’就不‘生’；如果我们不执‘取’，那‘业有’就不会生起；只要把‘爱’灭掉，‘取’就不生；因为‘爱’是过去的业习，只要把它灭掉，就不会执取了；‘受’灭则‘爱’灭，以此类推，最后只要无明灭掉，此大苦聚也灭。然后顺观无明灭故行灭，乃至老亦灭。
七、如何截断十二因缘的流转：
只要现在不造业，不迷惑，那现在的爱，取无明就断除、觉悟，过去所造的业就好像无根的树，再也生不起。既是说，这十二因缘告诉我们，过去的无明与业行延续到现在，如果我们觉悟不爱不取，就不会产生我见、见取见、戒禁取见等烦恼。无此烦恼后，我们就会发现十二因缘中的每一支都是无常、无我、缘生无性。既然如此，那又是谁在生？谁在受老那？当这些执著都没有了，我们就会觉悟到没有一个众生在流转生，受轮回之苦。只要觉悟现前的无明，在爱、取时不迷惑，我们就会发现这其中没有我。既然无我，就不会继续流转，同时也会发现到，所有的迷惑都没有了。我们在爱、取之前，感受外境的当时，觉悟它，不再去执取，这样就不受后有。
八、十二因缘的三世两重因果：
无明与行是过去的因，识、名色、六入、触、受就是我们现在所受的果报；我们现在有爱、取就会造业，是现在的因，将来就有生、老、；所以过去因是过去世；现在果、现在因是现在世；未来果是未来世，总共有三世。那么三世为什么又说两重因果？第一重因果是过去因形成现在果；第二重是现在因造成将来果。所以十二因缘中有三世两重因果。它又告诉我们惑、业、苦的轮转，因为迷惑造业，所以要承受业报之苦；我们在苦中又迷惑，迷惑又造业，造业又受苦，周而复始，没法间断与中止。
后来的论师把十二因缘讲为胎生学说，好像在解说怎样入胎？在胎中怎样生出六根？六根圆满怎样出胎？出胎后几岁有触，几岁有爱、取等等，这是一些论师如此诠释，不是佛陀阐述的。好像《俱舍论》，就是以年龄的划分来讲解十二因缘，这是不正确的。佛陀讲十二因缘时，不说三世两重因果，也没有说惑、业、苦，只是直接了当的说十二因缘，后来的论师加以分析，说它有惑、业、苦以及三世两重的因果，此虽非佛说，但是这是正确的。
九、十二因缘给我们的启示：
（一）、十二因缘流转的顺、逆观：从‘老’追寻到‘无明’，称为逆观；从‘无明’追寻到‘老’，称为顺观。此顺、逆观又可分为流转门的顺、逆观与还灭门的顺、逆观。十二因缘流转门的顺、逆观就是看它生（流转）的原因，所生的果报；还灭门的顺、逆观就是看它灭（还灭）的原因，所灭的果报。顺观就是‘无明’灭‘行’就灭，‘行’灭‘识’就灭，‘识’灭‘名色’就灭，……。逆观是：如果要‘老’灭则要灭掉‘生’，要灭‘生’就要灭‘有’，要灭‘有’就要灭‘取’，……。这就是还灭门的顺、逆观。
（二）、佛所说的十二因缘中的十二支缘生法，其共同性质是无常、无我、没有作者、没有受者。佛陀还告诉我们生流转真正因果之所在，不明白十二因缘者，就会误会这世间与人类都是上帝所创造的；或误会人是父母生的，以为人从前是什么都没有－－无因，突然间从母胎中出世，这些都是不正确的知见，我们学习十二因缘，以智慧观察而破除之。
（三）、应以智慧观察，截断十二因缘的流转：我们的识入胎、名色、六入（六根）都不能改变；我们眼睛一直感受到柔和、鲜艳、暗淡等颜色的刺激；耳朵听到和谐或是刺激的声音等，这些由我们的六根与外境接触而产生的‘触’，因触而产生的‘受’，我们也都不能改变，然而我们要觉观它，把握它。假如我们很清楚的觉悟到这个‘受’的话，那必定会认识到它是不自在，是苦的，这时我们就不会有爱、取了。既是说我们现前的六根，接触外境时，觉悟到耳朵感受声音的苦、乐；眼睛感受颜色的苦、乐，那就有办法放弃爱、取；如果不能觉知，就会坠入爱、取中。也既是说，如果你对‘受’明明了了，那爱、取就有机会放下；如果我们对‘受’观察觉悟，然后来觉悟爱、取，使他们不再生起，如果我们能把握，那就可了生脱。我们过去有无穷无尽的业与无明，但是现在的觉悟，就能够把它们全部丢掉。打个比喻说：一个做母亲的人，对子女贪爱执著，儿女快乐，她亦快乐；儿女悲哀，她也悲哀，如果有一天她觉悟到；这个人跟我有一段因缘，前世与我的缘比较深，今世生活在一起，如此这般地做母子（女）罢了。你无需为他而悲哀，也不必为他而快乐，他有他的业，为什么别人的悲哀与快乐，你无动于衷？而子女的悲哀与快乐却能牵引你，使你喜上眉梢或牵肠挂肚？如果你观察到这一切都是缘份，看的很清楚的话，这个悲哀与快乐就会消除。讲的更简单一点：有钱人玩古董，古董是什么？是石头、破砖烂瓦？其中有何物值得你爱，使你执著？这个杯子有什么东西使你快乐？没有。但是一千年的杯子，你却对它有无穷的乐趣，爱不释手，那时因为你贪爱它。如果你观察到这也不过是个千年的杯子罢了，现在这个杯子也是杯，我为什么要执著千年的杯子那？如果你看清楚，把它放下，那就没事了。所以我们要观察贪爱是从哪儿生起，才能把贪的烦恼放下。其他的种种烦恼也是一样，如果我们能觉悟、掌握咱们的心念，爱、取不生，那么一切终归与寂静，烦恼不生起，内心一团平静，寂灭的境界，称为涅槃。
（四）、佛陀在经中对十二因缘有各种譬喻：
（1）、植树的譬喻：流转门有如种树浇水加肥料，树木就茁壮成长；还灭门如种树不浇水，不施肥，树木就长不好；如把树砍掉，那它就长不起来。十二因缘也是一样，我们在‘受’这儿加水、加肥料（加爱、取），那它就越长越多，长出将来的业有，生、老。如果在‘受’这儿把它斩断爱、取（不加水与肥料），那它就不能成长，甚至于‘受’也不生，那你就进入无余涅槃。
涅槃有两种：一者、有余涅槃。二著、无余涅槃。证悟阿罗汉果的圣者，是处在有余涅槃的状态，他没有爱、取了，这就好比一棵树，不加肥料和水，但是树根和树干还存在，继续等到这棵树老、。因为阿罗汉有过去的业继续存在，如果他今生的身体舍报后，没有了‘受’、‘触’、‘六入’，那就好像树根断了，他再也不来受生，那么我们就说他把这十二因缘这棵树的根都斩断，再也不能成长了。
（2）、油灯的譬喻：如果油灯添油，他就会继续燃烧，反之油灯就会熄灭，佛说十二因缘亦复如是。
佛陀教导我们观察十二因缘时，如人口渴，发现一口井，但井水有毒，千万不要喝它。这比喻爱、取如口渴，我们所喝的水就是业报，它有毒，喝了会被毒，使得我们再来轮回生。如果我们不想要这些业报，就不要去爱、去取，这样才能截断生的流转。
被人说成受是什么意思：等您坐沙发呢！