有什么四字成语带谏的

有什么四字成语带谏的

谏的成语 ：

拒谏饰非、

正谏不讳、

谏鼓谤木、

三谏之义、

犯颜直谏、

谏争如流、

公规密谏、

主文谲谏、

微谏不倦、

谏尸谤屠、

叩马而谏

谏什么什么什么的成语

谏尸谤屠

jiàn shī bàng tú

向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

唐·柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜筏杀，谏尸谤屠。”

谏争如流

jiàn zhēng rú liú

谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

明·无名氏《东篱赏菊》第二折：“从父令是何由，从君令是何由，冒斧当戈，谏争如流。”

谏字开头的成语

谏争如流 谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

谏尸谤屠 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

谏字开头的成语是什么

谏字开头的成语是什么 ：谏争如流、谏鼓谤木、谏尸谤屠

谏争如流 [jiàn zhēng rú liú] 生词本基本释义谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

出 处明·无名氏《东篱赏菊》第二折:“从父令是何由，从君令是何由，冒斧当戈，谏争如流。”

成语接龙流星掣电 电流星散 散带衡门 门单户薄 薄情无义 义形于色色飞眉舞 舞弊营私 私心自用 用非所学 学贯中西 西邻责言

召公谏厉王弭谤里的成语有哪些

召公谏厉王弭谤的成语有“防民之口，甚于防川。

《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语。召公谏厉王弭谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐，万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。

中国古代历史家在记述历史事件时，有尚实录、寓褒贬的优良传统。他们往往忠于历史真实，并从那些孤立甚至偶然的事件中，去挖掘带有普遍性、规律性的东西，以供后代统治者借鉴。《国语》这篇文章记载了周厉王被逐的过程。召公亦作邵公。周厉王执政时，由于残暴无道，遭到人们的谴责，然而他非但不思改弦易辙，反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果，人民在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜，把他从国君的宝座上拉了下来

善于纳谏的成语有哪些？

从谏如流

【拼 音】：cóng jiàn rú liú

【解 释】：谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见.

察纳雅言

“察纳雅言”最早见于三国时期诸葛亮的《出师表》，意指认识、采纳正确的言论。

汉语拼音

chá   nà   yǎ   yán

词语解释

认识、采纳正确的言论

成语性质

褒义词

从谏如流

【拼 音】：cóng jiàn rú liú

【出 处】：汉·班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”

【示 例】：我校领导民主作风好;能~;所以群众有什么意见建议;都能及时反映

察纳雅言

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

【造句】身为一国之君要察纳雅言，才能受百姓爱戴。

成语出处

1、三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。”

与讽谏有关的成语故事

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺

借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实

败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场 原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。

乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。

三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

形容古代皇帝虚心纳谏的成语

从谏如流

【拼 音】：cóng jiàn rú liú

【解 释】：谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见.

【出 处】：班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”

善于纳谏的成语

从谏如流

【拼 音】：cóng jiàn rú liú

【解 释】：谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见.

【出 处】：汉·班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”

【示 例】：我校领导民主作风好;能~;所以群众有什么意见建议;都能及时反映.

出自《邹忌讽齐王纳谏》的成语有哪些？

门庭若市

（出 处《战国策·齐策一》：“群臣进谏；门庭若市。”）

《邹忌讽齐王纳谏》

1.基本信息

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。

文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

2.作品原文

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

3.作品背景

春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心，国家的统治就难以维持。所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

4.编者简介

刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。