以旦开头的成语

以旦开头的成语

以旦开头的成语有：旦旦而伐、旦旦信誓、 旦暮入地 、旦暮之业、旦夕之费 、旦夕之间 、旦夕之危 、旦种暮成。

中文名：旦旦而伐

发 音：dàn dàn ér fá

释 义：多比喻天天损害或斫丧。

出 处：《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”

成语接龙：旦旦而伐->伐功矜能->能说惯道->道不同不相为谋。

两个旦旦有什么成语

信誓旦旦 [xìn shì dàn dàn]

基本释义

信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

信什么旦旦成语

信誓旦旦 [xìn shì dàn dàn]

基本释义

信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

褒义

出 处

《诗经·卫风·氓》：“总角之宴；言笑晏晏；信誓旦旦；不思其反。”

例 句

战国晚期，关东六国联合抗秦。但六国由于存在利害冲突，表面上～，实际上各有打算，因此终于被秦国各个击破。

近义词

海枯石烂 指天为誓 指天誓日 言之凿凿 言而有信

反义词

言而无信

旦旦夕夕是不是成语?

广袤无垠（guǎng mào wú yín）， 汉语成语。广：东西长度。袤：南北广度。垠：边际；边界。形容广阔得望不到边际，辽阔无边。

带旦的成语有哪些

秉烛待旦 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。

旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

含有“旦”字的成语有哪些？

毁于一旦、危在旦夕、旦旦而伐、信誓旦旦、亡在旦夕等。

旦 【dàn 】：早晨。旦暮、通宵达旦、枕戈待旦。

1、毁于一旦：指来之不易的东西一下子被毁掉。

造句：这场洪水将乡亲们多年的心血毁于一旦。

2、危在旦夕：形容危险就在眼前。

造句：洪水涌进了嘉陵江,重庆城危在旦夕。

3、旦旦而伐：多比喻天天损害或斫丧。

造句：也就是说,你这流氓混蛋有做昏君的本钱,可以旦旦而伐。

4、信誓旦旦：誓言说得真实可信。

造句：他们曾经信誓旦旦，海誓山盟，如今竟到了要分手的地步。

5、亡在旦夕：灭亡只是早晚的事情。

造句：一总有三条妙策,上策言越为法逼,亡在旦夕,诚因保胜。

以“旦”开头的成语

旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

旦种暮成 比喻收效极快。

旦暮入地 旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。

旦字词语和成语

旦字的词语非常的多，例：

元旦、一旦、旦角、旦夕、旦旦、彩旦、圣旦、昧旦、盛旦、搽旦、失旦、乘旦、令旦、五旦、诘旦、糓旦、旦晚、散旦、初旦、爽旦、浃旦、寿旦、七旦、拂旦、副旦、休旦、曷旦、熙旦、优旦、晨旦、卜旦、旦脚、彻旦、旦彩、日旦、旦气、复旦。。。。。

『包含有“旦”字的成语』

“旦”字开头的成语：(共5则) [d] 旦旦而伐　旦暮入地　旦夕之间　旦夕之危　旦种暮成

第二个字是“旦”的成语：(共4则) [d] 旦旦而伐　[m] 昧旦晨兴　[y] 月旦春秋　一旦一夕

第三个字是“旦”的成语：(共6则) [h] 祸在旦夕　[m] 命在旦夕　[t] 偷安旦夕　[w] 危在旦夕　[x] 信誓旦旦　[z] 只争旦夕

“旦”字结尾的成语：(共15则) [b] 秉烛待旦　[h] 毁于一旦　[j] 鸡鸣候旦　鸡鸣戒旦　[l] 连宵达旦　[p] 牝鸡司旦　[s] 舌端月旦　夙兴昧旦　[t]通宵彻旦　通宵达旦　[x] 信誓旦旦　[z] 坐而待旦　枕戈达旦　枕戈待旦　坐以待旦

“旦”字在其他位置的成语：(共1则) [t] 天有不测风云，人有旦夕祸福

跟旦有关的成语

坐而待旦、

夙兴昧旦、

牝鸡司旦、

旦夕之间、

危在旦夕、

坐以待旦、

史争旦夕、

鸡鸣候旦、

毁于一旦、

秉烛待旦、

舌端月旦、

信誓旦旦、

旦暮入地、

祸在旦夕、

旦夕之费、

失旦之鸡、

鸡鸣戒旦、

只争旦夕、

枕戈达旦、

旦夕之危、

枕戈待旦、

通宵彻旦、

旦种暮成、

一旦之忿、

月旦春秋、

通宵达旦、

申旦达夕、

旦暮之业、

偷安旦夕、

命在旦夕

汝南月旦、

一旦一夕、

昧旦晨兴、

旦旦而伐、

亡在旦夕、

连宵达旦、

旦日日夕、

天有不测风云，人有旦夕祸福

信誓旦旦是成语？

【成语】 信誓旦旦

【全拼】: xìn shì dàn dàn

【释义】: 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

【出处】: 《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

【例子】: 臣乃脉定于内，心正于怀，～，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。（鲁迅《汉文学史纲要》第十篇）