口能言之,身能行之的全文解释

口能言之,身能行之的全文解释

“口能言之,身能行之”出自《荀子 大略》，是其中的一个章节的片段。其原文是：

“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国之器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”

此章节的译义是：

嘴里能够谈论礼义，自身能够奉行礼义，这种人是国家的珍宝。嘴里不能谈论礼义，自身能够奉行礼义，这种人是国家的器具。嘴里能够谈论礼义，自身不能奉行礼义，这种人只能是国家的工具。嘴里说得好，自身干坏事，这种人简直就是是国家的妖孽。治理国家的人敬重国家的珍宝，爱护国家的器具，使用国家的工具，铲除国家的妖孽。

这体现了荀子学派的善恶观念。

善恶观念是社会最基本的价值观念。荀子学派认为，人们单单嘴上对于善恶是非能言善道，这或许是容易做到的，问题的关键是行动。通过对国宝、国器、国用及国妖的层次性区分，告诉人们，国家应该“敬其宝，爱其器，任其用，除其妖”。善事哪怕再小，也用心努力去做，恶事再小，也绝不参与。其中，荀子认为对“国妖”务必除之，体现了对言善行恶者的深痛欲绝。

为善去恶、知行合一自古以来都是中华民族的优良传统。在中华文化传统中，理论思考与现实参与的相互促进，一直是受到推崇和尊重的，也是我们今天依然应该遵循的社会道德。

“口言善，身行恶，国妖也”出自哪里

口能言之,身能行之,国宝也

口不能言,身能行之,国器也

口能言之,身不能行,国用也

口言善,身行恶,国妖也

出自:《荀子·大略》

口言善,身行恶,国妖也善什么意思

嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。

口能言之，身能行之，国宝也

口不能言，身能行之，国器也

口能言之，身不能行，国用也

口言善，身行恶，国妖也

出自:《荀子·大略》

【字面的译文】嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。

言善非真善 出自哪里

（《荀子·大略》）

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

“口能言之,身能行之”是什么意思？

“口能言之，身能行之”的意思是：嘴里能够谈论礼义，自身能够奉行礼义。

出处：“口能言之,身能行之”出自《荀子 大略》，是其中的一个章节的片段。

原文：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国之器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”

译文：嘴里能够谈论礼义，自身能够奉行礼义，这种人是国家的珍宝。嘴里不能谈论礼义，自身能够奉行礼义，这种人是国家的器具。嘴里能够谈论礼义，自身不能奉行礼义，这种人只能是国家的工具。嘴里说得好，自身干坏事，这种人简直就是是国家的妖孽。治理国家的人敬重国家的珍宝，爱护国家的器具，使用国家的工具，铲除国家的妖孽。

关于道德的名言警句和意思

上善若水,厚德载物

“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”

释义：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。“上善若水”说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”

释义：以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

"口言善，身行恶,国妖也"，是荀子的话吗?

“口能言之,身能行之,国宝也;口能言之,身不能行,国器也;口不能言,身能行之,国用也;口言善,身行恶,国妖也。治国者,当敬其宝、受其器、任其用,除其妖。——《荀子·大略》”

佛教是邪教？:偷道教法术\鼓吹道教神仙\认贼作父\悖祖忘宗口言善身行恶是正教？

没有经过调查便没有发言权。站在佛教的立场我提醒你一句，天下最易犯的就是口业！要严防之。自以为是的说法只是惹人发笑的小儿之语，不要把自己看太高。

去了解了解吧，你这种人也只有自己找到的资料才会信。我与你言尽于此，希望你找到修行正途，越来越好！

阿弥陀佛

有没有关于品质方面的名言警句

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1.要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑

2.任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克

3. 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑

4. 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑

5.真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇

6. 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基

7.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦

8.真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特

9.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克

10. 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图

11.只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来

12.真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

13.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德

14.必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁

15.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦

16.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐

17.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛

18.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅

19.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若

20.人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼

21. 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛

22.坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

23.越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利

24.如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰

25.在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修

26.一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

重庆沙坪坝这边初升高补课的

ls正解，都什么时候了，要补就快点，我的暑假班都上完了，哈哈

口能言之，身能行之，国宝也。

口不能言，身能行之，国器也。

口能言之，身不能行，国用也。

口言善，身行恶，国妖也。

重庆人说的宝器其实意思恰好反了

说到不如做到，相信你行的！！！