事字结尾诗句

事字结尾诗句

君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗》

低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。——白居易《琵琶行》

谁能从我游，使君心无事。——白居易《闲居》

带画字结尾的诗句有哪些

顾况《嵇山道芬上人画山水歌》：且看八月十五夜，月下看山尽如画。

周密《龙吟曲（赋宝山园表里画图）》：江芜海树，晴光雨色，天开图画。

李商隐《无题·八岁偷照镜》：八岁偷照镜，长眉已能画。

朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》：登楼眺远，见贺兰，万仞雪峰如画。

李白《赠友人三首》：慢世薄功业，非无胸中画。

张可久《湘妃怨·次韵金陵怀古》：朝朝琼树后庭花，步步金莲潘丽华，龙蟠虎踞山如画。

苏轼《蝶恋花·密州上元》：灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。

李珣《渔歌子》：荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。

项鸿祚《清平乐·池上纳凉》：蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

张养浩《雁儿落兼得胜令》：云来山更佳，云去山如画。

以物字结尾的诗句

一、以物字结尾的诗句：

1.彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。——白居易《红线毯》

2.惠爱周微物，生灵荷圣君。——于尹躬《南至日太史登台书云物 》

3.黄花本是无情物，也共先生晚节香。——于谦《过菊江亭》

二、含物字的诗词：

1.积雨时物变，夏绿满园新。——韦应物《园亭览物》

2.脱略文字累，免为外物撄。——皎然《答苏州韦应物郎耿 》

3.落花不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗》

以还(huán)字开头的诗句.

还须自知分，不老拟如何？--闲游即事 白居易

每因悲物故，还且喜身存。--六十六 白居易

还携小蛮去，试觅老刘看。--晚春酒醒寻梦得 白居易

还弹乐府曲，别占阮家名。--和令狐仆射小饮听阮咸 白居易

往事已成空，还如一梦中。--子夜歌 李煜

忽过新丰市，还归细柳营。--观猎 王维

汉皇按剑起，还召李将军。--塞下曲六首 李白

盎中无斗米储，还视架上无悬衣。--东门行 汉无名氏

今日漆园游，还同庄叟乐。-- 漆园 裴迪

日饮巴江水，还啼巴岸边--巴江夜猿 马戴

还顾望旧乡，长路漫浩浩。--古诗十九首 礌汉无名氏

不久当归还，还必相迎取。

还家十余日，县令遣媒来。

还部白府君，下官奉使命，--孔雀东南飞 汉无名氏

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。--悲愤诗 蔡琰

还闻稚子说，有客款柴扉。--赠张徐州谡 范云

“你”字结尾的古诗有哪些？

*

理短被他欺，理长不奈你。——寒山

翻译：如果你理亏，会被别人欺负；如果你有理，别人就拿你没有办法了。

*

一朝有乖张，过咎全归你。——拾得

翻译：哪天你听话了，那么别人犯的错误全是你的。

*

多争理在伊，少争理在你。——石沆

翻译：如果你一直争执，道理永远不会站在你这边，如果你不怎么争执，就显得你有道理。

*

往来诸用不相知，生死谁能碍你。——张伯端

翻译：来往的事情都不需要知道，你的生死别人掌握不了。

*

不避晓行并早起，此情都为你。——辛弃疾

翻译：不避开早上的行程并且起来的很早，这都是为了你。

求、最后一个字是“安”的诗词。

找完了，就这些

贞元之民若未安，骠乐虽闻君不欢。——骠国乐 (白居易·唐)

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——不第后赋菊 (黄巢·唐五代)

奢者狼籍俭者安，一凶一吉在眼前。——草茫茫 (白居易·唐)

长相思，在长安。——长相思二首 (李白·唐)

年长身且健，官贫心甚安。——朝归书寄元八 (白居易·唐)

社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。——绝句十二首 (杜甫·唐)

跻险不自安，出郊始清目。——赤谷西崦人家 (杜甫·唐)

低腰复敛手，心体不遑安。——酬李少府曹长官舍见赠 (白居易·唐)

光细弦欲上，影斜轮未安。——初月 (杜甫·唐)

四郊未宁静，垂老不得安。——垂老别 (杜甫·唐)

新浴肢体畅，独寝神魂安。——春眠 (白居易·唐)

心不择时适，足不拣地安。——因继以诗 (白居易·唐)

闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。——答杜秀才五松见赠 (李白·唐)

灯前看封箧，题字有平安。——得家书 (高启·明)

回鞭指长安，西日落秦关。——逢崔侍御并登此地 (李白·唐)

白龙降陵阳，黄鹤呼子安。——登敬亭山南望怀古赠窦主簿 (李白·唐)

永夜恹恹欢意少，空梦长安，——蝶恋花 (3) (李清照·北宋)

金甲冷，戍楼寒，梦长安。——定西番 (牛峤·唐五代)

携妓东土山，怅然悲谢安。——东山吟 (李白·唐)

孤舟下建德，江水入新安。——发锦沙村 (崔颢·唐)

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——逢入京使 (岑参·唐)

羿昔落九乌，天人清且安。——古朗月行 (李白·唐)

博平真人王志安，沉吟至此愿挂冠。——观博平山水粉图 (李白·唐)

从今分两地，各自保平安。——红楼梦十二曲——分骨肉 (曹雪芹·清)

忆来唯把旧书看，几时携手入长安？——浣溪沙 (5) (韦庄·唐)

执讯连连，攸馘安安。——皇矣 (诗经·周)

人生各有志，岂不怀所安。——会别离 (李白·唐)

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。——寄韩谏议 (杜甫·唐)

命令昨颁，十万工农下吉安。——减字木兰花 (毛泽东·当代)

他年一携手，摇艇入新安。——见京兆韦参军量移东阳二首 (李白·唐)

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。——江夏赠韦南陵冰 (李白·唐)

先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。——解闷十二首 (杜甫·唐)

晋家南渡日，此地旧长安。——金陵三首 (李白·唐)

我君混区宇，垂拱众流安。——金陵望汉江 (李白·唐)

四海望长安，颦眉寡西笑——赠崔宣城 (李白·唐)

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。——绝句四首 (杜甫·唐)

洛阳谁不死？戡死闻长安。——哭孔戡 (白居易·唐)

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；——离骚 (屈原·战国)

白头风雪上长安，短褐疲驴帽带宽。——临清大雪 (吴伟业·清)

戎也既安，如轾如轩，四牡既佶，既佶且闲。——六月 (诗经·周)

回首夕阳杠尽处，应是长安。——卖花声 (张舜民·北宋)

正西风落叶下长安，飞鸣镝。——满江红·和郭沫若同志 (毛泽东·当代)

夜梦归长安，见我故亲友。——梦与李七、庾三十二同访元九 (白居易·唐)

民亦劳止，汔可小安，惠此中国，国无有残。——民劳 (诗经·周)

西北望长安，可怜无数山。——菩萨蛮 (辛弃疾·南宋)

南登霸陵岸，回首望长安。——七哀诗 (3) (王粲·魏晋)

爱好由来着笔难，一诗千改始心安；——遣兴 (袁枚·清)

当时共客长安，似二陆初来俱少年。——沁园春 偿苏轼·北宋)

说和说战都难，算未必江沱堪宴安。——沁园春 (1) (陈人杰·南宋)

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。——青石 (白居易·唐)

正西望长安，下见江水流。—......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

付字结尾的诗句，越多越好

用此较得丧，天岂不足付。——苏轼

解衣一盘礴，此岂不足付。——吕祖谦

南方出兰桂，归日自分付。——权德舆

忤诚人所贼，性亦天之付。——元稹

臣言阴云欺，诏用利剑付。——陆龟蒙

老觉多情，梦也无分付。——韩淲

一卷兵书，叹息无人付。——陆游

不须言语泪双垂，密约尊前难嘱付。——黄庭坚

雪怨云愁无问处，芳心待向谁分付。——黄裳

用“泽”字结尾的诗词

一、整首以“泽”结尾的：

宋·周绪：《水帘泉》

群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧。

岳神自古不许卷，留在眼前蒙怪石。

彩霞倒影朝为缘，缺月遥挂当幽夕。

蜚惟只助小山景，却入民田作膏泽。

二、

某句以“泽”结尾的：

宋·周必大：《次韵沈世德抚干川咏轩》

江山倏清丽，云月助色泽。

宋·郑清之：《双井》

问泉何事逞奇观，故向庭前作真泽。

宋·甄龙友：《薛氏镜山》

奇峰列云影，平桥涨春泽。

宋·张嵲：《送别》

岁晚多烈风，鸿雁号广泽。

宋·张耒《四月望日自孝悌坊迁冠盖孙氏第》

青芜满古城，白日照大泽。

宋·张九成：《即事》

梅天喜蒸润，江国饱雨泽。

岭字结尾的诗句有哪些

举头一望天宇高,残月苍苍在西岭. 题卢沟晓月图【作者：赵宽】

遥送出林扉,新月悬西岭. 初春晚坐南轩喜王山人过访【作者：姚道衍】

烟光散如水,明星上高岭. 灵峰山房夜起【作者：吴鼎芳】

不寐若有怀,啼鼯下松岭. 宿玉阳山房【作者：王懋明】

两袖吹松风,东冈复西岭. 栽松道者像【作者：朱继芳】

晓雨湿篮舆,冲泥度前岭. 隐静分题得静字【作者：章甫】

愿君妙观察,金门等云岭. 次韵鲁直夏日斋中【作者：张耒】

却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭. 送二僧之衡阳【作者：释慧空】

求深字结尾的诗句

人常建的《题破山寺后禅院》 题破山寺后禅院作者：常建 年代：唐清晨入古寺，初日照高林。 　　曲径通幽处，禅房花木深。 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 　　万籁此俱寂，但余钟磬音。赏析：　 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟耿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。 　　这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 　　盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 　　破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。