【一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人】表

【一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？】表达了什么意境？

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

?? 一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

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?? 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

?? 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

?? ——李煜《渔父》

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?? 很难想象，这两首《渔父》出自李煜之手。以花间词为代表的晚唐五代词，题材大多不出歌筵酒席、脂粉相思之类，这两首《渔父》却有种格格不入，遗世独立的味道。在深宫高墙内长大的李煜，惯见的是风花雪月，拿手的是伤春花发悲秋叶落。《渔父》这样的词牌，这样的字眼，在他人生的字典里出现，实在有点出人意料。

?? 然而，说怪也不怪。

?? 方五代之际，天下纷纷攘攘，闲人高士避处深山，寄身渔樵的的确也不少。李煜本是文人性情，疏懒于皇权政事，隐居大泽的理想却也并非做伪。海阔天空凭鱼跃，万类霜天竞自由，有什么比烟波江上钓鱼人的逍遥形象更让困于笼中的金丝雀更羡慕的呢。若真能学那潇洒渔父，扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，一壶酒，一竿纶，万里江天任逍遥，又何须羡他一个末世坐立不安的君王。

?? 并且，据说这两首《渔父》是李煜在遭受长兄弘冀忌恨时所写。他在词中着意描绘的寄身渔樵，举酒垂钓、逍遥自在的生活理想，其实原是要对兄长剖白心迹。

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?? 渔父的形象源于《楚辞》。

?? 屈原流放途中，一日游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。一渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父道：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原再答：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

?? 渔父莞尔，鼓枻而歌，飘然自去：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

?? 因为清醒执著而痛苦，与随波逐流与世沉浮任逍遥，谁的境界更高？也许真的，清者自清，世事浑浊其奈我何。

?? 所以我尤喜《渔歌子》的青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。自号烟波钓徒的张志和博学多才，歌词诗画俱佳，性情疏宕豪迈，长年耽于杯中物，率性而有趣，是真得“渔父”真意的妙人。

?? 唐肃宗曾赏赐给他奴婢各一，他就让他们结成夫妇，并分别取名“渔童”、“樵青”。说是“渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶”，使山水禅意入了寻常夫妇，也自有神仙意趣。陆羽、裴休问他有何人往来，他则答：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”此中妙意，真比“本来无一物，何处染尘埃”的菩提之语更通透。天地一家亲，四海任遨游，人生的离合聚散，原不过如清晨各自钓于江上，晚来归家秉烛夜语，何须有须臾牵念记挂。

?? 颜真卿任湖州刺史时，他撑着个破破烂烂的小船前往拜访，颜欲为他造新船，他谢道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”

?? 白朴《沉醉东风》亦有《渔父》：

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?? 黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

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?? 万顷波中得自由，可惜这样浩然的境界，岂是困于功名富贵的营营俗子所能到达的。

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?? 陆游《南唐书》说：方五代之际，天下分裂大乱，贤人君子，皆自引于深山大泽之间，以不仕为得。

?? 《南唐隐士传》载有史虚白、沈彬、陈况等十多位当世高士，有远见卓识，但大多因早年才华不见用，从此隐居不肯出仕。甚至装疯迷窍，放诞不经。

?? 中原丧乱，史虚白与韩熙载一道去投奔南唐李昪，当时李昪辅吴，重用宋齐丘。史虚白自荐，说自己完全可以取代宋齐丘。这话何等狂妄，同样狂妄的宋齐丘自然不服，于是召史虚白宴饮。酒席上欲出史虚白洋相，令他当场填制书檄诗赋碑颂，这可是既要懂得仕途经济，亦要有风花雪月的本事。史虚白半醉，当场口占数篇，执笔人笔不停辍，几大篇洋洋洒洒的美文已就，且词采磊落。四座皆叹服，连宋齐丘也不得不甘拜下风。

?? 史虚白屡献计于李昪，中原横流，天下唯江淮富足，应当抓住时机长驱以定中原，莫待时机流逝，他日悔之莫及。而李昪虽爱他之才，却不肯采纳他的大计。史虚白本是狂生性子，如是者几，一气之下借病拂袖而去，南游至九江落星湾，就此归隐深山，每日驾着辕车，挂一酒壶在车上，带着一总角童子，为他背着一张琴一个酒瓢，往来庐山，不问世事。保大初年，李璟网罗天下名士，韩熙载向中主李璟推荐史虚白。李璟赐宴，访以国事，他一概装聋作哑，只说：草野之人，渔钓而已，安知国家大计。并且居然喝醉了就在殿前石阶上撒尿，李璟好脾气，如何不知他借酒装疯，却还赞叹到：真隐士也。知道难以为用，好放其回山。

?? 十多年后李璟迁都豫章，路过蠡泽，遇史虚白，李璟问他可做新句，他说，只得《鸡居诗》两句：风雨揭却屋，浑家醉不知。这分明是讽刺南唐君主不理国事，沉溺享乐。元宗脸上变色，但是还是厚赐其衣帛酒食。徐铉高越劝他说：“先生你不肯屈就，可不可以让你的两个儿子出仕呢。”史虚白却谢绝道：“野人有子，贤则立功业，以道事明主，愚则负薪捕麋，以养其母，仆未尝介意也，不敢以累公。”亦不肯受恩于朝廷。史虚白临终，嘱咐其二子说：“地窖中尚留有宫中赐给我的美酒一榼。我死后，你们将此酒与藜杖一起埋进我的棺材，以后四时不要祭祀我。”从这番遗言，可以隐约看出，其实史虚白对皇室恩宠还是很看

一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?什么意思

一壶美酒在手上，一个吊杆在旁边，世上像我一样快活的人还有几个呢？

渔父    （李煜）

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

释义：浪花仿佛是有意地欢迎我,卷起了千万重的飞雪.桃花李花默默地站成了一队,让我感受到了春天.一壶美酒在手上,一根钓杆在身边,世上像我这样快活的人有几个呢!

《渔父》这首词，最早写的是唐代的张志和。而李煜的《渔父》，也是继承了张志和的“渔父家风“，词中描写了渔父快乐闲适的生活态度以及轻松自由的生活环境，这与李煜的宫廷生活背道而驰。

李煜写《渔父》的时间背景，是在李煜的兄长南唐太子对于李煜的面相因有帝王之相而怀有猜忌。李煜在这种情况下为了避免受到波及便一心扎在书海里，幻想着隐士一般的生活，而有了《渔父》这首词的产生。

词中的渔父，就像李煜本人一样，渔父置身于大江大河之间，而李煜同样置身于书海之中，这是一个很宽广的精神世界。李煜在这样的精神世界中，获得了他从未有过的安全感，舒适感。李煜他给自己起了很多别名，什么隐士一类的，可见他多么向往隐士的生活。

李煜的《渔父词》两首

渔父（一棹春风一叶舟）

渔父 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。 花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

名家点评： 这首《渔父》词写来与前一首不同。前一首着重写渔父的快活，这一首写渔父的自由。词中连用四个“一”字而不避重复，是词人有意为之，为的是强调渔父一人的独立自由。我们可以想象渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在万顷波涛 之中，何等潇洒自在。他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，心满意足地品着美酒。宋代欧阳修晚年自号六一居士，他家藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，置酒一壶，加上他一个老翁，所以自号六一。李煜词中这们渔父，也可以称六一渔父：一叶舟，一支桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁。李煜这两首词，写来情调悠扬轻松，应该是亡国前所作。据宋刘首醇《五代名画补遗》记载，李煜这两首词是题画词，原画名《春江钓叟图》。这两首词，也有画境。可惜原画已失传。要是原画也流传下来，我们就可以体会词画相得益彰的妙处了。

渔父（浪花有意千重雪）

渔父 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

名家点评： 词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。开篇选取两 个场景来表现渔父的生活玩境，一是江上，千里浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。江上岸中所见，尽是美景。接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌，多自由，多快活！这世上像我这样的自由人，能有几个。结句以第一人称的口吻写出，实是作者对渔父的羡慕，就像王维《渭川田家》诗里所说的“即此羡闲逸。”

跟渔有关的诗句

《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 三九严寒水结冰，罢钓归来蓑笠翁。虽无鲤鱼换新酒，却喜窗前樽不空

偶向芦花深处行, 溪光山色晚来晴. 渔家开户相迎接, 稚子争窥犬吠声.渔父苏轼 渔父饮,谁家去,鱼蟹一时分付.酒无多少醉为期,彼此不论钱数. 渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路.轻舟短棹任斜横,醒后不知何处. 渔父醒,春江午,梦断落花飞絮.酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古. 渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨.江边骑马是官人,借我孤舟南渡. 渔父李煜 浪花有意千重雪,桃李无言一队春.一壶酒,一竿身,世上如侬有几人. 一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩.花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由. 好事近 渔父词 朱敦儒 摇首出红尘,醒醉更无时节.活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪.晚来风定钓丝闲,上下是新月.千里水天一色,看孤鸿明灭.和答弟志和渔父歌 张松龄 乐是风波钓是闲, 草堂松径已胜攀. 太湖水,洞庭山, 狂风浪起且须还.渔父 纳兰性德 收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉.人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中.鹊桥仙 陆游 一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住.卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处? 潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去.时人错把比严光,我自是无名渔父. 渔 翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹. 烟消日出不见人,唉乃一声山水绿. 回看天际下中流,岩上无心云相逐.

请问“一壶酒,一竿身,世上如依有几人”出自何处

出自李煜《渔父》

渔父

其一

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

其二

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

据说这首《渔父》是李煜在遭受长兄弘冀忌恨时所写，但至今无法得到考证。但有一点是可以肯定，那就是清当时李煜还是身为君主。

李煜在位时，词风妩媚溢芳，绮丽柔靡，抚心凝神，细微有致，主要反映的是宫廷生活和男女情爱。但这首《渔父》词与众不同，值得玩味，因为这首词反映了李煜强烈的出世思想。

渔父的形象源于《楚辞》，其中反映渔父随波逐流与世沉浮任逍遥的生活态度。但最早用渔父作为词句的是是唐代的张志和，张志和眼中的渔父是个与世无争、无忧无虑、自由快乐的人物形象。

词人李煜在这首继续引用了这个形象。词中描绘出一个世外桃源，千里浪花翻滚如雪，万顷碧波一望无际，境界阔大；一排排的桃花李花，满渚竞相怒放，春风和煦，春光灿烂。以此衬托出的是渔父的快乐轻松、逍遥自由。但我们从词中“如侬”的第一人称口吻，完全可以看出，词中的境界其实就是作者自己的最高理想，只不过借助渔父来表达而已。若真能学那潇洒渔父，扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，一壶酒，一竿纶，万里江天任逍遥，又何须羡他一个末世坐立不安的君王。浪花翻滚本无意，而词人说“有意”，配之“无言”，其二词中连用四个“一”，加上直白的“得自由”，这都是词人有意为之，前者是暗示世事的无奈，后者则强调一个人的强烈出世愿望。所以就全词来说词人主来还是来表达对渔父的羡慕。”

一棹春风一叶舟的翻译

渔父（一棹春风一叶舟）

渔父

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

名家点评：

这首《渔父》词写来与前一首不同。前一首着重写渔父的快活，这一首写渔父的自由。词中连用四个“一”字而不避重复，是词人有意为之，为的是强调渔父一人的独立自由。我们可以想象渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在万顷波涛 之中，何等潇洒自在。他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，心满意足地品着美酒。宋代欧阳修晚年自号六一居士，他家藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，置酒一壶，加上他一个老翁，所以自号六一。李煜词中这们渔父，也可以称六一渔父：一叶舟，一支桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁。

这段诗词出自哪 什么意思？一搓清风一叶舟，一纶茧缕一轻钩 花满绪，酒盈瓯，万顷波中得自由

渔父 ——李煜

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

又 一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。开篇选取两 个场景来表现渔父的生活环境，一是江上，千户浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。江上岸中所见，尽是美景。接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌，多自由，多快活！这世上像我这样的自由人，能有几个。结句以第一人称的口吻写出，实是作者对渔父的羡慕，就像王维《渭川田家》诗里所说的“即此羡闲逸。”

长江水渺浪滔天，渔父持杆兴皓然，任你丝纶常在手，终差鱼水不相同。求子签

意为你近期百家不顺。就家钓鱼一样，“任你丝纶常在手，终去了鱼水不相同”。鱼喝不干水，水淹不死鱼。你鱼要水，而水却不要鱼。凡事需暂停，不求有功，须防有过。

渔歌子的译文

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。

拓展资料：

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唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。

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《渔歌子》——张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

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这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅诗用写的山水画。

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张志和：字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人。自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

[译文] 一壶美酒在手上，一根钓杆在身边，世上像我这样快活的人有几个呢！ [出典] 五代 李煜 《渔父》 注： 1、《渔父》 李煜 浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 2、注释： ①此词调名亦作《渔父》，《历代诗余》中作《渔歌子》。据宋阮阅《诗话总龟》载：“予尝于富商高氏家，观贤画《盘车水磨图》，及故大丞相文懿张公弟，有《春江钓叟图》，上有南唐李煜金索书《渔父词》二首。其一曰：‘浪花有意千里雪，……’其二曰：‘一棹春风一叶舟，……’”。 ②浪花：《词谱》、《花草粹编》中均作“阆（láng）苑”。阆苑，传说中神仙居住的地方。有意：有本作“有情”。千重雪：《词谱》、《花草粹编》、《历代诗余》中均作“千里雪”。千重，千层，层层叠叠。③桃李：《历代诗余》、《全唐诗》、《诗话总龟》中均作“桃花”。一队春：指桃李盛开，由近及远，好像队列有序一样排列着，言春色正浓，春意盎然。④身：《南唐二主词汇笺》中作“轮”；《诗话总龟》中作“鳞”。一竿身：一根钓竿。⑤侬（nóng）：指我，江南口语。快活：《诗话总龟》中作“世上”。⑥纶：《五代名画补遗》中作“轮”。纶，钓鱼用的粗丝线。 3、译文： 浪花仿佛是有意地欢迎我，卷起了千万重的飞雪。桃花李花默默地站成了一队，让我感受到了春天。一壶美酒在手上，一根钓杆在身边，世上像我这样快活的人有几个呢！ 4、李煜生平见 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 和别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！。 5、李煜这首词，继承的是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。开篇选取两个场景来表现渔父的生活玩境，一是江上，千里浪花翻滚如雪，一望无际，境界阔大。浪花翻滚，本是“无意”，而词人说“有意”，就写出了渔父与大自然的亲和感。江涛有意卷起雪浪来娱乐渔父的身心，衬托出渔父心情的快乐轻松。岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂。江上岸中所见，尽是美景。接着写渔父的装束和生活，身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔父歌，多自由，多快活！这世上像我这样的自由人，能有几个。 开篇入画，将画中意境以言辞写出，以画境言心境。“浪花”成“千重雪”，“桃李”作“一队春”，写春江浪涌，春光明媚，中间嵌以“有意”和“无言”，作者以情见景，借景寓意，心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓，这种情境虽静寂却清新，所以作者以问做结，“快活如侬有几人？”其叹如赞，表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏，清丽简约，诗情与画境浑然一体，趣致盎然。 不求威仪天下，万古不朽；但求独善其身，性情而为！正如李煜所说，他崇尚的不是武力与征战，而是一种春风暖雨，落絮飞雁的诗意生活。 6、“” 带着一壶好酒，拿着一枝钓杆，一个人独自在河边，一边喝酒，一边钓鱼，世上像我这样自在逍遥的人，能有多少呢？远离了尘世的干扰，独自拥有一片宁静的天地，那种逍遥与闲适的情怀，又哪里是俗人所能体会的呢？ 7、 “一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人！”“万顷波中得自由”，原本是如此简单的理想。只是有时候，理想似乎离我们那么近，就在头顶，像触手可及的萤火虫。可掂了脚尖去够，再跳起来去抓，却始终与我们的手隔着一个指尖的距离。这深沉飘忽的惆怅，让人好像听到西海岸一位诗人的叹息：生活，在别处。 (姚敏独自莫凭栏) 8、酒逢知己千杯少！自古至今，饮酒的境界到底有多高？且从历代文人墨客遗作便可知一二：“绿醴新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”所谓花看半开，酒饮微醉也。“登斯楼也，则心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。是一番旷达即兴之饮，舒怀之酒。一代枭雄曹操也有如此之句：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，此则为伤时感怀，感慨之饮也。“”、“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”则谓之人生的理想境界了。而酒仙李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。......烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停……”气贯长虹，豪放之饮。“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，这又是何等的冷静洒脱！ 9、望江南，两眼空空，一番思量清眸带红。我痴我怨我笑我颠。于歌舞升平的台上，觥筹交错的楼中，恍恍惚惚的花前，迷惘失忆的月下，发酵酝酿我如宿命一般的风流。烽火间，剑雨中，菊花满地伤，生生死死或如一场幸福的假象，欺骗斯人于乱世，堕红尘，忘国不思忧。浮现一世的浮浮沉沉，如秦淮河上的黄黄红红，摇曳着一切纸醉金迷的浮华之梦。是否幸福轻得太沉重，未提笔，泪两行，阑干拍遍，几何痛？谁又读懂一个南唐后主那浮生若梦的伤感和痛。你笑你唱你想你忘。如是间，众生若蜉蝣，谈笑一瞬，于灯红酒绿间寻那只属于我的一页注脚。 10、千年李煜，多少离愁多少泪 李煜，一走走了千余年，将四十年来家国梦写入诗歌，将自己交给历史。李煜，一走走入千余年，将满腔遗恨交给长江，将三千里地山河常装心间。 从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李煜呵，谁能体味你天上地下的身世沦落？谁能明了你内心“离恨恰如春草，更行更远还生”的巨大沉痛？世人说，亡国的代价铸就了你可追唐诗的非凡成就，你认可么？你愿意后人称呼你南唐李后主还是词人李煜？可惜你不能回答，也许你不屑回答。或许你在乎的，只是无法与自己的家国再进行交谈，不管是用脚步还是视线。 一江春水向东流。江河卷走了一切，却卷不走你的离愁别恨；匆匆的流水，因你的惨痛变故和心事婉约而多情地歌唱着，歌唱着你的屈辱、黯然以及落寞。千年李煜，是因为那些平民化的质朴的诗歌。人们记住的是一位词人，而不是一位帝王！ ——题记现实生活中，有多少人，理想中的事业会幸运地成其为现实中的职业？人终其一生，苦苦寻找着属于自己的最佳定位，但又有谁可以抗衡命运？少年的理想曾如春梦，在日益严峻的现实世界中渐渐失去光泽，很多的时候，我们许许多多的人，被生活的潮流身不由己地挟裹着，走上一条越来越情非得己身与愿违的人生之路…… 顺意的人生，也许是花好月圆的喜剧，快乐也许会肤浅，但亦是生命的终极目标。错位的人生，也许是一出悲剧，于是悲情中唤醒生命的激情，个体生命有了体验生命坚韧、提升生命层次的不竭动力，也许阴错阳差中反而成就一片属于自己的生命天空，譬如南唐后主李煜——错位人生， 写就悲情，也铸造辉煌 灿烂的历史人文景观，与秀丽的自然山川交融和谐，构筑了古都南京的迷人风韵。其中最绮丽、最灿烂的人文风景，应是南唐后主李煜。王国维在《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”从这个意义上说，我们一咏三叹、不忍释卷的词，正是由于李煜的出现，由俚俗小曲变成了姿态万千的阳春白雪。 时代决定命运，翻阅历史，一个“错”字写就了李煜悲情的一生。李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐。南唐中主李璟第六子，宋建隆二年（961）在金陵嗣位，在位十五年，史称南唐后主。南唐在中主李璟后期，已称臣于宋，李煜是中主李璟的第六子，按照嫡长子袭位的封建传统，他绝对没有做皇帝的可能，本不该成为执政治国的一国之君。在极其复杂的宫廷权势斗争中，李煜懦弱多病，天性喜文厌武，他的人生志向，就是要做一个风流倜傥的文人墨客，或者做一名经纶满腹的高人隐士。“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。”李煜少年的理想追求，在早期作品《渔父》中不难看出。随着太子弘翼莫名其妙的病逝，李煜的其他几个哥哥也都早卒，在中主病亡后，年仅25岁的李煜硬生生地被历史的激流卷进政治漩涡中，纵然身与愿违，也别无选择。 李煜生于金陵的帝王之家，那里文人的儒雅和悲哀歌哭，那里的微风暖雨落絮飞燕，那里江南秀美的旖旎风光，把他悄悄地塑造成一个多愁、善感、柔弱、伤怀的文人。个性决定命运。家国内忧外患，风雨飘摇，一种亡国的紧迫感沉重地压在李煜心头。风雨欲来，大厦将倾，李煜也想振作，也想图强，但他天性懦弱，他没有拯救危局的政治魄力和才能，强国谈何容易？以其父李璟的英武明断，尚不能保社稷于不衰，一介懦弱文士又怎能力挽狂澜于乱世？所以，当面对日渐没落的江山，他不知所措——没有整顿朝纲，指挥征伐，复兴南唐的勇气，没有伟丈夫铁骨铮铮的刚烈血性，没有卧薪尝胆十年磨一剑的宏图大志，有的只是一味修好的纳贡，苟延残喘。“外示恭俭，内怀观望”，李煜只希望以自己的一片赤诚忠心，换取宋太祖的宽容之恩，求得南唐小朝廷的一时苟安。但他也深知，南唐，注定必亡，那是不可阻挡的历史趋势。强不能，弱不甘，外有患，内而乱，既然无能为力改变命运和现实，唯有放纵性情，耽于声色任情而动，随意而行，无奈地等待命运的摆布，一如当年被命运无奈地推入政治激流中。 在位十五年，是李煜生命中屈辱难堪的十五年，在无奈的命运中，李煜唯一可以选择的，只有自己的性情和才情。所以在李煜的内心世界里，仿佛隔绝了腥风血雨的杀伐，隔绝了勾心斗角的争名夺利，有的只是纯净的心灵，美丽的飘逸的爱情。整天与大周后、小周后沉湎于温柔乡中，歌唱“霓裳羽衣曲”，或者把玩玉石，品评书画，作赋填词，于是，历史上便出现了一位集昏庸无为失败于一身的皇帝，集风流倜傥天才卓绝于一身的词家。 李煜具有多方面的艺术才能，工书法、善绘画、精通音律，诗、文均有一定的造诣，而词的成就尤高，在南唐时期的艺术造诣，堪称绝顶！李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年(975)降宋时作为界线。前期的词已表现出李煜非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱，但词句的清丽，音韵的和谐，空前绝后。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，一改词之风格，转琦香绮丽为哀怨伤婉，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。他后期的词主要抒写自己凭栏远望、梦归故国的情景，表达了对“故国、故人、故事”的无限留恋，反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，凄凉悲壮，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力，为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，赢得生前身后名。 太平兴国三年（978）七夕，是李煜42岁的生日，国恨家仇，千愁万绪无从释怀，李煜让歌妓吟唱新作《虞美人》，太宗大怒，命人在宴会上下牵机药将李煜毒死，死后追封吴王，葬洛阳邙山。从25岁即位开始，身与愿违的李煜早已是醉生梦死，苟活人世，17年后，他终于可以从沉重而无奈的生命中解脱出来，终于可以在另一个世界，追求“一槕春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”（《渔夫》）的理想生活境界。人生错位的李煜做了无为无能的昏君，国亡家破，妻离子散，千古蒙羞，那是他对自己错位人生的别无选择，这错位人生造就的深刻痛苦反而成就了词曲艺术上的辉煌成就！但如果不错位，李煜的人生，又会如何？ 今夜，一轮皎洁的明月下，又见李煜的绮丽词句，引发了我对这位才华横溢的亡国之君的深切怀念。人生，这真是一个难解的谜题，也许正如李煜的生命初衷：不求威仪天下，万古不朽，但求独善其身，性情而为。是啊，政治上碌碌无为的李煜，最终以词曲艺术的辉煌不朽于世，此生，纵然错位悲情，亦不空虚。不朽李煜，词人李煜，不朽！从一位囚徒的诗词里倾泻而出，一江春水向东流，昼夜不停，流了千余年。幽怨凄楚的词句，为一位历史上的帝王白描了沧桑漫漶的轨迹，让千古为之一叹。 北靠黄河，现在的开封那时叫汴梁，大宋的根基驻扎在这里。奔腾汹涌，咆哮跌宕的黄河使它习惯了气吐万里，学会了搏击风浪。然后，像黄河扑下高原，滔滔东去，一种叫理想的东西高擎斧钺，从这座都城出发，去收拾那片中国历史上最为混乱的局面。五代十国，只用铁蹄和血痕填充着唐与宋的间隔。那是草莽群雄们肆意点燃狼烟而豪强辈出的乱世，南唐虽如桃源，却不能孤悬世外，尊事中原、偏安一隅，到底只是一个幻想，即使天堑长江也不能阻隔那用欲望燃起的熊熊战火，“南唐”两个字，最终在大宋一统天下的铁蹄下被踏为齑粉。这个国家的历史在金陵城下涛声渐涨的长江里画完了句号。 *推荐阅读（点击标题即可，谢谢！）： 离恨恰如春草，更行更远还生。 李煜《清平乐》 别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间！李煜《浪淘沙》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 李煜《虞美人》 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李煜《相见欢》 一片芳心千万绪，人间没个安排处。 李煜《蝶恋花》 春花秋月何时了，往事知多少？ 李煜《虞美人》 林花谢了春红，太匆匆。 李煜《乌夜啼》 自是人生长恨水长东。 李煜《乌夜啼》 车如流水马如龙，花月正春风。 李煜《望江南》 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 李煜《破阵子》浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 李煜《渔父》