为什么鲁迅写祥林嫂儿子是怎么死的

为什么鲁迅写祥林嫂儿子是怎么死的

首先,祥林嫂不是被柳妈逼死的.柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已,柳妈只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲剧的根本原因.但是,柳妈让祥林嫂去捐门槛之后,大家对祥林嫂的态度却没有变,这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的打击,从而加速了祥林嫂的死亡.

其次,祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的.就算没有鲁四老爷,也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的.鲁四老爷只是受封建文化影响颇深,以为祥林嫂是个不幸之人.但是,鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因.

再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因.正是因为收到了封建思想的影响,大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相,才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂,才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过.

最后,我觉得真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面：一个是封建思想的影响,第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情.这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因,鲁迅写这篇文章的根本原因就是在于刺激当时人们麻木的心灵.

由于祥林嫂连遭不幸,封建的鲁四老爷等人把她看作是不祥的罪人,祭祀时,不让她沾手.祥林嫂连遭不幸,在人们的歧视中苦苦挣扎,精神几乎崩溃,后来,她在别人劝说下去庙里捐了条门槛,让万人踏,祥林嫂以为从此洗净罪过,获得了新生.

大年夜祝福上供时,祥林嫂高兴地端上供品,这遭到鲁四老爷的责骂,并被赶出家门,从此过着乞讨的悲惨生活.

又一个祝福的年夜,祥林嫂在阵阵的鞭炮声中,孤独地死去.

祥林嫂讲述她儿子被狼叼去时反复说的话是？

“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”

在鲁迅的祝福中,祥林嫂多次述说自己的儿子被狼吃掉的作用是什么

周围人一开始看起来热心，但时间长了就冷漠。其实他们开始的热心也仅仅是对祥林嫂悲惨故事的好奇。当时的社会世态炎凉、人情冷漠，底层人民饱受剥削压榨。国民冷漠麻木，鲁迅说过“哀其不幸，怒其不争”。

祝福中祥林嫂对她儿子被狼吃了这件事后悔了什么?醒悟了什么?

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鲁迅《祝福》中祥林嫂的儿子被狼吃了，她周围的人是如何表现的？可以看出当时怎样的社会现实和国民心态

周围人一开始看起来热心，但时间长了就冷漠。其实他们开始的热心也仅仅是对祥林嫂悲惨故事的好奇。当时的社会世态炎凉、人情冷漠，底层人民饱受剥削压榨。国民冷漠麻木，鲁迅说过“哀其不幸，怒其不争”。

祥林嫂的儿子叫啥名

阿毛，夏禹版祥林嫂电影里说祥林嫂再嫁的丈夫叫赵老六，那么祥林嫂的儿子应该叫赵阿毛，不过这就是个诨名，因为阿毛年龄还小，没有起一个正宗的名字，就和刘备的儿子起个名字叫刘阿斗一样，大名叫刘禅。

祥林嫂的儿子叫什么来着

阿毛

“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。

在鲁迅的<祝福>中,祥林嫂的孩子啊毛如果没有死

阿毛的死是祥林嫂悲剧的导火线，如果阿毛不死，祥林嫂也许会不会如此悲惨，但当时的封建礼教的威严是抵抗不过的，即使阿毛不死，祥林嫂依然摆脱不了这个吃人的社会，当然摆脱不了被吃的命运，最终依然会以悲剧而告终！制度不变，命运不变！

祝福（鲁迅） 原文

鲁迅：《祝福》

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。

况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

我就站住，豫备她来讨钱。

“你回来了？”她先这样问。

“是的。”

“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。

“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐虹的说。

“那么，也就有地狱了？”

“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

“唉唉，见面不见面呢？……”这时我......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

祥林嫂的孩子叫什么

祥林嫂的孩子叫阿毛。