寿陵人相关成语

寿陵人相关成语

风平浪静

fēng　píng　làng　jìng

[释义] 风已平息；浪已安静。指江河湖海里没风浪；显出一时安闲宁静的景象。也比喻事情平息；恢复沉静。

[语出] 宋·陆九渊《语录》：“因提公昨晚所论事；只是胜心。风平浪静时；都不如此。”

[辨形] 静；不能写作“净”。

[近义] 平安无事 天下太平

[反义] 惊涛骇浪 轩然大波

[用法] 形容江河湖海安闲宁静的景象。也比喻事情平息；恢复平静局面。一般作定语、补语、谓语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“平安无事”；都有“安宁”、“无事故”的意思。不同在于：第一～强调“平静”；是比喻性的；“平安无事”强调“平安”；是直陈性的。第二～可指“没有风浪”的意思；“平安无事”不可以。

走姿,异乡模仿,忘本,寿陵少年 猜成语

邯郸学步

hán dān xué bù

【注释】

比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【出处】

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

【举例】

写作文不能照搬例文，那样会像～一样，是写不出好文章来的。

【近义词】

鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖

【反义词】

标新立异、独辟蹊径、择善而长

【用法】

偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

【英文翻译】

imitate others slavishly and thus lose one's individuality

【历史故事】

战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了

下寿的成语带下寿的成话

没有带“下寿”的成语，含“寿”字的成语如下：

短寿促命 短命早死，要命

百龄眉寿 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。

福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。

期颐之寿 期颐：百年。高寿的意思。

人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。　　寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

松柏之寿 比喻长寿。

万寿无疆 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

延年益寿 增加岁数，延长寿命。

寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

福寿双全 幸福和年寿两样全备。

龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

韩寿分香 见“韩寿偷香”。

韩寿偷香 晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。后因以“韩寿偷香”为男女

河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。

极寿无疆 谓永存。

三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

寿不压职 谓只论职位，不论年龄。

寿陵失步 《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。

寿终正寝 寿终：活到老死；正寝：正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

颐神养寿 见“颐性养寿”。

益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。

颐性养寿 谓保养精神元气。

驻颜益寿 保持容颜不衰老而增长寿命。

福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

麻姑献寿 献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。

乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

百年归寿 百年：指人去世。指人死的婉称。 用法：作谓语、宾语；用于书面语。

寿陵匍匐 寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了。

寿陵失本步，笑煞邯郸人什么意思？

"邯郸学步"这句脍炙人口的成语,源出于<>。书中写道:辩士公孙龙,向庄子的门徒魏公子牟,请教学习庄子哲学的方法。公子牟先是用"井底之蛙"为喻,大大嘲笑了公孙龙一通,说他学识浅薄; 最后又廛了个故事,以拒绝公孙龙的请求。

故事大意说: 战国时期,赵国邯郸人走路的姿势特别优美好看。北方燕国寿陵地方,有个少年,不顾路途遥远, 千里迢迢地赶到邯郸,来学习当地人的走路姿势。他成天呆在大街上, 观看人家怎么走路，边看边琢磨人家走路的特点。又摹仿着做,跟这个人后边走几步,再跟那个人后边走几步。可是费了很大劲,学来学去,总地不象。这个少年心里想,也许自己多年习惯了原来的走法, 所以学不好,于是他索性丢掉了原来的走法,从头学习走路. 从此,他每走一步都很吃力,既想要着手脚如何摆动,又要想着腰腿如何配合,同时又要留意每上步的距离,....把他弄得手足无措。他一连学了几个月,越学越差劲，不但没有学会邯郸人的步法,反而把自己原先的步法也忘掉了。最后他的钱花光了,不得不返回寿陵。可是他已经忘记怎样走路了,没办法,只好狼狈地爬了回去。

后来,人们从这个寓言故事概括出"邯郸学步"这句成语,用来比喻盲目摹仿别人的长处不成,反而丧失自己固有技能的人或事。这个成语也写作了"寿陵失本步,笑煞邯郸人"的名句。现在邯郸市区并关,有座跨沁河两岸的拱券石桥, 为明代万历年间所建成,人称"学步桥",就是根据这个典故命名的。

当我们遇到不切实际地照搬照抄而使效果适得其反的事情会想到哪个成语

邯郸学步 [ hán dān xué bù ]

生词本

基本释义 详细释义

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[ hán dān xué bù ]

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邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。 比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

出 处

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”

例 句

1. 不管学什么，都不能～，生搬硬套。

有关民间故事的成语

我国很多汉语成语出自有关民间故事，其中流传较多的有邯郸学步、入木三分、余音绕梁、杯弓蛇影、守株待兔等。

（一）邯郸学步。邯郸学步出自《庄子·秋水》，故事讲的是战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬着回到了燕国。李白诗曰“寿陵失本步，笑煞邯郸人” 。现人们常用邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。

（二）入木三分。入木三分出自唐朝张怀瓘《书断·王羲之》，内曰“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”该故事相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。入木三分形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。

（三）余音绕梁。余音绕梁语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。” 即我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。余音绕梁，今常用于形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝；也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

（四）杯弓蛇影。杯弓蛇影出自应劭《风俗通义·怪神》，其记述应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心喝下了蛇，心忧而病，应郴听说杜宣生病后来看望杜宣，杜宣看到墙上的弓后病就好了。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊扰。

（五）守株待兔。守株待兔出自战国韩非《韩非子·五蠹》记载的一个故事，即战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。守株待原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

下列成语故事的主人公

背水一战——韩信

单刀赴会——关羽

两袖清风——于谦

煮豆燃萁——曹植

纸上谈兵——赵括

凿壁借光——匡衡

程门立雪——杨时

成语第二个字是陵

五陵年少、

五陵英少、

广陵散绝、

五陵豪气、

霸陵醉尉、

下陵上替、

日陵月替、

寿陵失步

霸陵醉尉: 形容失官之后受人侵辱。

广陵散绝: 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

日陵月替: 指逐渐衰落、弛退。

五陵英少: 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。

五陵豪气: 指高门贵族的豪迈气概。

下陵上替: 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。

上陵下替: 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。

寿陵失步: 比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

五陵年少: 指京都富豪子弟。

成语故事有哪些，说名字

三顾茅庐

悬梁刺股

初出茅庐

才华横溢

料事如神

胆大心细

鞠躬尽瘁

死而后已

独木难支

凿壁偷光

程门立雪

纸上谈兵

破釜沉舟

负荆请罪

完壁归赵

铁棒磨成针

不耻下问

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

第一个字是寿的成语

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第一个字是寿的成语 ：

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寿比南山、

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寿山福海、

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寿享遐龄、

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寿不压职、

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寿陵失步、

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寿满天年、

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寿终正寝、

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寿元无量_成语解释

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【拼音】：shòu yuán wú liàng

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【释义】：寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。

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【出处】：元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”