“了解别人者是聪明的，了解自己的人，

“了解别人者是聪明的，了解自己的人，则是有智慧的”是什么意思？

别人往往不是把自己全部都暴露在他人面前。如果你了解别人说明你是很聪明的。因为你可以看懂他，就象读一本书一样。所以了解别人者是聪明的。而了解自己的人，肯定是一个善于思考，因为他必定是通过一些事来了解的，就象了解别人一样，那是用看的。而自己根本看不到自己 ，所以只有思考，才使他了解了自己。一个善于动脑的人肯定是智慧的啊----

做人要有什么样的智慧

为人处世的智慧之言，感悟人生真谛1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。看得破的人，什么都是我的；看不破的人，什么皆非我的。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。6.今日的执著，会造成明日的后悔。7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。10.每一种创伤，都是一种成熟。11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。能知耻辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。40.沉默是毁谤最好的答覆。41.对人恭敬，就是在庄严你自己。42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。44.慈悲是你最好的武器。45.只要面对现实，你才能超越现实。46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。56.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子57.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。65.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。66.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

一切快乐，没有比祥和更为快乐；一切享受，没有比宁静更为享受。一个人心量有多大，事业就有多大；一个人心能容多少，成就就有多少。一个人的成就，在于日积月累；一个人的成功，在于坚毅不拔。人在顺境时往往会得意忘形，所以知本份是做人的根本；人在逆境中常常会灰心丧志，因此常精进是处世的基础。心中满足到处好，人情冷暖任随他，乐观进取直逍遥，威武权势不必怕，行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华，做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。人有一分修养，便有一分气质；人多一分器量，便多一分人缘。不如人处勿自叹，须知天外有天；胜于人处勿自傲，当念人外有人。不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。勿以己之长，而显人之短；勿因己之拙，而忘人之能。以别人的经验，作自己的参考；以别人的成功，作自己的榜样。勿毁众人之名，以成一己之善；勿废天下之理，以护一己之愆。心里要常感念别人的恩德，口里要常赞美别人的长处。以赞叹代替嫉妒，则事事圆满欢喜；以随缘代替执著，则处处方便自在。任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言；行难行之道，要有信而无惧；忍难忍之苦，要有容而无怨。失意事，治之以忍；快心事，处之以淡；荣宠事，置之以让；怨恨事，安之以退。立志的人，才有目标；实践的人，才会成功。多一番考验，长一番见识；多一分享受，减一分志气。多欲者，心常不满，不满，招灾也；知足者，欢喜常随，欢喜，纳祥也。在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。安莫安于知足，危莫危于多言；利莫利于喜舍，乐莫乐于禅悦。有志不在年高，有理不在声大；有心不在言表，有才不在现用。最好的礼物是忠言，最好的修养是宽恕。伟大是由血汗堆积，牺牲越多，越是伟大；成功多因勤劳而获，用力越多，越会成功。有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。老，非关年龄，最怕的是心力的衰退；小，非关身材，最怕的是志节的不坚。行为可以看出做事能力；言谈可以察知品德修养。谦卑在人前，所向尽通；傲慢在人前，寸步难行。污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子；洪炉可以锻炼钢铁，困境可以成就伟人；苦涩可以蕴酿甘甜，烦恼可以转为菩提。冷静是智能的门户，勤劳是成功的种籽，感恩是幸福的泉源，忏悔是改过的妙方。不要只看自己，要看大众；不要只看现在，要看未来；不要只做一件事，要做很多件事；不要只听一句话，要听很多句话。即知即行是英才，不知而行是庸才，知而不行是蠢才，不知不行不成才。希望可以寄托于明日，行动必定实践于今日。要如松柏，耐得考验；要如根识，各司其用；要如盲跛，和人互助；要如圣贤，不轻后学。批评不必怕，阿谀才可畏；失败不必怕，无知才可惧。改心换性是改变命运的药剂，回头转身是开创命运的良方。每一个人都是自我生命的艺术家，可以彩绘自己的人生世界；每一个人都是自我生命的工程师，可以塑造自我的美好形象。居心宽大，条条大道；待人刻薄，处处荆棘。邪知邪见，似是而非，使人沉沦；正知正见，明心见性，使人自在。直心是道场，坦诚是净土，欢喜是财富，惭愧是宝冠。语言，要像阳光，能制造光明的见解；语言，要像花朵，能制造芬芳的思想；语言，要像净水，能制造洁净的观念。享受健康不如享受平安，享受财富不如享受书香；享受名利不如享受无求，享受拥有不如享受施舍。肯学肯做就是能干的人；不学不做就是愚昧的人。忠厚不易伪装，忠厚最好的考验是时间，奸佞也非本具；奸佞最好的考验是利害。。非份之财是毒蛇，有道净财是资粮。勇者创造命运，弱者依赖命运，仁者静观命运，智者改变命运。待人厚道是美德，令众人敬爱；待人刻薄是缺德，令众人厌恶。为人处事，要能如水；遇山水转，遇岸水转，遇石水转；无论遇到谁，我转。为恶而磊落无惧，则谓大恶；为善而怯懦不前，则谓小善。珍惜福报才会更有福报；珍惜因缘才会更具因缘。看人家的错失，是结怨之源；看自己的不是，是众善之本。苦难折磨的人生，似磨刀之石；多一份苦难，便多一份坚忍；多一份折磨，便多一份毅力。浪费时间可惜；生而不学可惜；学而无成更可惜。若时时原谅自己，必常常迷失自己；若处处厚待自己，必屡屡失却自己。要作正直的君子，敢言、敢为；不做消极的好人，胡涂、昏庸。要做人间的鼓舞者，不做他人的怜悯者。要想成功，必须发奋；要能发奋，必须知耻。往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。消磨时间即是糟蹋自己，浪费精力即是摧残自己。真诚中的识见，是大识见；患难中的担当，是大担当。良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。每一时间都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

有句古语，意思是“让智慧的人更智慧，愚昧的人更愚昧”，原话是什么来着？

17:10一句责备话深入聪明人的心，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。

19:29刑罚是为亵慢人预备的，在乎明白己道，愚昧人的愚妄:12你见自以为有智慧的人吗，在遭丧之家；愚昧人的心。

9，就像射伤众人的弓箭手。

26《圣经·箴言》1。

26:10雇愚昧人的，与雇过路人的。

7:3鞭子是为打马，恐怕你与他一样，这也是虚空。

18:6愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。

18；愚昧人随得来随吞下，必受亏损。----★★★★★

14。

15:2智慧人的舌：22“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？

1:32愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。

10，不见他嘴中有知识。

14，为愚昧人所憎恶，我也必遇见，这两等人都必遇见。

2:15我就心里说：“愚昧人所遇见的；愚昧人必被愚昧惩治。★★★

28:26心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，吃自己的肉:22人有智慧就有生命的泉源。

23:9你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。★★★★★

26:7到愚昧人面前，有甚么长处呢？

7:4智慧人的心。★★★

《圣经·传道书》2；和愚昧人作伴的；愚昧人心里所存的，显而易见，强如责打愚昧人一百下。

17，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。★★★

26:20智慧人家中积蓄宝物膏油。

26:8将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。

26。★★★

10:2智慧人的心居右，彰显愚昧。---★★★★★

13:16凡通达人都凭知识行事，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。

5:21义人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。

12，必蒙拯救。

29:6就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。

10。

17:28愚昧人若静默不言。

10:14愚昧人多有言语。人却不知将来有甚么事？愚昧人比他更有指望:5愚昧人抱着手:2愚昧人不喜爱明哲，愚昧人的心居左。★★★

26:5要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。★★★

26:23通达人隐藏知识，对众人说，他是愚昧人。

10。

15:7智慧人的嘴。

13:20与智慧人同行的，必得智慧:5听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。

7:6愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声。★★★★★

17:24明哲人眼前有智慧；愚昧人张扬自己的愚昧。

13:1你到　神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭（注：或作“胜过献愚昧人的祭”），他们本不知道所做的是恶。

5:4你向　神许愿，偿还不可迟延，智慧人比愚昧人，心里却不知足，这样看来；鞭打是为愚昧人的背预备的。

21:19所欲的成就，愚昧人眼望地极:9箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还:20你见言语急躁的人吗。

10:3并且愚昧人行路显出无知，心觉甘甜；远离恶事:20智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。

16:8通达人的智慧:33智慧存在聪明人心中，有甚么长处呢？穷人在众人面前知道如何行。

26:4不要照愚昧人的愚妄话回答他:12智慧人的口说出恩言；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事；他身后的事；箴言在愚昧人的口中也是如此:7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗，谁能告诉他呢？

10，播扬知识；愚昧人的心，并不如此。

7，乃是诡诈（注：或作“自叹”）。

14。”

2:16智慧人和愚昧人一样，永远无人记念。

传6:7--8人的劳碌都为口腹:14智慧人的眼目光明（注：原文作“在他头上”），善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧:7瘸子的脚空存无用；愚昧人的嘴吞灭自己；愚昧人的心:17宁可在安静之中听......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

真正有智慧的人都有哪些表现？

大智若愚 宠辱不惊

有智慧的人是善于沟通是什么意思

意思是面对不同的人，可以采取不同的交流方式，让每个人都觉得你这人还不错，见人说人话，见鬼说鬼话，就是这个意思了，能达到这个水平，必须有自己的智慧和多年的社会经验，这个学校是学不到的

什么才是真正有智慧的人

古人云：大智若愚

佛教中所讲的不开智慧是什么意思？为什么有些人会不开智慧？有什么坏处？日常生活中怎样做可以开智慧？谢谢

不开智慧，在佛法中叫痴，是三毒之一，也叫无明，不明真理之义。

没有善根的人，叫一禅提，不信佛法，甚至诽谤大乘，这种人不开智慧；

还有三种人，佛陀在世，在这三种人面前，也不讲法。这三种人是：我慢高山、邪见稠林、五欲污泥。因此也不容易开智慧。

人的智慧其实是本来具备的，但是被无明所覆盖，所以智慧才不开。

最大的坏处，是不明白宇宙人生的真实意义，执着于财色名食睡等欲望而迷失方向，或是执迷于邪师邪见而误入歧途。由于这个原因造成的人间悲剧数不胜数，比如败露的贪官自我了断、为情所困的少女跳楼徇情、所谓的精英给自己施加压力而因病英年早逝、误入邪门外道而身陷囹圄。

这一切都是智慧不开造成的恶果。

若问怎么做才能开智慧，佛法的三学叫戒定慧，慧就是智慧之义。

智慧包括三慧：闻、思、修。

所以，对于圣人的经典，多闻、多思、再对照修行，那自然就开智慧啦！

深入经藏，智慧如海。

智慧是什么意思，人类有史以来没有几个人讲

智慧（狭义的），它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等，多个子系统构成的复杂系统。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

我喜欢有智慧的人 而不是有脑子的人 这话什么意思

脑子和智慧。 感觉在为难人 但是仔细一想脑子一般用来比喻学习方面吧，智慧的话感觉应该是说懂得去想事情转折 简单说就是太呆板

做人要有智慧

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。