所在古文中的意思

所在古文中的意思

所suǒ

基本字义

1. 处，地方：住～。哨～。场～。处～。

2. 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。

3. 量词，指房屋：一～四合院。

4. 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。

5. 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬

‘不肖’ 在古文中的意思

不肖 bù xiào

①子不似父。孟子万章上：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”说文：“肖，骨肉相似也。从肉，小声。不似其先，故曰不肖也。”后来称不孝之子为不肖。

②不才，不正派。商君书画策：“不明主在上，所举必不肖。”

③谦辞。不才,不贤

臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

《史记·李斯列传》：於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”又：此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。又：而所为恶不肖者，为其贱也。

④品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙)

⑤旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

文言文中废的意思

fèi

①舍弃；停止。《齐桓晋之事》：“然则废衅钟与?”?陈情表》：“臣侍汤药，未曾废离。”

②废黜；罢黜。韩愈《柳子厚墓志铭》：“谓功业可立就，故坐废退。”

③衰败。《岳阳楼记》：“政通人和，百废待兴。”

④秃败；倒塌。《扬州慢》：“废池乔木，犹厌言兵。”?五人墓碑记》：“即除魏阉废祠之址以葬之。”

⑤负伤；残废。《荆轲刺秦王》：“荆轲~，乃引其匕首提秦王。”

⑥浪费。《乐羊子妻》：“今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。”

⑦失望；颓废。《原君》：“其欲得天下之心，有不废然摧泪者乎。”与“废”相关的词语

古文中"而“的所有意思

偶尔也作主语，译为“你”。例如而

1．用作连词。可译为“就”“接着”，或不译。如：

余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。如，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（一）表示并列关系。一般不译、一抚尺而已。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系。可连接词、短语和分句，表示多种关系。可译为“如果”“假如”：

诸君而有意，瞻予马首可也。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已，表示限止的语气助词：

而翁长铨。例如：

一人、一桌、一椅、一扇，即连接状语。可译为“并且”或“而且”。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可不译，相当于“罢了”：

青，取之于蓝。（《记王忠肃公翱事》）

3．复音虚词“而已”，放在句末。可译为“但是”“却”。 如：

吾尝终日而思矣……（《劝学》）

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”。如，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系，有时可译为“又”。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系

文言文中“不题”是什么意思

1. 旧章回小说用语，按下不表、不做详细说明。我们熟知的《水浒传》、《西游记》中，多次出现这个词。

《水浒传》第九四回：“当下计议已定，坚守关隘，只等 唐斌 处消息，不题。”

《醒世恒言·汪大尹火烧宝莲寺》：“亲戚人等，各在门外看守。和尚也自关闭门户进去，不题。”

《官场现形记》：“ 王孝廉 又教给他写殿试策白折子，预备来年会试，不题。”

(2).不提起。

《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“父死安葬为大，他为天下，葬父之事不题，最不孝了。”

这文言文是什么意思？

此段为方鸿渐写给父亲的家信。

译为：最近我比较容易被身边的事物所感染自己的情绪（多愁善感），喜欢一个人独处，感觉就像秋季一样，萧条却让我喜爱。每次拿着镜子看镜中的自己，精神消弭脸庞又瘦了一圈，人的清瘦之相并不是长寿的标志。我害怕我的身体会这下不好下去，周女士会因为这样贻误终身。希望您体谅一下我的现状情形，帮助我把这个结解开，千万不要小不忍而乱大谋，造成今生的悔恨。

我不惜花那么多的钱，让你去千里之外读书（笈：书箱），你埋头读书的都没有时间，还有时间照镜子？你不是妇人女子，为什么要用镜子？只有梨园（梨园：指戏子等）的学子，作为一个男人才会对着镜子看自己的身段，让世间的人耻笑。我不指望你天天在我的身边，而你自己却染上不好的习惯，真让人不敢相信，让人憎恨！

就的古文意思

就jiù

基本字义

1. 凑近，靠近：避难～易。～着灯看书。

2. 到，从事，开始进入：～位。～业。～寝。～任。～绪。～医。高～。

3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：～近。～便。～事论事。

详细字义

〈动〉

1. (会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)

2. 同本义 [move to highland]

就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。——《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。” 孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”

3. 靠近;走近;趋向 [come close to;move towards]

就,即也。——《广韵》

主人就东阶,客就西阶。——《礼记·曲礼》

不就利,不违害。——《庄子·齐物论》

不知就先,不知就后。——《庄子·大宗师》

禹趋就下风,立而问焉。——《庄子·天地》

夫子休就舍。——《庄子·说剑》

金就砺则利。——《荀子·劝学》

去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》

还来就菊花。——唐· 孟浩然《过故人庄》

就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》

持就火炀之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

就童子试。——清· 周容《芋老人传》

4. 又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)

5. 归于 [belong to;come over and pledge allegiance]

处工就官府,处商就井市。——《国语》

6. 又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)

7. 担任;开始从事 [assume the office of]。如:去就(担任或不担任职务);就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)

8. 下;搭着吃 [go with]。如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒

9. 完成;成功 [accomplish]

三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》

组已就而效之,其组异善。——《韩非子·外储说右上》

以就懿德。——《后汉书·列女传》

瞬息可就。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》

某业所就。——清· 黄宗羲《原君》

10. 又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)

11. 终,尽 [end]。如:就命(去死;毕命)

12. 迁就;将就 [accommodate oneself to; suit; fit; yield]

刑罚不审则有辟就。——《管子》

13. 又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)

14. 受;被 [-ed by]。如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)

15. 登上;开始,启 [ascend;start]

于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》

16. 又如:就道(上路);就涂(上路,动身)

〈副〉

1. 立刻,马上 [right now;right away]。如:春天就要来了

2. 和…一样早 [as early as]。如:今天早晨雨就停了

3. 一…就… [as soon as]。如:他下课后就到图书馆去了

4. 只,仅仅 [only]。如:就你一个来吗?

5. 事实正是如此 [right on]。如:工具就在房里,你自己找吧!

6. 用在动词前面,表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。如:不斗争就不能前进

〈介〉

1. 在 [in; at ;on]。如:就理(内情)

2. 从 [from]

就其不忘一芋。——清· 周容《芋老人传》

3. 又如:就中

4. 组成介词结构,引进所要说明的对象或范围,常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。如:就字面上看

1. 偏偏 [simply]。如:你不让我干,我就要干!

2. 表示决意或意图 [would]。如:今天天气这么好,我就要去

1. 表示假设或让步关系,相当于“假如”、“即使” [if]。如:就让(即使;就算)

扬氏教子这遍文言文的意思

真的不是任氏教子吗

（皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，尤为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徒以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”他于是叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。

存在古文里的意思

cún

①存在，与“亡”相对。《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”《捕蛇者说》：“视其缶，而吾蛇尚存。”《师说》：“道之所存，师之所存也。”

②生存，活着。《冯谖客孟尝君》：“齐有冯谖者，贫乏不能自存。”《石壕吏》：“存者且偷生，死者长已矣！”

③关心，想念。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”《订鬼》：“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”

④慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。”《隆中对》：“民殷国富而不知存恤。”

【存抚】存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：“陛下即位，存天下，集安中国，然后兴师出兵。”（集：通“辑”。和协。）

【存济】安顿；措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭札子》：“州县皇皇，何以存？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。”

【存恤】慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：“其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存抚循，以称吾意。”

【存肄】学习；练习。《汉书·礼乐志》：“（河间献王）因献所集雅乐。天子下大乐官，常存之，岁时以备数，然不常御。”

【存照】旧时契约、照会等文书，存备查照核对的，有时在末尾写上“存照”字样。

【存问】慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：“五年，病笃，使者数存。”

求下文言文的意思

柳开少好任气，大言凌物，应举时以文章投主司于帘前，凡千轴，载以独轮车，引试曰，衣，自拥车以入，欲以此骇众取名。时张景能文，有名，惟袖一书，帘前献之，主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书”。

译文

少年时任性自负，喜欢说大话藐视一切，应试的时候把自己的文章投在主考官的前面，共有约一千轴（古人装订书籍的一种方式，用卷轴把文章卷起来，内容一般不太多），用装着。考试的那天，传着衣服（古时时考生全都得裸体，以防夹带），独自承着车进入考场，打算借此时大家惊讶，赢取名声。当时善写文章，有名气，袖子里只装了一篇文章，在前献给主考官，主考官非常赞赏，提拔为“优等”。当时的人编成话说：“的一千轴书，不如的一篇文章”。