愿得先归，食母毕，还就死文言文翻译

愿得先归，食母毕，还就死。文言文翻译

让我先回去，伺候母亲终老，再回来赴死

贼人见他极为真诚，同情他就放走了他。

请采纳，谢谢

为在文言文中的意思

为

wéi ㄨㄟˊ

1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。

2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。

3. 变成：成～。

4. 是：十两～一斤。

5. 治理，处理：～政。

6. 被：～天下笑。

7. 表示强调：大～恼火。

8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？

9. 姓。

● 为

wèi ㄨㄟˋ

1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。

2. 表目的：～了。～何。

3. 对，向：不足～外人道。

4. 帮助，卫护。

为

为、为 wéi

〈动〉

(1) (为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为「伪」。做,作,干,搞 [do;act;make]

我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不坠。——《左传•定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。——《管子•枢言》

变化则为生,为生则乱矣。——《管子•心术上》

为,施也。又,成也。——《广雅》

有客自云能,帝使为之。——《世说新语•巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏:「犹行也。」

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞•战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)

(4) 制作;创作 [make;compose]

造作,为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼•春官·典同》。注:「为,作也。」

其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子•节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子•人间世》

应声便为诗。——《世说新语•文学》

(5) 治理 [administer]

为,治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语•排调》

(6) 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)

(7) 变成,成为 [become]

何遽不为福。——《淮南子•人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语•自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如:由徒为师

(9) 是 [be]

不为远者小。——《列子•汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子•喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如:十尺为一丈

(11) 学习,研究 [study]

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

(12) 种植;营作 [plant]

东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》

(13) 设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)

(14) 使 [let]

井渫不食,为我心恻。——《易·井》

(15) 以为;认为 [think;bilieve;consider]

为汝多智。——《列子•汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)

文言文中“自”有什么意思？

在文言文中“自”既可充当实词，又可充当虚词，所以“自”具有以下多重意思。

一、当“自”充当实词

1、“自”是名词时，意思大约有：

1)本义：鼻子。例如：《说文》：自，鼻也。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也。”

2)始；开头。例如：《韩非子》：故法者，王之本也；刑者，爱之自也。

3)起源。例如：《礼记》：知风之自，知微之显，可以入德也。

2、“自”是代词时，意思大约有：

1)自己，自我；本身。例如：《诗·小雅·节南山》：不自为政，卒劳百姓。又如：《战国策·燕策》：自引而起，绝袖。

3、“自”是动词时，意思大约有：

1）用。例如：《书·皋陶谟》：天秩有礼，自我五礼有庸哉。又如：《荀子·儒效》：知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬,外不自以欺。

2）是。例如：《初刻拍案惊奇》：女子无计可奈，见王先生也自一表非俗，只得从了他。

二、当“自”充当虚词

1、“自”是介词时，意思大约有：

1)由；从。例如：《广雅》：自，从也。又如：《易·大有》：自天右之。

2）在；于。例如：《诗·小雅》：不自我先，不自我后。

2、“自”是副词时，意思大约有：

1)自然，当然。例如：《韩非子·五蠹》：重罚不用而民自治。(自治：自然太平。)又如：《荀子·劝学》：神明自得。

2）本是；本来。例如：汉·王充《论衡》：人之死生自有长短，不在操行善恶也。又如：《京本通俗小说》：小人自姓崔名宁，与那小娘子无半面之识。

3）仍旧，依然。例如：唐·王勃《滕王阁》：阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

4）亲自。例如：《史记·项羽本纪》：早自来谢项王。又如：《汉书·李广苏建传》：自抱持武。

5）别自、另外。例如：宋·沈括《梦溪笔谈·活板》：一板已自布字。

3、“自”是连词时，意思大约有：

1）假如，苟。与“非”连用。例如：《三峡》：自非亭午夜分，不见曦月。

2）即使，虽。例如：《礼记·檀弓》：乐正子春之母死，五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情。”

3）却，可是。例如：苏轼《江城子·记梦》：不思量，自难忘。

4）因为，由于。例如：《易·需》：自我致冠，敬慎不败也。

求《走进文言文》中《猫儿索食》的文言文翻译，谢谢。

原文：

猫生儿，稍大。猫儿问母：“当何所食？”母曰：“人自教女。”猫儿夜至他家，隐瓮器间。有人见已，而相约曰：“酥乳肉等，须覆盖；鸡雏高举，莫之食。”猫儿审听，即知：鸡酥乳与肉，皆是我食也。

翻译：

母猫生了只小猫，小猫渐渐长大了。（有一天）小猫问母猫：“（我）该吃什么呢？”母猫回答说：“人类自然会教你的”。晚上，小猫到一家人家，躲藏在瓮罐后面。人看见了它后，对（另一个人）约定说：“烧好的乳酪、肉都要放在器皿内盖好；嫩鸡（都要）高高挂起来，不要（被猫偷）吃。”小猫仔细地听，它立刻懂了：（原来）鸡、乳酪和肉都是自己该吃的食物。

“将”在文言文中的意思

基本解释： 将

（将）

jiāng

快要：将要。将至。将来。即将。

带领，扶助：将雏。扶将。将军。

拿，持：将心比心。

把：将门关好。

下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。

用言语刺激：你别将他的火儿了。

保养：将养。将息。

兽类生子：将驹。将小猪。

顺从：将就（迁就，凑合）。将计就计。

又，且：将信将疑。

助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走将出来。

刚，刚刚：将将。将才。

姓。

将

（将）

jiàng

军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：将领。

统率，指挥：将百万之众。

笔画数：9；

部首：寸；

笔顺编号：412354124

详细解释： 将

将

jiāng

【动】

(形声。从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。(jiàng)本义:将领,带兵的人)

扶持,扶助〖support〗

将,扶也。——《广雅》

无将大车。——《诗·小雅·无将大车》

天不我将。——《诗·大雅·桑柔》

爷娘闻女来,出郭相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》

为人将车。——《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”

吏谨将之。——《荀子·成相》。注:“持也。”

又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持)

奉行,秉承〖follow〗

使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》

又如:将明(大臣的辅佐赞助。将:奉行;明:辨明);将命(奉命)

送行〖send〗

耒者弗迎,去者弗将。——《淮南子·诠言》

又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送)

携带〖bring〗

将家就鱼麦,归老江湖边。——元结《贼退示官吏》

又如:将雏(携带幼禽);将带(携带);将领(携带)

带领〖lead;guide〗

将胡骏马而旧。——《淮南子·人间训》

又如:将领(带着;率领);将御(统帅领导);将家(带领家人);将引(引导,带领)

顺从;随从〖beobedientto;submitto〗

备物以将形。——《庄子·庚桑楚》

将自何所至。——《左传·僖公三十三年》

又如:将顺(顺着趋势推动以加速其成功)

供养;奉养〖providefor〗

不遑将父。——《诗·小雅·四牡》

不遑将母。

又如:将父(奉养父亲);将帮(奉养)

调养;保养〖recuperate;rest;maintain〗。如:将理(休养,调理);将爱(保养爱护);将护(调养护理)

传达;表达〖express〗。如:将诚(表达诚意);将意(表达心意);将命(传命)

[方言]∶兽类生仔〖bear〗。如:钱放着也没有用,又不能将羔

下象棋时攻击对方的将或帅〖check〗。如:当头炮一将

行,进〖advance;go〗

日就月将。——《诗·敬之》

进用,吃〖eat〗。如:将食

使用〖use〗

菩萨将甚兵器?——《西游记》

将

将

jiāng

【副】

就要;将要〖will;begoingto〗

君将若之何?——《左传·隐公六年》

天将降大任。——《孟子·告子下》

将以实笾豆。——明·刘基《卖柑者言》

将炫外。

将恐深。——《韩非子·喻老》

将益深。

将以有为也。(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)——宋·文天祥《【指南录】后序》

柳条将舒。——明·袁宏道《满井游记》

将自此始。

又如:将引(将要;即将;带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算)

必,必定〖certainly〗

将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》

将有所不可。——宋·苏轼《教战守》

民将不安。

又如:把一切朋友都得罪了,其结果将使我们自陷于孤立

才;乃;刚刚;正〖just〗。如:将在(刚刚)

将近〖nearly〗

将五十里也。——《孟子·滕文公》

岂;难道〖Doesitmean…?〗

若无然,民将能登天乎?——《国语·楚语》

将

将

jiāng

【介】

相当于“拿”、“取”〖by;bymeansof〗

将雌剑往。——晋·干宝《搜神记》

将子头来。

又如:将着(拿着;带着);将天就地(谓以高就低);将本求利(用本钱谋求利润);将李代桃(喻代人受罪或彼此顶替)

相当于“把”、“用”

将身后托汝。——清·袁枚《祭妹文》

又如:将革命进行到底

在;于〖at;in〗。如:誓将死里求生路

将

将

jiāng

【连】

连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且”〖also〗。例如:将信将疑

如果;假若〖if〗

吾将再病。——清·袁枚《祭妹文》

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。——《孙子》

或;抑〖or〗

将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》

将

将

jiāng

【助】

用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

宫使驱将惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》

大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传》

又如:走将出来;叫将起来;赶将上去

另见jiàng;qiāng

将才

jiāngcái

〖justnow〗刚刚

他将才走,还追得上

将次

jiāngcì

〖begoingto〗将要;就要

斜阳将次西沉

将错就错

jiāngcuò-jiùcuò

〖leaveamistakeuncorrectedandmakethebestofit;makethebestofamistake〗办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲就而成

将功补过

jiānggōng-bǔguò

〖makeamendsforone’sfaultsbygooddeeds;redeemsinbymeritorousservice;atoneforacrimebygoodservice;expiateone'scrimebygoodservice〗加倍用功出力以弥补以往的罪过

将功赎罪

jiānggōng-shúzuì

〖atomeforacrimebygooddeeds;redeemsinbymeritorousservice;atoneforacrimebygoodservice;expiateone'scrimebygoodservice〗用所立的功劳来抵赎所犯的过错

将计就计

jiāngjì-jiùjì

〖turnsomebody'strickagainsthim;beatsb.athisowngame〗识破对方计策之后,以原计为基础,造成误入对方圈套的假象,另施巧计于其中,而使设计者本身中计

将将

jiāngjiāng

〖justnow〗刚刚;刚好

我来了将将一周

将近

jiāngjìn

〖nearly;closeto;almost〗将要接近某数字或情况

中国有将近四千年的有文字可考的历史

将就

jiāngjiu

〖makedowithmakethebestof;putupwith〗对事物不太满意,勉强适应;凑合

衣服稍微小一点,你将就着穿吧

将军

jiāngjūn

〖general〗

武官名。春秋时诸侯以卿统军,故称卿为将军。战国以后转为武官之称,加号极繁。如汉有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前、后、左、右将军以及楼船将军,材官将军、度辽将军等、多用以尊称对方

将军百战死。——《乐府诗集·木兰诗》

将军向宠。——诸葛亮《出师表》

宋将军家。——明·魏禧《大铁椎传》

呼宋将军。

军衔名,在校级之上。通常分四级,少将、中将、上将和大将

将军

jiāngjūn

〖checkmate〗

下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

〖putsb.onthespot;mate;challenge;embarrass〗∶比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

将来

jiānglái

〖future〗未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清·梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

将来式

jiāngláishì

〖futuretense〗一种动词时态,在英语中,传统地用will和shall形成表示将来式

将息

jiāngxī

〖recuperate〗调养休息;保养

乍暖还寒时,最难将息。——李清照词

将心比心

jiāngxīn-bǐxīn

〖putoneselfinsomebodyelse'sposition〗拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想

将信将疑

jiāngxìn-jiāngyí

〖halfbelieving,halfdoubting〗信疑参半,举棋不定,多半是怀疑的成分大于相信

将养

jiāngyǎng

〖recuperate〗∶休养身体

〖supportandwaitupon〗∶侍奉赡养

将养老人

将要

jiāngyào

〖begoingto;will;shall〗用在动词前面,表示行为或情况在不久以后发生;即将

我们将要毕业

将

将

jiàng

【名】

(形声。从寸,酱省声。本义:将领,带兵的人)

同本义〖general〗

将,帅也。——《说文》

将止不面夷。——《国语·晋语》。注:“帅也。”

是将率之事也。——《荀子·富国》。注:“犹主领也。”

军必有将。——《吕氏春秋·执一》。注:“主也。”

军将皆命卿。——《周礼·大司马》

鲁欲使慎子为将军。——《孟子》

将谓五官,左右虎贲、羽林、中郎将也。——《后汉书·桓帝纪》注

人臣无将。——《汉书·叔孙通传》

代廉颇为将。——汉·刘向《列女传》

赵将马服君。

诸将请所之。——《资治通鉴·唐纪》

诸将皆失色。

将吏敢复有言迎操者。——《资治通鉴》

又如:将器(将帅之才);将弁(将官,武官);将仕(将士。对有一定家产而无官位的人的称呼,源于最低一级官阶名称“将仕郎”);将在外,君命有所不受(将领在外面打仗,皇帝的命令有的可以不接受)

军衔名。军阶在元帅之下,校官之上〖general;high-rankingmilitaryofficer〗。如:大将;中将;少将

中国象棋中的一子,即“帅”〖commanderinchief,thechiefpriceinChinesechess〗

能手;能人〖dab〗。如:乒坛老将

将

将

jiàng

【动】

统率;率领〖command;lead〗

葛婴将兵。——《史记·陈涉世家》

将荆州之军。——《三国志·诸葛亮传》

自将三千人。——《资治通鉴·唐纪》

李进诚将三千。

将数百之众。(将,带领。)——汉·贾谊《过秦论》

括不可使将。——汉·刘向《列女传》

其马将胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

又如:将将(驾驭将帅);将御(统率);将率(率领);将略(用兵的谋略)

另见jiāng;qiāng

将官

jiàngguān

〖general〗将级军官,低于元帅,高于校官

更选将官。——清·梁启超《谭嗣同传》

将领

jiànglǐng

〖high-rankingmilitaryofficers〗∶高级军官

〖general〗∶将帅

〖lead〗∶带领;率领

将令

jiànglìng

〖militaryorders〗将帅的命令;军令

将士

jiàngshì

〖officersandmen〗将领和士兵的统称

将尉

jiàngwèi

〖militaryofficer〗军官

将尉醉。——《史记·陈涉世家》

将校

jiàngxiào

〖high-rankingofficer〗将官和校官,泛指高级军官

将佐

jiàngzuǒ

〖high-rankingofficer〗指高级军官

将

将

qiāng

【动】

愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬〖ask;request〗

将子无怒,秋以为期。——《诗·卫风》

另见jiāng;jiàng

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《走进文言文》中《猫儿索食》的文言文翻译是什么？

原文：

猫生儿，稍大。猫儿问母：“当何所食？”母曰：“人自教女。”猫儿夜至他家，隐瓮器间。有人见已，而相约曰：“酥乳肉等，须覆盖；鸡雏高举，莫之食。”猫儿审听，即知：鸡酥乳与肉，皆是我食也。

翻译：

母猫生了只小猫，小猫渐渐长大了。（有一天）小猫问母猫：“（我）该吃什么呢？”母猫回答说：“人类自然会教你的”。晚上，小猫到一家人家，躲藏在瓮罐后面。人看见了它后，对（另一个人）约定说：“烧好的乳酪、肉都要放在器皿内盖好；嫩鸡（都要）高高挂起来，不要（被猫偷）吃。”小猫仔细地听，它立刻懂了：（原来）鸡、乳酪和肉都是自己该吃的食物

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说，鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语，我们是听不到了，甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。三千多年来，汉语有了很大的变化。根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦和两汉时期；中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的六朝、唐和宋时期；近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元、明、清时期。

文言文的翻译

是郑板桥的《乳母诗》的序。

诗序：

乳母费氏，先祖母蔡太孺人之侍婢也。燮四岁失母，育于费氏。时值岁饥，费自食于外，服劳于内。每晨起，负燮入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。问有鱼飧瓜果，必先食燮，然后夫妻子母可得食也。数年，费益不支，其夫谋去，乳母不敢言，然长带泪痕。取太孺人旧衣溅洗补缀，又买薪数十束积灶下，不数竞去矣。燮晨入其室，空空然，见破床败几纵横，视其灶犹温，有饭一盏，菜一盂，藏釜内，即常所饲燮者也。燮痛哭，竞亦不能食也。后三年来归，侍太孺人、抚燮倍挚。又三十四年而卒，寿七十有六。方来归之明年，其子俊得操江塘塘官，屡迎养之，卒不去，以太孺人及燮故。燮成进士，乃喜日："吾抚幼主成名，儿子作八品官，复何恨!"遂以无疾终。

诗日：

平生所负恩，长恨富贵迟，黄泉路迂阔，食禄千万钟，不独一乳母。遂令惭恧久。白发人老丑。不如饼在手。

文言文《楚子发母》

楚子发母

楚子发母，楚将子发之母也。子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母②。母问使者曰：“士卒得无恙乎？③”对曰：“士卒并分菽粒而食之④。”又问：“将军得无恙乎？”对曰：“将军朝夕刍豢黍粱⑤。”子发破秦而归，其母闭门而不内⑥，使人数之曰⑦：“子不闻越王勾践之伐吴⑧，客有献醇酒一器者⑨，王使人注江之上流⑩，使士卒饮其下流，味不及加美⑾而士卒战自五也⑿，异日，有献一囊糗糒者⒀王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌⒁，而战自十也。今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也？《诗》不云乎⒂，好乐无荒，良士休休’，言不失和也⒃，夫使人入于死地，而自康乐于其上⒄虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门！”子发于是谢其母⒅，然后内之。

【注释】：

①子发：战国时楚宣王的将军，名舍，发。

②因：于是，就便。问：探视。

③无恙（yàng样）：安好。

④并分菽（shū叔）粒：大家分吃豆粒。并，合起来。菽，豆类。

⑤朝（zhāo招）夕刍豢（huàn换）黍粱：意思是将军早晚食必粱肉。刍，牛羊。豢，猪狗。黍粱，好粮食。黍，黄米。粱，精美的粮食。

⑥内：同“纳”。不内，不让儿子进门。

⑦数（shǔ暑）之曰：责备他说。数，列举（罪状）。

⑧越王勾践：春秋时越王勾践曾被吴国打败，后来卧薪尝胆，终于灭了吴国。

⑨醇（chún纯）酒：美酒。

⑩注：倾倒。

⑾味不及加美：意思是江水中并没有增加酒的美味。

⑿战自五也：作战的勇气增加五倍。自，自然。下文“战自十也”意同。

⒀糗（qiǔ）糒（bèi备）：干粮。

⒁甘不逾嗌（yì意）：美味过不了咽喉。嗌，咽喉。

⒂《诗》：《诗经》。以下引的诗句见《唐风·蟋蟀》。休休，喜悦的样子。

⒃言：（诗的）本意是。不失和：不能失了分寸。

⒄康乐：这里指享受。

⒅谢其母：向他母亲认罪。谢，谢罪。

【大意】：

楚子发母就是楚国将军子发的母亲。子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家探望一下母亲。子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。”母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。

【解读】：

一个深明大义的母亲，一个对孩子严格要求的母亲。儿子在前方率兵战斗，她牵挂的是士兵的安康，牵挂的是儿子能否与士兵一起同甘共苦。当得知士兵艰难得只能“并分菽粒而食之”，而作为将军的儿子却“朝夕刍豢黍粱”时，她深为不安，儿子得胜归来时，本可出郭相迎的她却“闭门而不内”，并狠狠地教训了儿子一顿，直到儿子认错后，才让他进家门。这位母亲以她的言行告诉我们：父母之爱如果仅仅局限于关心孩子的饮食起居，关心孩子的冷暖安康，就未免太肤浅了；父母对子女的爱要从塑造人格、人品上着眼，这样才能保证子女走正道，干正事。

【子发母的品质】：

教子有方，深明大义，明事理

【子发的品质】：

知错就改

【领悟】：

“父母对子女的教养非止限在生活起居，更非一味顺从溺爱，真正深明大义疼爱子女的父母更应该立其身、正其行，培养他的操行品德。”

而从子发自身为楚将带兵的身份来说能得出的教训就是：

“得人心者成人事，失人心者损人事，为将须得与士兵同甘共苦方能克敌。”

“食不言，枕不语”“慈母多败儿”......这些文言文出自哪里的？

食不语，寝不言出自

论语 乡党第十

作者孔子

原文：

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。

朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

席不正，不坐。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。

入太庙，每事问。

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

慈母多败儿

出自《增广贤文》

节选：......严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。

文言文拾堪供亲里的"黑者味甘,以供母;赤者味酸,以自食"是什么意思

是《拾椹供亲》吧

就是说：黑色的桑椹很甜，就把它给母亲吃；红色的桑椹很酸，就留给自己吃