“不敢妄为些子事，只因曾读数行书严霜

“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”是谁的诗句

吕仲实（名思诚）先生所作。

吕仲实先生未显时，一日，晨炊不继，欲携布袍质米于人，室氏有吝色，因戏作一诗：“典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”。诗中不难看出其时何等贫穷，早饭无米下锅，只好拿袍子换米，妻子不情愿。他便耐心劝解，一介书生不能逾矩妄为，只能如此。他告诉妻子：贫寒的日子总会过去，可见面对贫寒，宁静而泰然的情怀。

严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”是谁的诗句

照片中的金文对联为：不敢妄为些子事只因曾读数行书语出【明】王守仁的《闲居诗》，全诗为：典却春衫办早厨，老妻何必更踌蹰。瓶中有醋堪和菜，囊底无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。希望能帮到你。

什么烈日的成语

严霜烈日

[ yán shuāng liè rì ]

【解释】：比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”是谁的诗句？

“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”为吕仲实（名思诚）先生所作。

原文

《戏题》

吕思诚

典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。

瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。

不敢妄为些子事，只因曾读数行书。

严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。

背景

吕思诚是元朝的大官，但是他出道之前，家境是比较贫寒的。陶宗仪《南村辍耕录》卷十二记载他考中进士前的一件生活趣事：

先生文章政事，皆过人远慎。而廉洁不污，家甚贫。至正间，官至中书左丞。先生未显时，一日，晨炊不继，欲布袍贸米于人，室氏有吝色。因戏作一诗曰：“典却春衫办早厨，老妻何必更踌蹰？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因会读数行书。严霜烈日经过，次第春风到草庐。”诗中不难看出其时何等贫穷，早饭无米下锅，只好拿袍子换米，妻子不情愿。他便耐心劝解，一介书生不能逾矩妄为，只能如此。他告诉妻子：贫寒的日子总会过去，可见面对贫寒，宁静而泰然的情怀。

赏析

诗的前四句写的是家里发生的一件事。老伴发现做早饭成了问题，正在一筹莫展事，吕思诚提出一个办法，把春天穿的衣服拿到当铺里去当几个钱出来。临时缺钱，典当衣服，几乎成了诗人们的应急预案。吕思诚把生活看得将就些，“瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼”，一切因陋就简，得过且过吧。不敢妄为些子事”中的“些子事”是有些名堂的。这句话说，如果他敢去做点“些子事”，也许这“办早厨”是绝对不成问题的，因为他“不敢”，这才成为问题。那么，他为什么不敢？是有法律？还是人家在看着？其实都不是，吕思诚的解释是：“只因曾读数行书”。“数行书”当然说的是少，用今天的话说，读过点书。但是它的作用不小。书里面的道理和榜样无不告诉人们，应该如何做人。只要读过点书，那就应该知道，什么可做，什么不可做。最后两句“严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”是劝他老妻再忍耐一下，好日子马上就要来了。尾联使用了象征（双关)手法。“严霜烈日”，极寒极热，喻生活中的严重困难。这“春风”自然就是日后的政治生涯。“严霜”“烈日”“春风”既实指自然环境，也象征作者的 个人遭遇和所处的社会时代。这两句诗生动形象地表现了作者对艰难生活的淡然、对严酷社会 的蔑视和积极乐观的人生态度。果然，不多久，他考中进士，“春风得意马蹄疾”，从此走上仕途。

烈日如什么成语

烈日如焚：

焚的释义：烧。

心急如焚

例子：

李自成～，只觉得树木伐得太慢。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）

解释：

心里急得象着了火一样。形容非常着急。

出处：

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回：“我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日犹如坐在针毡上一般。”

用法：

主谓式；作谓语、状语；形容心中异常着急

反义词：

不慌不忙从容不迫慢条斯理

同义词：

迫不及待心如火焚心急火燎

简拼：

xjrf

拼音：

xīn jí rú fén

还有一个烈日如火。

祝你生活愉快。

戏题 吕思诚 诗的前两联体现了作者怎样的生活态度

戏题

［元］吕思诚

典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。

瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。

不敢妄为些子事，只因曾读数行书。

严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。

吕思诚是元朝的大官，但是他出道之前，家境是比较贫寒的。陶宗仪《南村辍耕录》卷十二记载他考中进士前的一件生活趣事：

先生文章政事，皆过人远慎。而廉洁不污，家甚贫。至正间，官至中书左丞。先生未显时，一日，晨炊不继，欲布袍贸米于人，室氏有吝色。因戏作一诗曰：“典却春衫办早厨，老妻何必更踌蹰？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因会读数行书。严霜烈日经过，次第春风到草庐。”后果及第。（文章政事）

从这个故事可以看到，他虽贫困，但是很乐观，对自己的前途也很有信心。

诗的前四句写的是家里发生的一件事。老伴发现做早饭成了问题，正在一筹莫展事，吕思诚提出一个办法，把春天穿的衣服拿到当铺里去当几个钱出来。临时缺钱，典当衣服，几乎成了诗人们的应急预案。一代诗宗杜甫将其写入诗里，其《曲江》二首之二云：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”他每天都要都要去当春衣，然后去买酒喝。其实每天都要去当衣服，那老杜也要有那么多春衣可当，一般来说，时当时赎，那才可能持久些。典衣由杜甫写出，就带了几分洒脱，由此后代诗人也时不时去典衣沽酒了，如白居易《效陶潜体诗》：“日日酒家去，脱衣典数杯。”又《自劝》：“忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。”如果说，这些诗人典衣沽酒虽是性情所致，但毕竟属不急之务，而吕思诚典却春衫却是为了办早厨，看来生活更为窘迫些。只是吕思诚把生活看得将就些，“瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼”，一切因陋就简，得过且过吧。

那么有没有办法来改变一下这样的生活状况呢？应该是有的。“不敢妄为些子事”中的“些子事”是有些名堂的。这句话说，如果他敢去做点“些子事”，也许这“办早厨”是绝对不成问题的，因为他“不敢”，这才成为问题。那么，他为什么不敢？是有法律？还是人家在看着？其实都不是，吕思诚的解释是：“只因曾读数行书”。“数行书”当然说的是少，用今天的话说，读过点书。但是它的作用不小。书里面的道理和榜样无不告诉人们，应该如何做人。只要读过点书，那就应该知道，什么可做，什么不可做。

最后两句“严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”是劝他老妻再忍耐一下，好日子马上就要来了。“严霜烈日”，极寒极热，喻生活中的严重困难。这“春风”自然就是日后的政治生涯。果然，不多久，他考中进士，“春风得意马蹄疾”，从此走上仕途。

不仅在生活艰难时，“不敢妄为些子事”，在以后的政治生涯中，他同样是“不敢妄为些子事”，其原因仍然是“只因曾读数行书”。这“数行书”就教了他为人处世的准则，教了他读书人的自律。于是，“不敢妄为些子事，只因会读数行书”两句成了诗中最有名的句子。他的一生也为“不敢妄为些子事，只因曾读数行书”做出最好的诠释。

烈日炎炎相同前面是烈日什么的四字成语

烈日严霜

同“严霜烈日”： 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操

霜组成什么成语

【傲霜斗雪】傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

【傲霜枝】傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。

【傲雪凌霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

【傲雪欺霜】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

【饱经风霜】饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【饱经霜雪】饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

【春露秋霜】比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

【斗霜傲雪】形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。

【戴霜履冰】形容不怕严寒，奔波于外。

【当为秋霜，无为槛羊】槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。

【风刀霜剑】寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

【飞霜六月】旧时比喻有冤狱。

【风霜雨雪】比喻经历了种种艰难困苦。

【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

【各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜】比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

【各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜】比喻只管自己的事，不管别人的事。

【鸿飞霜降】鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。

【鹤骨霜髯】瘦骨白须。形容年老。

【含霜履雪】比喻品行高洁。

【回霜收电】比喻改变原来冷漠严厉的态度。

【久经风霜】比喻经过长期艰难困苦的磨练。

【积雪封霜】形容操守高洁坚贞。

【琨玉秋霜】比喻坚贞劲烈的品质。

【沐露沾霜】形容饱经霜露辛苦。

【眠霜卧雪】卧于霜雪之中。形容在外奔波的劳苦。

【沐雨经霜】指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。

【两鬓如霜】鬓：鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。

【屡变星霜】星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

【嫩草怕霜霜怕日】比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。

【冷若冰霜】冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【凛若冰霜】凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【凛若秋霜】比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

【凛如霜雪】比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

【冷如霜雪】冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【耐霜熬寒】耐：禁得起、受得住；熬：忍受。禁受住严霜酷寒。比喻能经受住严酷的考验。

【履霜坚冰】履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。

【履霜知冰】比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

【履霜之戒】走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。

【露往霜来】比喻岁月迁移，时光流逝。

【六月飞霜】旧时比喻有冤狱。

【潘鬓成霜】指人到中年鬓发初白。

【披霜带露】身披寒霜，头顶寒露。形容星夜兼程赶路

【披霜冒露】冒：冲。身披寒霜，头顶寒露。形容星夜兼程赶路。

【欺霜傲雪】形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

【霜凋夏绿】犹言冬去春来。指时光的流逝。

【霜露之悲】对父母先祖的悲思。

【霜露之病】因感受风寒而引起的病。

【霜露之辰】指父母先人的生日。

【霜露之感】指对父母或祖先的怀念。

【霜露之疾】指因风寒而引起的疾病，指感冒。

【霜露之思】指对父母或祖先的怀念。

【霜气横秋】霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。

【霜行草宿】指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

【赛雪欺霜】欺：超过。比雪冷，比霜寒。比喻表情冷漠、严峻。

【瓦上霜】屋瓦上的冰霜。比喻存在的时间极短。

【卧雪眠霜】睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

【五月飞霜】借指冤狱。

【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。

【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。

【雪上加霜】比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。

【星霜屡移】星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

【星霜荏苒】星霜：星辰运转一年一次循环，每年秋季始降霜，因以批岁月。指岁月渐渐流逝。

【雪压霜欺】比喻备受折磨。

【陨雹飞霜】指遭受冤枉和诬陷。

【雨鬣霜蹄】形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。

【艳如桃李，冷若冰霜】形容女子容貌艳丽而态度严肃。

【艳如桃李，凛若冰霜】凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃

【艳如桃李，冷如霜雪】形容女子容貌艳丽而态度严肃

【严霜烈日】比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

【严霜夏零】零：凋零。由于受寒霜摧残，夏季的草木都凋零了。比喻无道的君王恣意暴虐。

【紫电清霜】形容武器锋利精良。

【字夹风霜】夹：夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力

【栉霜沐露】迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。

【字挟风霜】比喻文笔褒贬森严。

曰字结尾的成语

曰字结尾

美其名曰 [měi qí míng yuē]

生词本

基本释义

给予一个好听的名字(名称)叫做

百科释义

是个中性成语，出自鲁迅《藤野先生》：美其名曰“龙舌兰”。意思是我们把一件事或者一个物件叫上一个好名字，可以用于褒义也常常用于贬义。美其名曰也可作美名其曰，但只有美其名曰是成语。

日字结尾

【清天白日】指大白天。

【青天白日】指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【青霄白日】犹言青天白日。比喻心地光明。

【迁延时日】犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

【千载一日】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

【日复一日】复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

【绕梁三日】形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

【日甚一日】甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。

【日慎一日】慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

【赏不逾日】指及时行赏。同“赏不逾时”。

【三朝五日】指三、五天。

【蜀犬吠日】蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

【三头两日】三二天。形容时间相隔很近。

【誓天指日】对着天、日发誓。

【死亡无日】无日：没有多少日子。死期将近。

【誓以皦日】指誓同生死，亲爱终生。

【偷天换日】比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

【天无二日】日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

【天无宁日】宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。

【枉费时日】枉：白白地；费：浪费；时、日：时间。白白地浪费时光。

【万年之日】指死亡的日子。

【玩时愒日】指贪图安逸，旷废时日。亦作“玩时贪日”。

【玩岁愒日】愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。

【玩时贪日】指贪图安逸，旷废时日。同“玩时愒日”。

【无天无日】犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。

【心贯白日】指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。

【相见无日】没有再见面的日子了。

【消损白日】消：耗费；损：减；白日：时光。耗费时光。

【孝子爱日】指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

【一百五日】冬至后的第一百零五天。指寒食日。

【云开见日】拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

【远年近日】过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。

【尧年舜日】比喻天下太平的时候。

【有如皦日】皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

【有如皎日】皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

【野人献日】比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。

【羿射九日】形容为民除害的英勇行为。

【严霜烈日】比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

【余声三日】形容乐声馀韵无穷，不绝于耳。

【隐天蔽日】把天遮住，把太阳也挡住了。形容复盖的面积广大。

关于严和炎的所有成语

严的成语：

严气正性、

刁斗森严、

森严壁垒、

辞严意正、

严陈以待、

严阵以待、

戒备森严、

冰雪严寒、

严惩不贷、

辞严气正、

庄严宝相、

严丝合缝、

门禁森严、

词严义密、

壁垒森严 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

戒备森严 警戒防备极严密。

门禁森严 指政府机关门口的警卫极严密。

森严壁垒 原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。

严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。

严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

严丝合缝 指缝隙严密闭合。

严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。

严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。

庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

辞严气正 犹言辞严义正。

词严义密 措词严谨，道理周密。

词严义正 措词严肃，道理正当。

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

辞严谊正 同“辞严义正”。

辞严意正 同“辞严义正”。

刁斗森严 刁斗：古时行军，在晚上敲击以报时或报警的用具。森严：整肃，整饬。防卫严密。形容军队的营地戒备森严。

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

赏罚严明 同“赏罚分明”。

师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

严陈以待 见“严阵以待”。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”

严霜烈日 比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。

严刑峻制 犹言严刑峻法。

严于律己 律：约束。严格地约束自己。

义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

冰雪严寒 〖解释〗严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

严于律已 〖解释〗律：约束。严格要求自己。

詹詹炎炎、

辨日炎凉、

趋炎奉势、

趋炎赶热、

世态炎凉、

避凉附炎、

烈日炎炎、

夏日炎炎、

赫赫炎炎、

趋炎附热、

攀炎附热、

烟炎张天、

附势趋炎、

附炎趋热、

炎黄子孙、

趋炎附势、

赤日炎炎、

炎凉世态