文言文“学奕”中的“惟奕秋之为听”，

文言文“学奕”中的“惟奕秋之为听”，“之”是什么意思

“惟奕秋之为听”，之，指奕秋对棋艺的讲解。

这个句子比较复杂，需要对它做一下剖析。经过分析后，不用对其中某个字词死记硬背，自然而然就理解了。

“惟奕秋之为听”，为什么解释为“只听弈秋的讲解”呢？其中起作用的是“为”这个结构助词，它将宾语前置了。举一个简单点的例子：“何以女为见？”即“何以见汝”。意思是：为什么要见你？“见汝（你）”，是述宾结构，为了突出宾语“汝”，把“汝”放在“见”的前面，变成“汝见”，就必须在中间加上结构助词“为”，——“女为见”。再分析本句，它应该是：惟（只）听|奕秋之（讲解）。作者为了突出宾语“奕秋之（讲解）”，把它放在了“听”的前面，也就必须在中间加上结构助词“为”。这样一来，“惟弈秋之为听”即“惟听弈秋之”，意思是：只听弈秋的（讲解）。

总之，这个句子与“惟……是……”结构相同。如“惟利是图”，其中的“是”也是起宾语前置作用的。惟奕秋的讲解是听。搞明白整个句子的结构后，其中所有的字、词都容易明白了。

文言文两首中学弈和两小儿辩日的意思是什么

学弈

【原文】

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

——选自《孟子·告子》

【译文】

弈秋是全国有名的下棋高手。弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答：并非这样。

【启示】

通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。

两小儿辩日

【原文】

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知（念“智”）乎？”

【译文】

有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩在为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时离人近些。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

【启示】

《两小儿辩日》告诉我们：（1）生活中要善于观察，才会有所发现。（2）说话要有理有据。（3）要学习孔子实事求是的态度。（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都需要虚心学习。（5）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。（6）学海无涯，我们应该树立终身的思考。（7）学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。

《学弈》里孰为汝多知乎？ · · 解释加点字的意思

知的意思是：知道，智慧。详见 两小儿辩日参考译文

孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”

（1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。

（4）去：离。

（5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。

（8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。

《两小儿辩日》写作特点：

1、语言简洁，事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

《两小儿辩日》参考译文：

孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

学弈用古文编，最好是原作！急！

课上，亦秋问一生，曰：“**吾生，汝来答之，此子该怎落？”

此生如梦方醒，迷迷糊糊，曰：“鸿鹄之肉美哉！~~~”

师未怒，沉思，半晌后，师回曰：“吾认得一神射手，名为纪昌，汝可去他处习射术矣。”

此生前往纪昌处学射

生到纪昌处，习射，纪昌曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”生归，偃卧其母之机下，以目承牵挺，二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。

以告纪昌。纪昌曰：“未也，亚学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

生以牦悬虱于牖，南面而望之 。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。

纪昌高蹈拊赝曰：“汝得之矣！”

三年之后，生归探弈秋。

弈秋正手执一子，对其一弟子曰：“此子该落此处。”

忽飞来一箭，正中弈秋手中之子。

秋惊。忽见此生入室相拜。生曰：“弈秋吾师，吾习射术，今有所成矣！”

弈秋曰：“汝今有所成，为师之甚幸！”

人教版六年级下册语文课堂作业本第一课文言文两则全部答案

一：【1】孰（shú）为汝（rǔ）多知乎

【2】为是其智（zhì）弗若与

二：12223

三：

【学弈】

【1】通过：全国 善：擅长 弈：下棋 诲：教导

思援：引、拉 俱：一起

【2】课文记述了两个人跟弈秋学下围棋，一人（专心致志，惟弈秋之为听），一人（虽听之，一心以为有鸿鹄将至）结果（后一个人不如前一个人学得好）。

这个故事告诉我们（学习必须专心致志，绝对不可以三心二意的道理）。

【3】为是其智弗若与？曰：非然也

难道是他的智力不如前一个人好吗？说：不是这样的

【两小儿辩日】

【1】故：原因、缘故 汤：热水 决：判断 孰：谁

【2】①一儿以日初出远，而日中时近也。

另一个小孩却认为太阳刚出来是离人远，而正午时离人近。

②孰为汝多知乎？

谁说你知识渊博呢？

【3】从文中（孔子不能决也）一句可见两小儿辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是（比较法，以及视觉和触觉）。在辩论过程中，两小儿辩论都很（出色，都有理有据的阐述）。孔子对待这个问题则表现出了（“不能判断”的实事求是）的态度

【4】孔子的名言：

①学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

②民无信不立。——孔子

四：小练笔

读了《学弈》这篇课文我感触较深，这篇课文通过弈秋教两人下棋的事。前一个人专心致志，聚精会神。最后，学到了弈秋师傅精湛的技术。而后一个人三心二意，打马虎眼，最后没有学到师傅精湛的技术。这就好比生活中，有的同学上课专心听讲，回家认真努力，就能取得优异的成绩。而有些同学上课开小差，思想不集中，就只能在差生阶级徘徊一样。学了这篇课文，我应该改变一下自已，使自己上课专心听讲，回家认真努力。

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