诣阙是什么意思在古义

诣阙是什么意思在古义

古今异义字：

自非亭午夜分 自 古义 如果 今义 从

或王命急宣 或 古义 有时 今义 或许

虽乘奔御风 虽 古义 即使 今义 虽然

良多趣味 良 古义 确实实在 今义好

略无阙处 略 古义 完全全部 今义 略微

通假字

略无阙处 阙通缺，短缺

一词多义

1 自 自三峡七百里中 在 自非亭午夜分 如果

2绝 绝谳多生怪柏 最高处 哀转久绝 消失

3清 回清倒影 清波 清荣俊茂 水清

4三 巴东三峡巫峡长 表确数 猿鸣三声泪沾裳 表约数

词类活用

乘奔御风 奔 动词作名词 奔驰的骏马

空谷传响 响 形容词作名词 回声

文言文中诣阙的意思

诣：前往。专指去有尊贵地位的人那里。

阙：皇宫的门，代指皇宫。

诣阙：前往皇宫、朝廷。

束骸诣阙是什么意思

待罪赴京或待罪赴朝堂的意思

潜伏是什么意思？

潜伏，指隐藏，埋伏

拼音：qián fú

解释：潜伏

亦作“潜伏”。隐藏；埋伏。

《逸周书·时训》：“苦菜不秀，贤人潜伏；靡草不死，国纵盗贼。”

《三国志·吴志·吴主传》：“ 权以大兵潜伏於阜陵俟之，凌觉而走。”

《北史·拓拔顺传》：“长子朗，时年十七，枕戈潜伏积年，乃手刃康奴，以首祭顺墓，然后诣阙请罪。”

杨朔 《万古青春》：“天一黑，部队便在预定的潜伏地带移动。”

百姓诣阙讼其过.高祖罚杖三十.什么意思

百姓来到宫阙诉讼他的罪过，高祖刘邦处罚杖刑三十下。

这好像是说的萧何。

诣在现代汉语里是什么意思?

诣[yì]

基本解释

1.到，旧时特指到尊长那里去：～阙。～前请教。

2.（学业或技艺）所达到的程度：造～。苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。

详细解释

〈动〉

1.(形声。从言,旨声。本义:前往,去到)

2.同本义

诣,候至也。——《说文》

诣,进也。——《小尔雅》

未得诣前。——《汉书·杨王孙传》。注:至也。”

诣,至也。——《苍颉篇》

吏遂缚诣县。——三国魏· 邯郸淳《笑林》

先主遂诣亮。——《三国志·诸葛亮传》

及郡下,诣太守,说如此。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

元济诣 京师。——《资治通鉴·唐纪》

与鲁肃俱诣 孙权。——《资治通鉴》

3.又如:诣阙(亲自到达宫廷);诣门(上门,登门)

4.晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称

及郡下,诣太守,说如此。——《桃花源记》

后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至 长安,诣阙上书,书久不报。——《汉书·朱买臣传》

5.又如:诣谒(前往谒见;造访);诣阁(前往朝廷官署);诣阙(赴朝堂);诣见(前往诣见)

6.符合

若执事之言政,诣理切情。——唐· 刘禹锡《答饶州元使君书》

7.又如:诣实(符合实际);诣理(合理)

〈名〉

1.[学问等] 所达到的境地

诸葛宏年少不肯学问,始与 王夷甫谈,便已超诣。——《世说新语》

夫书画诣绝者,必传无疑。——明· 胡应麟《少室山房笔丛》

2.又如:诣极(造诣极深);诣绝(造诣绝后)

《隋书令狐熙传》中上闻而固疑之，遣使者锁熙诣阙。是什么意思？

文言文嘛.翻译：皇上听说后很怀念令狐熙.就派使者拒捕他到京城！

望见谅是什么意思?

望：希图，盼，希望。

见谅（jian liang）

亦作“ 见亮 ”。谦词。谓请对方原谅自己。 南朝 宋 谢灵运《诣阙上表》：“虽曰见亮，而装防如此。” 宋 王安石《与孟逸秘校手书》之四：“人求还急，修答不谨，幸见亮！”《封神演义》第三二回：“将军雅爱，念吾俱是武臣，被屈脱难，贤明自是见亮。” 清 李渔《慎鸾交·久要》：“这种苦情，是蒙你见谅的了。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“本来在这热丧里面，不应该到人家家里来乱闯；但是出於无奈，求 吴老爷 见谅！”

“见谅”实际是古文中宾语前置的语法现象在现代汉语中的遗留，“见”字意思就是“我”，而“见”作为“谅”的宾语被放在了前面。

望见谅：希望别人对某些已往的不是很明显的事实请求给予谅解或宽容，口语中用得较多。

复诣阙面其其事，上嘉纳之，遂罢役 是什么意思

在宫殿面见陈当他面说了这件事注意很好而采纳了所以逐渐罢免了刑役 复为答复重复诣是到某个地方去看人的意思，阙一般之宫殿房屋或是楼庭面陈这个不用解释了其事这个应该也不用解释了上嘉应该是很好的意思纳之应该是采纳了逐逐渐罢罢免役劳役或是刑役……

求翻译：王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢……——《世说新语·尤悔》

大将军王敦起兵反，丞相王导兄弟到朝廷请罪。武城侯周顗特别担忧王氏一家，刚进宫时，表情很忧虑。王导招呼周顗说：“我一家百口就拜托你了！”周顗照直走过去，没有回答。进宫后，极力援救王导。事情解决以后，周顗极为高兴，喝起酒来。等到出宫，王氏一家仍然在门口。周顗说：“今年把乱臣贼子都消灭了，定会拿到像斗大的金印挂在胳膊肘上。”王敦攻陷石头城后，问王导说：“周侯可以做三公吗？”王导不回答。又问：“可以做尚书令吗？”王导又不回答。王敦就说：“这样，只该杀了他罢了！”王导再次默不作声。等到周顗被害后，王导才知道周f 救过自己，他叹息说：“我不杀周侯，周侯却是因为我而死，我在糊涂中辜负了这个人！”