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一个古代人一个野人一个太阳疯狂成语猜

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形容野人的成语

茹毛饮血 [rú máo yǐn xuè]

[释义] 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

[出处] 汉·班固《白虎通义》:“饥即求食;饱即弃余;茹毛饮血;而衣皮苇..

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形容野蛮的生活 【英文】: 【语法】,吃不成这么好的泡酸菜哩。 【出处】:吃。 《资治通鉴·晋惠帝元康九年》,衣其羽皮,皇天许当扫除患害。” 南朝梁萧统《序》。” 沙汀《困兽记》二四,连毛带血生食禽兽,茹其毛,食草木之实:茹毛饮血 【拼音】,食草木之食,鸟兽之肉,茹毛饮血之世:《礼记·礼运》。 《礼记·礼运》,饱即弃馀,立道文为王,茹毛饮血而衣皮苇【成语】。” 胡三省注:“未有火化:“若果我们的老祖宗也开口环境.指古代盟誓的一种仪式,蒋氏为内主、鸟兽之肉,恐怕我们今天还在茹毛饮血,饮其血,茹其毛,连毛带血地生吃禽兽的生活,饮其血。” 【示例】:~的时代已经一去不复返了:eat birds and animals raw (茹毛饮血、宾语:茹:生吞活剥:“茹毛饮血于三辰之下.谓原始人类不知用火!” 2:“﹝古者民﹞饥即求食:作谓语、刀耕火种 【反义词】、定语,闭口环境,茹毛饮血) 1:rú máo yǐn xuè 【解释】:“谓盟誓也。用来描绘原始人不会用火。 【近义词】,未有麻丝:“未有火化。” 汉班固《白虎通·号》:“冬穴夏巢之时

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野人献曝

[拼音]yě rén xiàn pù

[释义]比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。

[出处]《列子·杨朱》:“自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。”

[例句]我在此文中谈到的一些技巧,有点像野人献曝,希望有些价值。

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开山鼻祖

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【注释】

比喻一个学术流派、技艺的开创者

【出处】

孙犁《关于中篇小说》:“鲁迅先生的《阿Q正传》,是中国中篇小说的开山鼻祖。”

【近义词】

开山祖师

【用法】

偏正式;作宾语;含褒义

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血口喷人

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【解释】比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。

【出处】宋·晓莹《罗湖野录》卷二:“含血喷人,先污其口;百丈野狐,失头狂走。”

【结构】主谓式。

【用法】用作贬义。一般用于谴责和揭露他人的诬谄。一般作谓语、宾语、状语。

【正音】血;不能读作“xiè”;喷;不能读作“pèn”。

【辨形】血;不能写作“皿”。

【近义词】含血喷人、含沙射影

【反义词】逢人说项

【例句】

(1)他平素为人还算忠厚老实;怎么会~?

(2)这些人一到关键时刻;什么出卖亲友;~;没有做不出来的事。

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守株待兔shǒu zhū dài tù

[释义] 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

[语出] 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”

[正音] 待;不能读作“dǎi”。

[辨形] 待;不能写作“侍”。

[近义] 刻舟求剑 墨守成规

[反义] 通权达变

[用法] 用作贬义。一般作宾语、定语。

[结构] 连动式。

形容野人的成语

穴居野处(居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况)

巢居穴处 (栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况)

餐风沐雨 (形容旅行或野外生活的艰辛)

枕山栖谷(多比喻隐居)

铸山煮海 (开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源)

断梗飘蓬(形容人东奔西走,生活不固定)

茹毛饮血 (也做饮血茹毛)

蓬首垢面

啼饥号寒

食不果腹

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三人成虎 [ sān rén chéng hǔ ]

基本释义

*

三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

出 处

《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣;然而三人言而成虎。”

例 句

文化大革命中,别有用心的人以讹传讹,~,致使不少好人受到迫害。

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【成语】:茹毛饮血

【拼音】:rú máo yǐn xuè

【解释】:茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。

【出处】:《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮。”

【示例】:~的时代已经一去不复返了。

【近义词】:生吞活剥、刀耕火种

【反义词】:

【语法】:作谓语、宾语、定语;形容野蛮的生活

【英文】:eat birds and animals raw

(茹毛饮血,茹毛饮血)

1.谓原始人类不知用火,连毛带血生食禽兽。

《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”

汉班固《白虎通·号》:“﹝古者民﹞饥即求食,饱即弃馀,茹毛饮血而衣皮苇。”

南朝梁萧统《序》:“冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。”

沙汀《困兽记》二四:“若果我们的老祖宗也开口环境,闭口环境,恐怕我们今天还在茹毛饮血,吃不成这么好的泡酸菜哩!”

2.指古代盟誓的一种仪式。

《资治通鉴·晋惠帝元康九年》:“茹毛饮血于三辰之下,皇天许当扫除患害,立道文为王,蒋氏为内主。”

胡三省注:“谓盟誓也。”

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