与“高”有关的诗句有哪些

与“高”有关的诗句有哪些？

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梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。——《临江仙·梦后楼台高锁》宋代 晏几道

释义：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。

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东城高且长，逶迤自相属。——《东城高且长》两汉 佚名

释义：洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处。

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伤高怀远几时穷？无物似情浓。——《一丛花令·伤高怀远几时穷》宋代 张先

释义：在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！

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高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——《临江仙·高咏楚词酬午日》宋代 陈与义

释义：我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。

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塔势如涌出，孤高耸天宫。——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代 岑参

释义：宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。

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下窥指高鸟，俯听闻惊风。——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代 岑参

释义：下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。

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崧高维岳，骏极于天。——《崧高》先秦 佚名

释义：巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。

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红日已高三丈透，金炉次第添香兽。——《浣溪沙·红日已高三丈透》五代 李煜

释义：红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上。

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高松来好月，空谷宜清秋。——《寻高凤石门山中元丹丘》唐代 李白

释义：高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。

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楼倚春江百尺高，烟中还未见归桡，几时期信似江潮？——《浣溪沙·楼倚春江百尺高》宋代 张先

释义：一座百尺高楼倚江矗立着，有位思妇正在楼上凭栏远眺。只见春江之上弥漫着淡淡的雾气，点点白帆像穿梭一样往来不绝，但是怎么也见不到丈夫的座船归来，她感到无比失望和伤心。她的丈夫还不如江潮守信用，春潮涨落均有定期，而他竟逾期不归，令人气愤啊！

带有“高”字的诗句有哪些？

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不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

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时人不识凌云木,直等凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

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雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。——陆游《落梅》

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梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

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东城高且长，逶迤自相属。——佚名《东城高且长》

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伤高怀远几时穷？无物似情浓。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

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塔势如涌出，孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

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此景只应天上有，岂知身在妙高峰？——元好问《台山杂咏》

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高峰夜留景，深谷昼未明。——孟郊《游终南山》

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徘徊沿石寻，照出高峰外。——李贺《长歌续短歌》

和高相关的诗句

江南柳 张先

隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？

斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

一丛花令

伤高怀远几时穷？无物似情浓。

离愁正引千丝乱，更东陌飞絮蒙蒙。

嘶骑渐远，征尘不断，何处认郎踪？

双鸳池沼水溶溶，南陌小桡通。

梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘栊。

沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

庆佳节

芳菲节，芳菲节，天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙，慎莫负、狂风月。

人间万事何时歇，空羸得、鬓成雪。我有闲愁与君说，且莫用、轻离别。

长相思 李煜

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

子夜歌

人生愁恨何能免？销魂独我情何限!故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中

带有高字的诗句

时人不识凌云木,直等凌云始道高。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。

斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。

高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

关于高字的古诗

登高

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

朝代：宋代

作者：陆游

原文：

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

浣溪沙·红日已高三丈透

作者：李煜

原文：

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

奉陪封大夫九日登高

朝代：唐代

作者：岑参

原文：

九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

九日登高

朝代：唐代

作者：刘禹锡

原文：

世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。

有什么形容建筑很高的诗句？

1、危楼高百尺，手可摘星辰。——唐李白《夜宿山寺》

释义：楼有一白尺高，伸手可以摘到星星。

2、阿房万户列，阊阖九重开。——唐·李峤《门》

释义：阿房宫有千万座宫殿，每个宫殿高得冲向九重天。

3、楼高望不见，尽日栏干头。——魏晋·无名氏《西洲曲》

释义：楼高得望不见，太阳好像在栏杆上。

4、豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。——唐·韦应物《酒肆行》

释义：有钱人在长安的大街上喝酒，一旦建房子就有一白尺高。

5、东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。——唐·白居易《劝酒》

释义：东面的邻居建房子有一白尺高，和太阳乡相互映衬。

6、寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。——唐·齐己《暮游岳麓寺》

释义：寺庙的楼高出了青色的山崖，城里谁住在上面呀？

7、朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。——唐·张继《华清宫》

释义：朝元阁十分险峻面临着秦岭，羯鼓楼非常高俯瞰着渭河。

8、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——唐·李商隐《霜月》

释义：初次听到大雁的声音，这个时候没有蝉了，有一白尺高的楼连接到了天上。

9、朱楼高百尺，不见到天明。——唐·崔道融《月夕》

释义：红色的楼有一白尺高，看不见太阳。

10、城楼高跨天中央，登临举目极四荒。——宋·孔平仲《城楼晚望》

释义：城楼很高跨国了天空，登上它可以看到四面八方的地方。

含“高”字的诗句有哪些？

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不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

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龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。

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百啭千声随意移，山花红紫树高低。

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北斗七星高，哥舒夜带刀。

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功盖三分国，名高八阵图。

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危楼高百尺，手可摘星辰。

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不敢高声语，恐惊天上人。

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早梅发高树，回映楚天碧．

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试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂．

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天质自森森，孤高几百寻。

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亭遥先得月，树密显高枝。

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高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

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碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

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南天与秋色，气势两相高。

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众鸟高飞尽，孤云独去闲。

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强欲登高去，无人送酒来。

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偶来松树下，高枕石头眠。

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迥临飞鸟上，高出世尘间。

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落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

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故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

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吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。

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无人信高洁，谁为表余心。

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三青高岭峙东西，岭上风光一望齐。

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何当破月氏，然后方高枕。

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清晨入古寺，初日照高林。

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天地肃清堪开望，为君扶病上高台。

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一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

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云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

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适与野情惬，千山高复低。

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我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。

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烟开远水双鸥落，日落高林一雉飞。

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高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

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美服患人指，高明逼神恶。

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持此谢高鸟，因之传远情。

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寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

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高树多悲风，海水扬其波。

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利剑不在掌，结友何须多？

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渐离击悲筑，宋意唱高声。

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登高事了从教雨，刈熟人忙却要晴

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日近望犹见，天高问岂知。

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傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。

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旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

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高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。

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高山安可仰，徒此揖清芬。

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暝色入高楼，有人楼上愁。

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青眼高歌俱未老

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城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

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陟彼高冈，我马玄黄。

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高原出水山河改，战地风来草木腥。

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高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；

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乘龙兮辚辚，高驰兮冲天

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撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行

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帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

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高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

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忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

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凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

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凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；；

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抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；

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增城九重，其高几里？

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於皇时周，陟其高山。

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依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。

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昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。

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渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣

形容“高楼”的诗句有哪些？

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高楼一何峻。迢迢峻而安。

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危楼高百尺，手可摘星辰。

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高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

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远天明月出，照此谁家楼。

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高楼且住，恁渠一弄羌笛。

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灯痕犹自记高楼。露花烟叶与人愁。

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欲上高楼去避愁。愁还随我上高楼。

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风起春城暮，高楼鼓角悲。

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长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

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高楼当此夜，叹息未应闲。

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高楼一何峻。迢迢峻而安。——陆机《拟西北有高楼》

释义：看高楼之高耸，那是一种离开、远去的感觉。

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危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

释义：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。

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高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

释义：既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。

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远天明月出，照此谁家楼。——于武陵《高楼》

释义：天上远远地出现了一轮明月，不知道照亮了谁家的高楼。

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高楼且住，恁渠一弄羌笛。——无名氏《念奴娇》

释义：但且住在高楼上，听着笛子传来的音乐

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灯痕犹自记高楼。露花烟叶与人愁。——晏几道《浣溪沙》

释义：连灯光每天都记得照向高楼，我却没有人分享我的哀愁。

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欲上高楼去避愁。愁还随我上高楼。——辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》

释义：我要上高楼上去躲避忧愁，但是这个忧愁还是跟着我上了高楼

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风起春城暮，高楼鼓角悲。——杜甫《绝句》

释义：成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。

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长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

释义：万里长风送走一群群的秋雁,面对此景,正好畅饮于高高的楼上.

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高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

释义：当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。

表达“站得高，看得远”的诗句有哪些？

1、不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

--王安石《登飞来峰》

2、欲穷千里目，更上一层楼。

--王之涣《登鹳雀楼》

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

--苏轼《题西林壁》

4、会当凌绝顶， 一览众山小。

--杜甫《望岳》

5、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》

6、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》

7、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》

8、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》

9、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》

10、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》

11、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》

登飞来峰赏析

登飞来峰

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

参考资料

站的高望的远古诗词：[m.wenda.so.com]

写站得高看得远的诗句

杜甫

王之涣亥

王安石 登飞来峰