唯美伤感的诗词

唯美伤感的诗词

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、我自是年少，韶华倾负。

3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

27、山河拱手，为君一笑。

28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

31、生生的两端，我们彼此站成了岸。

32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

34、就这样吧，从此山水不相逢。

35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

48、你若撒野今生我把酒奉陪。

49、人生若只如初见当时只道是寻常。

50、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

诗词中的经典意象

梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先搐，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

和安全有关的古诗词

安全歌，牢牢记，平平安安心欢喜。

校内走，慢步行，礼仪常规记在心。

课间时，轻声语，大吼大叫不文明。

拐弯处，莫急跑，以防对方来撞倒。

上下楼，靠右行，秩序良好真开心。

滑楼梯，让人惊，摔下楼梯不会轻。

护栏边，有危险，向下观望悬又悬。

篮球架，不要吊，如果掉下不得了。

体育课，守纪律，不听安排易出事。

储　做游戏，要文明，危险游戏要伤身。

窗台边，离开点，向下观望有危险。

遇矛盾，告老师，不要武力来比拼。

做事情，想仔细，安全大事放第一。

有关生命的古诗词和名言警句

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已（庄子）

人生天地间,忽如远行客（古诗十九首）

一生复能几,倏如流电惊（晋·陶渊明）

盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人----（晋·陶渊明）

天地无终极,人命若朝霞（三国·曹植）

年难留,时易损（南北朝·谢惠连）

三万六千日,夜夜当秉烛.白日何短短,百年若易海——（唐·李白）

天波易谢,寸暑难留（唐·王勃）

少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

建功立业当盛日（宋·欧阳修）

志士惜年,贤人惜日,圣人惜时（清·魏源） 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. 李清照

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,

劝君惜取少年时.

花开堪折直须折,

莫待无花空折枝.

《明日歌》 文嘉

明日复明日,明日何其多!

日日待明日,万世成蹉跎.

世人皆被明日累,明日无穷老将至.

晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠.

百年明日能几何?请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风；老年听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔

生命不等于是呼吸,生命是活动.——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过.——米歇潘

一个伟大的灵魂,会强化思想和生命.——爱默生

世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰

我们只有献出生命,才能得到生命.——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡

如能善于利用,生命乃悠长.——塞涅卡

林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉

我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天. --------三 毛

生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特

我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝.在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命.

-------列夫·托尔斯泰

没有人永远活着,没有东西可以经久. ------泰戈尔

生命短暂,切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半. -------赫伯特

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返. ----------罗曼·罗兰

生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓---......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

名家对歌颂、评价屈原的诗句有哪些？

王逸：屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻

李白：屈平词赋悬日月

苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。

后人对屈原的评价：

刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，

班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害，不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。

王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。

刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。

洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”（按：指楚王悟而改行）由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。

朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。

梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”

鲁迅在《汉文学史纲要》：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。

郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”[6]

闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。

毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。

《中国大百科全书：文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

形容男子的古诗词

1、 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

2、邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。。。

3、陌上人如玉，公子世无双（这个比较受欢迎，LZ也超爱瓦）

4、他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。

5、风流倜傥

6、温润如玉

7、有匪君子如切如磋如琢如磨

8、明眸皓齿，唇红齿白，风流倜傥，神情坚毅，杀杀气凛凛------《纵横四海》

9、立如芝兰玉树，笑如朗月入怀（这个也很受欢迎的说）

10、美如冠玉

11、谦谦君子，温润如玉

12、白马银枪 ，翩翩少年郎

13、剑眉星目

14、眉目如画，姿容似雪

15、唇红齿白

16、星目剑眉 风神俊秀 门第清华

17、翩翩浊世家公子

18、色若春晓，清雅出尘

19、阿修罗洒脱而又自负笑，三十三天外，独我妖般魅颜，莲华容姿。天人不敢看我，深恐一念坠尘。 月华如练，他面容皎洁，眼神如鬼魅般妖冶

20、他的人始终冲和清淡，繁华于他不过是满身阳光照耀，走过了，就能恢复青衫淡泊

21、瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨

22、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。

邹忌修八尺有余 叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩

23、《世说新语•容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（楼里众多的嵇康控瓦）

嵇康风度非凡，为一世之标，史载：

●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语•容止》）

●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语•容止》）

●康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书•嵇康传》）

●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书•嵇康传》）

●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语•容止》引《康别传》）

●康美音气，好容色。（《文选•五君咏》引《嵇康别传》） 　　也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为（181.74~191.1），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。>

24、纤衣驽马的少年郎

25、郎艳独绝，世无其二

26、月白衣，庐江少年行

27、丰神俊秀。明媚皓齿

28、虎背熊腰，刚健勇武

29、魅惑

30、弱不胜衣

31、有匪君子，如切如磋， 如琢如磨，瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。有匪君子， 终不可谖兮。瞻彼淇奥， 绿竹青青。有匪君子， 充耳琇莹，会弁如星。

32、英俊恬静，斯文淡雅

33、姿容盖世

34、使毐以其阴关桐轮而行

35、千二百轻鸾，春衫瘦著宽。倚风行稍急，含雪语应寒。

带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。

36、但见他形相清癯，丰姿隽爽......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

与君有关的诗句

夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君。

同学聚会古诗词精选

篇一：同学会有感

作者：墨颜

同窗一别二十载，

今日相聚分外亲。

不论富贵与成败，

举杯同饮情最真。

趣谈往事论当今，

欢声笑语满堂飞。

灯光杯影映笑脸，

依稀时光又重回。

不知不觉夜已深，

开怀畅饮无醉人。

慨叹时光匆匆过，

人生能有几度春。

一辈同学三辈亲，

同窗友情别样深。

声声祝福发心底，

事事如意皆顺心。

篇二：同学会

作者：五木居士

一

毕业二十多年了

个子没再长高

米饭和食盐

都变了染发膏

活了大半辈子

也没有做出突出的成绩

唯一比较突出的

只有腰椎间盘

当年的帅哥和靓妹

早已是大伯和大妈

同桌的你和同桌的他

刚要举杯换盏

却已不胜酒力

呼唤着亲切的绰号

脸红了，心跳了

别以为是旧情燃烧

只是酒喝得太高

当年不让人碰的秘密

早已是厚厚的牛皮

被你吹上了九霄

同声唱一首当年的老歌

（我们是八十年代的新一辈）

热血沸腾了，激情迸发了

（只是声音沙哑如公鸭）

狼藉的餐厅变舞厅

同样一片狼藉的

是我们一颗颗返老还童的心

二

一张张老照片

勾起一幕幕发黄的记忆

一朵朵姊妹花

开在当年的教室里

一棵棵兄弟情

种在校园的树阴下

忘不了你当年的雄姿英发

忘不了你当年的笑语喧哗

忘不了你当年的幽默风趣

忘不了你当年的聪明睿智

忘不了你当年的沉默如金

忘不了你当年的刻苦勤奋

忘不了你当年的勇敢坚强

忘不了你当年的热情善良

忘不了你当年的闭月羞花

忘不了你当年的潘岳才华

……

青春的旋律

曾让我们牵手共舞

野炊的篝火

曾令我们春心萌动

运动场上

我们曾协力拼搏

登山途中

我们曾相携相扶

夫妻分手后

便不想再回头

同学分手后

期盼着再聚首

三

师恩难忘

当年的恩师们

大多已老态龙钟

脸上写满了沧桑

退养在家的恩师们

已叫不出我们大多数同学的姓名

接到我们的邀请

依然无比兴奋

拖着瘦弱的身体

有的还不远千里

和我们相聚在一起

他们都是我们当年的偶像

曾经多么的年富力强

我们曾经幻想

将来一定要像他们一样

而今我们已如当年的他们

却已不再羡慕他们现在的模样

突然想起

这么多年了

竟然没有给恩师们

发过一条祝福的短信

篇三：贺同学三十年聚会

作者：万年余香

（一）

同学毕业三十年，今秋相约母校园。

少时音容依旧在，恩师教诲伴耳眠。

（二）

同窗读书共三载，分别却有三十年。

再见时刻白发生，遥想当年多感慨。

（三）

学成各奔东西南，辛勤耕耘在杏坛。

育得桃李芬满园，鬓花聊发狂少年。

（四）

少年青春已不复，百尺竿头进一步。

万般忙碌身珍重，卅年壬戌再相聚。

篇四：大学同学会

作者：沈智勇

如果我老了

动都懒得

我会坐在阳台上

靠在一个角落里

陪伴几盆

枯枝残叶

白发和衰草

一起飘

望着天边的残月

回忆我们的第一次

大学同学会

篇五：写在二十年后的同学相聚

作者：云湘鹤

那年，七月宁静

宁静了整整二十年，因不能

相聚倍感遗憾

月光下，曾生出的苦难枝条和花苞

激起我们的友情。暴露着

梦想而突显卑微

埋藏在内心的秘密，等过一次又一次

惊蛰。那个夏天

我们像一张失散了的乐谱

宛若莲心，把痛苦嚼碎

记忆，连同嫩绿的叶子一道轻轻翻身

梦的灵光，撕破那片翠绿的宁静

多少次，朝微弱的光熹泅......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

牡丹一朵值千金整首诗词的白话文意思?

一朵牡丹千金难买，自古说的是颜色最深的（是最好的），现在满园的牡丹洁白如雪，真是辜负了看花人的一片心啊。

关于诚信的古诗

●惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。●修学不以诚，则学杂；......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn