如琢如磨前一句

如琢如磨前一句

有匪君子，充耳秀莹，赫兮咺兮。有匪君子。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如切如磋，终不可谖兮，终不可谖兮。赫兮咺兮，有匪君子，猗重较兮。善戏谑兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青，如琢如磨，瑟兮僴兮如琢如磨上一句：

如切如磋

淇奥

【作者】佚名 【朝代】先秦

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如金如锡，会弁如星。瑟兮僴兮，如圭如璧。宽兮绰兮

急求《诗经．卫风．淇奥》中“如琢如磨”的前一句。

如切如磋，如琢如磨

孔子名言，不亦说乎？前面一句是什么？

学而时习之

“有玉美如斯，如砌如磋，如琢如磨”原句是什么？

原句是:瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

1、释义：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋是精湛，品德琢磨更良善。

2、出自《诗经.卫风.淇奥》，“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”

3、诗中反复吟诵士大夫是一个高雅君子的形象，赞美行政处事的能力，突出良臣的形象·。

诗经如琢如磨后一句

诗经如琢如磨后一句（瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！）

原文：

《诗经.卫风.淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

心悦君兮君不知的上一句

诗歌原文

今夕何夕兮，搴舟中流。 　　今日何日兮，得与王子同舟。 　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。 　　心几烦而不绝兮，得知王子。 　　山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

故事

据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。 （选自《先秦诗文精华》 人民文学出版社2000.1版） 　　故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事： 　　鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便饥了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。 　　庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。

二句三年得后一句 它山之石后一句 如琢如磨前一句 投我以木瓜后一句

二句三年得,一吟双泪流

他山之石 可以攻玉

如切如磋，如琢如磨

投我以木瓜 报之以桃李

精益求精下一句

精益求精，好中求好

取人之长，补己之短

众人一条心，黄土变成金

“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也” 整个句子的意思是什么？

“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也”意思：如加工骨器,不断切磋；如打磨美玉,反复琢磨。分别指做学问的态度和自我修炼的精神。

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出处：《礼记·大学》“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。”

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意义延伸：这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精 神。并已成为成语，普遍地使用于学习的态度上。我们只有在赞叹特种手工艺的精巧时，才能进一步体会到工人在加工时“切、磋、琢、磨”的一丝不苟的精神，才能进一步体会到治学只有认真地切、磋、琢、磨，才能卓见功效。 切磋、琢磨需要我们不断地坚持才行。

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这句话告诉我们：有了目的，就知道在哪方面进行简单持续的动作，终至道的境界。道学最怕的是半途而废，所以在问题未严重前就要体察，将隐患扼杀在萌芽时期。其本在“诚”，不“诚”无物。如学车时摔了很多跤就放弃了。学五笔字型打字因家里没有工具训练就放弃了。学英语因不断的说英语太无聊，枯燥而坚持不下去了。

人在事上磨的下一句是什么

人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

[原文]

问：「静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？」先生曰：「是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。」

[译文]

（陆澄）问：「清静的时候，便觉得心境泰然，但一遇到事情，感觉就不一样了，怎么办呢？」王阳明说：「这是只知道静养，不知道做克除私心杂念工夫的缘故。这样来对待事情，心境便会反反复复。人必须在事上去磨练，这样才能清静时也安定，变动时也安定。」

——摘自《传习录》